第708章 太一,无极(3 / 3)

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  新柏拉图主义认为,太一犹如高高在上的神灵,无限完满。正如水满自溢,太一自身向外不断的流出,类似于高阶能量往低阶能量跃迁。
  这些流出或跃迁的神性,形成世界上的一切,首先流出的是纯粹的思想或心智,或者说意念,潜意识,然后有这些意识和思维,慢慢流出灵魂,最后流出的是低等的生命,以及物质世界。
  人的灵魂渴望回到先天,回到太一,为此可以透过某种修行方式,领悟太一的神奇,从这个角度看,与道家倒有些类似。”
  姜若水耐心的解释。
  “不懂,什么都听不懂,不过姜老板,你的脑袋和电脑似的,能记住这么多的典籍,真是厉害,显然,大脑潜能开发已经超过百分之四十,比曾经的蝶妃,鹃妃都厉害。”
  二胖双眼迷离。
  “那太一神水,或者说太一生水又是怎么回事?接着解释一下,之前的有些明白了。”
  我开口说道。
  “行,看大家精神状态都很好,那就讲解一下太一生水。”
  姜若水说道,
  “《太一生水》,是二十年前在湖北省荆门市的一个楚墓发掘出的竹简,属于道家思想的典籍,其中的太一是指宇宙万物生成的本源,太一先生成水,水反过来反辅太一,而后生成天地神明,阴阳四时,太一和水先于天地而存在,都非常重要。
  我曾经研究过这典籍,觉得很有意思,只不过当时很多地方不明白,现在正好有时间,就说出来,让大家一起参悟。
  太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。
  四时复相辅也,是以成沧热。沧热复相辅也,是以成湿燥。湿燥复相辅也,成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者沧热之所生也。沧热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
  是故太一藏于水,行于时。周而或始,以己为万物母;一缺一盈,以己为万物经。此天之所不能杀,地之所不能厘,阴阳之所不能成。君子知此之谓道也。
  天道贵弱,削成者以益生者;伐于强,责于坚,以辅柔弱。
  最后还有一段,记不清了。”
  “什么乱七八糟的听不明白,这都哪跟哪儿啊?不知道这太一生水,与阿尔法文明有没有关系,难道这里就是阿尔法文明和地球文明的交汇点?”
  二胖说道。
  “还真有这种可能,阴极阳生,否极泰来,万事万物都有,阴阳两面。太一水性,水之性者,极阴则凝寒冰,呈固木之像,极阳则化炎气,展虚无之态,常居万物之下,至柔以润万物,至强以弥四方,太一之性同也。
  天道无方唯自然,得势强驰天下,去势弱隐己身。雷鸣电闪,风雨大作,强之形也;天簌传音,星月争辉,弱之态也;天道恩威并重,杀养齐发。
  或许阿尔法星球就在我们世界的另一面,或者是另一个镜像之中,说是真实世界,虚拟世界也好,说是精神世界,物质世界也好,总之都在太极世界,阴阳世界之中。
  只不过阿尔法流星世界和地球文明的种种秩序,种种规则不同,某些层面,甚至更高级,更令人能接触到思维意识的本源,生命的本质,太一本源,可以说达到了无极的层次,流星花园,本质就是无极世界。
  无极生太极,一生二,二生三,三生万物,咱们喝了所谓的太一神水,能够更加接近这无极世界的本源。”
  我若有所思,说道。 ↑返回顶部↑

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