第255节（2 / 4）
打个比较好懂的比方。
一个家族的孩子, 从小被灌输了继承人的思想，不停为了这个理念而奋斗，不停为了这个家族而努力, 他倾注了一切，也以为即将得到一切，可事实上他根本不是这个家族的孩子。
这就好像繁茂生长的大树低头发现自己根本没有根，翱翔天际的飞鸟发现自己根本没有羽翼一般，他们都失去了最基础的东西。
连地基都没有的大厦，谈什么高耸入云。
奈说完了，他看着沈清弦，轻声道：“对不起。”
是他把沈清弦拖下感情的漩涡，可最后却什么都给不了他。
沈清弦的脑袋也是嗡嗡作响。
奈说的这些，在逻辑上是有可能的。
《终谷》的数据太庞大了，汇集的人类情感也太多了，它就像一个世界中的世界，而奈身为这个世界的意识，难免会被其中无数的人类意识所干扰，进而模仿学习，形成“自我意识”。
也许这就是他和顾见深没来之前，奈形成的原因。
可这就能代表奈没有自我意识吗？
自我意识到底是什么？
自我又是什么。
沈清弦对于这个问题，还真没什么权威性。
因为他信奉的是天道，遵行的是世间万物，不停摸索的是“问天”。
但心域的顾见深不是，他们唯心而行，探索的正是“自我”。
如果是遇到顾见深以前的沈清弦，大概会给奈这样的答复：“没必要有自我意识，超脱于外，浑然于世，才是向天之道。”
当然现在的沈清弦更加富有人性了，他不会再做出这样的答复，他……
沈清弦问奈：“你觉得什么是自我。”
这个问题很好回答，又很难回答。
理论上有着明确的定义，简单来说是自我意识的存在和觉醒。
但这同时又极其复杂，存在是什么，又是否真正觉醒？
凡世的哲学家们终其一生都在研究着诸如“存在”这种形而上学的问题，可又有谁真正能够研究明白？
在沈清弦的眼中，凡人之所以理解不了自我的存在，是因为生命的有限——生前不知，死后不明，那这段存在就成了一个悬在空中的片段，摸得到看得清，却又不能彻底理解。
沈清弦并非人类，所以他知道答案：人类之所以困惑，是因为思考的方向错了。
与修真界对比，人类的存在是作为一个集体，而非单纯的一个人，他们用延续性的存在创造了更加强大的“生命”。
修士是个体的，因为他们的生命可以是漫长且无休止的。
但以生命的形态来说，是个体生命强大还是集体生命强大，可真不好说。
所以沈清弦尊重人类。
在人类的哲学史上，存在、自由意识，这些形而上学的问题是很难找到答案的。 ↑返回顶部↑
一个家族的孩子, 从小被灌输了继承人的思想，不停为了这个理念而奋斗，不停为了这个家族而努力, 他倾注了一切，也以为即将得到一切，可事实上他根本不是这个家族的孩子。
这就好像繁茂生长的大树低头发现自己根本没有根，翱翔天际的飞鸟发现自己根本没有羽翼一般，他们都失去了最基础的东西。
连地基都没有的大厦，谈什么高耸入云。
奈说完了，他看着沈清弦，轻声道：“对不起。”
是他把沈清弦拖下感情的漩涡，可最后却什么都给不了他。
沈清弦的脑袋也是嗡嗡作响。
奈说的这些，在逻辑上是有可能的。
《终谷》的数据太庞大了，汇集的人类情感也太多了，它就像一个世界中的世界，而奈身为这个世界的意识，难免会被其中无数的人类意识所干扰，进而模仿学习，形成“自我意识”。
也许这就是他和顾见深没来之前，奈形成的原因。
可这就能代表奈没有自我意识吗？
自我意识到底是什么？
自我又是什么。
沈清弦对于这个问题，还真没什么权威性。
因为他信奉的是天道，遵行的是世间万物，不停摸索的是“问天”。
但心域的顾见深不是，他们唯心而行，探索的正是“自我”。
如果是遇到顾见深以前的沈清弦，大概会给奈这样的答复：“没必要有自我意识，超脱于外，浑然于世，才是向天之道。”
当然现在的沈清弦更加富有人性了，他不会再做出这样的答复，他……
沈清弦问奈：“你觉得什么是自我。”
这个问题很好回答，又很难回答。
理论上有着明确的定义，简单来说是自我意识的存在和觉醒。
但这同时又极其复杂，存在是什么，又是否真正觉醒？
凡世的哲学家们终其一生都在研究着诸如“存在”这种形而上学的问题，可又有谁真正能够研究明白？
在沈清弦的眼中，凡人之所以理解不了自我的存在，是因为生命的有限——生前不知，死后不明，那这段存在就成了一个悬在空中的片段，摸得到看得清，却又不能彻底理解。
沈清弦并非人类，所以他知道答案：人类之所以困惑，是因为思考的方向错了。
与修真界对比，人类的存在是作为一个集体，而非单纯的一个人，他们用延续性的存在创造了更加强大的“生命”。
修士是个体的，因为他们的生命可以是漫长且无休止的。
但以生命的形态来说，是个体生命强大还是集体生命强大，可真不好说。
所以沈清弦尊重人类。
在人类的哲学史上，存在、自由意识，这些形而上学的问题是很难找到答案的。 ↑返回顶部↑