第240节（2 / 4）
他不想试探她，亦不再多问，只说：“你听过太乙教、天师道这两个教派吗？”
苏夜颔首，答道：“太乙教是北方道门势力，而天师道是南方的道派。两家都说，自己继承了三国时张道陵的道统，自己才是正统传人，虽然分居南北，关系却很糟糕。”
燕飞微微一笑，慨然叹道：“你既听说过这些人物，我解释起来就容易多了，因为我见到那两块玉佩时，太乙教和天师道的妖人都在场，正在争抢它们。”
这件事和其他很多事情一样，发生在淝水之战前夕。
那时，他只是边荒集里的一名剑客，机缘巧合之下，遇上了面熟的北府兵小将刘裕。之后他被强敌追踪，一路逃到荒村古堡，再次和刘裕碰头，也恰好目击了那场惊心动魄的争夺。
“天师”孙恩派出大弟子卢循，太乙教主江凌虚派出得意徒弟奉善。双方各持一块玉佩，狭路相逢，严阵以待，准备从对方手里夺取另外一块。
那两块形状半圆，边缘带着锯齿的古玉，名叫“天地佩”。准确的说，是“天地心三佩”，分为天佩、地佩、心佩三个部分。据妖道们的说法，三佩乃是道家奇宝，合为一体之后，让人可以根据玉佩上的图形，按图索骥，找到传说中的《太平洞极经》。
卢循、奉善两人拼抢之时，局势几次变化，最后宝玉被旁观的燕飞和刘裕取走。但好景不长，他俩拿着宝玉，尚未有机会研究玉中秘密，附近便出现一个戴着鬼脸面具的怪人。鬼脸怪人武功高的出奇，气势汹汹向他们扑来，一副要杀人夺宝的模样。刘裕灵机一动，赶紧将玉佩扔出树林，引走怪人，才得到了逃跑的机会。
迄今为止，他们仍不知那鬼脸怪人是谁。
燕飞猜想他可能是江凌虚，也可能是大名鼎鼎的“丹王”安世清。安世清虽是道门中人，却独来独往，看不起装神弄鬼的孙恩和江凌虚。而且，他事后从另一途径得知，安世清和他的女儿安玉晴，应是天地佩的真正主人。
然而，他并未看到面具下的脸孔，所以无法断定怪人的身份，更不知天佩、地佩在谁手中。他唯一知道的是，任青媞曾凭借美色和花言巧语，从安世清那里骗走了心佩，正在寻找另外两块。
第四百六十八章
丘陵上的两个人影，一男一女, 一高一矮, 一个用剑一个用刀, 差别大到没可能忽略不计。奇怪的是，两人的心思看似背道而驰, 又有若干个连接点。若非如此，他们也不会在边荒集碰头。
苏夜最重要的任务，无疑是找回龙纹玉佩。
她现在像是参加考试的学生, 进入考场后, 才被告知试卷丢失, 焦头烂额又无可奈何。于是，她只能凭借过往经验, 胡乱猜测试卷内容, 然后对着空气乱答一通。这么做, 也许能够侥幸过关。但她不想赌运气, 她想把试卷弄回来。
问一块旧玉佩的线索，得到了三块新玉佩的下落, 是她始料未及的。她本不会贪图别人的宝物, 只因情况特殊, 才在这里追问不休。与此同时, 燕飞越说越详细, 越说越动人心弦，亦从侧面激起了她的兴趣。
天师道、太乙教两派人马涌向边荒密林，争夺天地双佩时, 任青媞也在那座古堡里。外面的螳螂为蝉打了起来，她便扮演窥伺在旁的黄雀，精心选择出手偷袭的时机。
然而，纵使她机关算尽，也没算到鬼面怪人出现，同样沦为无功而返的输家。
此事过后，燕飞遇上安世清的女儿安玉晴，才听说了任青媞骗取心佩之事。也就是说，任遥和孙恩、江凌虚一样，均想要这三件宝贝。
天下四大教派，竟有三教在争夺同一样东西，生怕被他人抢走。单从这种激烈凶狠的争抢，就能看出玉佩是何等珍贵。苏夜倾听之时，隐约生出一个念头，觉得若能把三佩凑齐，价值恐怕不在龙纹玉佩之下。
燕飞告诉她，三佩拼凑起来，将形成完整的山水图，指出通往《太平洞极经》的路途。任遥和任青媞说话时，也提到了这本道门奇书。不过，苏夜已有经验，坚持认为玉佩本身才是宝贝。至于玉上的山纹、水纹、龙纹，就和龙纹一样，仅是装饰用的花纹而已。
她忽然有点后悔。如果她扣下任遥，把他的命当成交易筹码，任青媞将束手无策，只能乖乖交出心佩。他们离开之后，说什么都晚了。
眼下她关注的是——天地心三佩，究竟和龙纹玉佩有什么关系？
想解决这个疑问，唯有把玉佩放到眼前，仔细观察，才能得到正确答案。除此之外，任何猜想都只是空想。
另外，燕飞还说起了一条重要线索。当安玉晴提及任青媞时，语气颇为不屑，说她和任遥破解不了“天心”的奥秘，抢了也是白抢。这足以证明，她掌握的内情比常人要多，而安世清应该就是心佩的原主人。
苏夜打听安玉晴的去向，燕飞却耸了耸肩，说她来去匆匆，行踪成谜，找是肯定找不到的。
两人谈了好一会儿，天色已然大亮。霞光彻底散去了，剩下一望无际的碧空。她深吸一口充满青草香味的空气，仰头望着天穹，轻叹一声，心想总算找对了路子，没有摸错方向。
然后，她迅速低头，把目光转回燕飞身上，从容问道：“照你的看法，夺走天地佩的鬼面人，只会是安世清和江凌虚其中之一？”
燕飞一愣，苦笑道：“我只知道，那人不是任遥或孙恩。我见过他们，认得他们的体型。”
苏夜忽地笑了笑，有点顽皮地说：“说不定是竺法庆呢。人人都想要玉佩，难道只有他们弥勒教例外？江、任、孙、安四人相争，最后被第五人捡了便宜，岂不是很有出人意料的味道？” ↑返回顶部↑
苏夜颔首，答道：“太乙教是北方道门势力，而天师道是南方的道派。两家都说，自己继承了三国时张道陵的道统，自己才是正统传人，虽然分居南北，关系却很糟糕。”
燕飞微微一笑，慨然叹道：“你既听说过这些人物，我解释起来就容易多了，因为我见到那两块玉佩时，太乙教和天师道的妖人都在场，正在争抢它们。”
这件事和其他很多事情一样，发生在淝水之战前夕。
那时，他只是边荒集里的一名剑客，机缘巧合之下，遇上了面熟的北府兵小将刘裕。之后他被强敌追踪，一路逃到荒村古堡，再次和刘裕碰头，也恰好目击了那场惊心动魄的争夺。
“天师”孙恩派出大弟子卢循，太乙教主江凌虚派出得意徒弟奉善。双方各持一块玉佩，狭路相逢，严阵以待，准备从对方手里夺取另外一块。
那两块形状半圆，边缘带着锯齿的古玉，名叫“天地佩”。准确的说，是“天地心三佩”，分为天佩、地佩、心佩三个部分。据妖道们的说法，三佩乃是道家奇宝，合为一体之后，让人可以根据玉佩上的图形，按图索骥，找到传说中的《太平洞极经》。
卢循、奉善两人拼抢之时，局势几次变化，最后宝玉被旁观的燕飞和刘裕取走。但好景不长，他俩拿着宝玉，尚未有机会研究玉中秘密，附近便出现一个戴着鬼脸面具的怪人。鬼脸怪人武功高的出奇，气势汹汹向他们扑来，一副要杀人夺宝的模样。刘裕灵机一动，赶紧将玉佩扔出树林，引走怪人，才得到了逃跑的机会。
迄今为止，他们仍不知那鬼脸怪人是谁。
燕飞猜想他可能是江凌虚，也可能是大名鼎鼎的“丹王”安世清。安世清虽是道门中人，却独来独往，看不起装神弄鬼的孙恩和江凌虚。而且，他事后从另一途径得知，安世清和他的女儿安玉晴，应是天地佩的真正主人。
然而，他并未看到面具下的脸孔，所以无法断定怪人的身份，更不知天佩、地佩在谁手中。他唯一知道的是，任青媞曾凭借美色和花言巧语，从安世清那里骗走了心佩，正在寻找另外两块。
第四百六十八章
丘陵上的两个人影，一男一女, 一高一矮, 一个用剑一个用刀, 差别大到没可能忽略不计。奇怪的是，两人的心思看似背道而驰, 又有若干个连接点。若非如此，他们也不会在边荒集碰头。
苏夜最重要的任务，无疑是找回龙纹玉佩。
她现在像是参加考试的学生, 进入考场后, 才被告知试卷丢失, 焦头烂额又无可奈何。于是，她只能凭借过往经验, 胡乱猜测试卷内容, 然后对着空气乱答一通。这么做, 也许能够侥幸过关。但她不想赌运气, 她想把试卷弄回来。
问一块旧玉佩的线索，得到了三块新玉佩的下落, 是她始料未及的。她本不会贪图别人的宝物, 只因情况特殊, 才在这里追问不休。与此同时, 燕飞越说越详细, 越说越动人心弦，亦从侧面激起了她的兴趣。
天师道、太乙教两派人马涌向边荒密林，争夺天地双佩时, 任青媞也在那座古堡里。外面的螳螂为蝉打了起来，她便扮演窥伺在旁的黄雀，精心选择出手偷袭的时机。
然而，纵使她机关算尽，也没算到鬼面怪人出现，同样沦为无功而返的输家。
此事过后，燕飞遇上安世清的女儿安玉晴，才听说了任青媞骗取心佩之事。也就是说，任遥和孙恩、江凌虚一样，均想要这三件宝贝。
天下四大教派，竟有三教在争夺同一样东西，生怕被他人抢走。单从这种激烈凶狠的争抢，就能看出玉佩是何等珍贵。苏夜倾听之时，隐约生出一个念头，觉得若能把三佩凑齐，价值恐怕不在龙纹玉佩之下。
燕飞告诉她，三佩拼凑起来，将形成完整的山水图，指出通往《太平洞极经》的路途。任遥和任青媞说话时，也提到了这本道门奇书。不过，苏夜已有经验，坚持认为玉佩本身才是宝贝。至于玉上的山纹、水纹、龙纹，就和龙纹一样，仅是装饰用的花纹而已。
她忽然有点后悔。如果她扣下任遥，把他的命当成交易筹码，任青媞将束手无策，只能乖乖交出心佩。他们离开之后，说什么都晚了。
眼下她关注的是——天地心三佩，究竟和龙纹玉佩有什么关系？
想解决这个疑问，唯有把玉佩放到眼前，仔细观察，才能得到正确答案。除此之外，任何猜想都只是空想。
另外，燕飞还说起了一条重要线索。当安玉晴提及任青媞时，语气颇为不屑，说她和任遥破解不了“天心”的奥秘，抢了也是白抢。这足以证明，她掌握的内情比常人要多，而安世清应该就是心佩的原主人。
苏夜打听安玉晴的去向，燕飞却耸了耸肩，说她来去匆匆，行踪成谜，找是肯定找不到的。
两人谈了好一会儿，天色已然大亮。霞光彻底散去了，剩下一望无际的碧空。她深吸一口充满青草香味的空气，仰头望着天穹，轻叹一声，心想总算找对了路子，没有摸错方向。
然后，她迅速低头，把目光转回燕飞身上，从容问道：“照你的看法，夺走天地佩的鬼面人，只会是安世清和江凌虚其中之一？”
燕飞一愣，苦笑道：“我只知道，那人不是任遥或孙恩。我见过他们，认得他们的体型。”
苏夜忽地笑了笑，有点顽皮地说：“说不定是竺法庆呢。人人都想要玉佩，难道只有他们弥勒教例外？江、任、孙、安四人相争，最后被第五人捡了便宜，岂不是很有出人意料的味道？” ↑返回顶部↑