第115节（2 / 4）
卫时彦看到了狼，狼也看到了卫时彦，看了一眼便继续玩石子了。
女童皱眉说了句什么，把桃子都捡了起来，同时塞了一颗进狼的嘴里，狼嚼巴嚼巴便将桃子咽了下去。
卫时彦：“......”狼是吃素的吗？呃，这肯定不是狼。
卫时彦如今是金丹期的修士，神识强大，学东西也很快，花了一个月就掌握了当地语言与文字，弄清了这里的人族是怎么回事。屋里有很多刻着字的简牍与甲骨，都是女童从经过的商贾手里换来的。虽然内容断断续续的，但足够了解这个世界的大致历史了。
在这里人族中流传着一个神话，很多年前，发生了大旱，哀鸿遍野，慈悲的神人将幸存者送到了一片富饶的土地上，这里没有旱灾，让幸存者得以生存，代代繁衍，至今已有五六千年。曾有人想找到家乡，但这片陆地太大，怎么都走不到头。
同样的神话，女童给卫时彦讲了两个版本，一个是人族广为流传的，也就是上一段的内容，另一个版本则是妖族里流传的。当年神人送来的人族是一群在天灾中自相残杀，甚至吃人的暴徒，神人一时没看顺眼，便将那些人丢到了这个非人生物满地跑的世界自生自灭，想看看那些人在这样的环境里还能不能继续残害同类。
证据？自然是没有的，但当年不经意看到那些人族到来的妖族还记得当时神人脸上看那些人族时跟看垃圾没什么两样的表情。
五六千年的繁衍生息，那些人族建立起了国家，但两千年前国家就分裂了，目前为止分裂为几十个国家，如果不是外域有更辽阔的疆土，以及外域疆土上生活着无数非人的话，这片土地上只怕早就上演起了春秋战国。
这个村子是一个比较内陆的国家的边陲小村，与外域接壤，人也就不多。
在卫时彦能说话后，女童问起卫时彦是从哪来的。
卫时彦张口就道：“我是从东方一个......”
卫时彦没能将胡说八道进行到底，因为他忽然感觉到了隐约的天雷气息，并且有种感觉，自己要是继续胡说下去，天雷立马落头顶。
女童睁着清澈的眸子看着卫时彦，含笑道：“我劝你最好说真话，每个对我说谎的人可都被雷给劈了。”
卫时彦：“......”你丫究竟什么东西？
若非确定对方身上是纯粹的人族气息，卫时彦真的怀疑这是不是人，太聪明，也太冷静了。
卫时彦决定相信直觉，选择了实话实说，两个大妖掐架，自己是怎么个做了悲催的池鱼的。
“这个世界外面还有别的世界吗？”女童有些惊讶，在她看来，这个世界已经够大了，真的够大，单是人族所占据的领域就有万里方圆，而这万里方圆不过是整片大陆微不足道的一角，随便一个大妖的领地都比人族的领地辽阔。
卫时彦也对女童刮目相看，而随着与小村其他人的接触后，卫时彦得出一个结论：女童跟瞳瞳一样不是人，至少里子绝对不是，且这位比瞳瞳恐怖多了。
子娴与无支祈是带着浩浩荡荡的追杀大军冲入丹穴山的，将丹穴山所有有灵智的生灵都给吓了一跳，还以为哪个神人杀上门来踢场了。
追杀大军一看人进了丹穴山，没跟着继续往里冲，而且守在外头。
山海界与凡界不同，这里能够容纳仙人，因此看到仙人不稀奇，看到神人也有可能。当然，不包括上神，上神是不可能出现在神界以外的任何地方的，即便出现了，不是历劫就是只有一部分。犯人剁几根手指丢出监狱，监狱系统根本不会理会，这也让上神得以钻空子，弄个化身，部分部分神魂跑凡界消遣，子娴在昆仑界见到的少凰便是那样的化身。
丹穴山没有上神，却有一位上仙。
上仙是仅次于上神的存在，只要再前进一步就是不死不灭的上神。
子娴成功着陆在一副棋盘前。
无支祈在半空时被随手丢下，在空中翻了好几个跟头缓冲，也平安着陆，也在棋盘边。
这里是一处山坡，山顶的位置摆着一副万年凤凰木制作的棋盘，有两个“人”正在执子对弈。
对弈的两“人”一个是外形二十岁左右的年轻男子，看男子一身的清灵之气，显然是仙人，且是最普通的地仙。另一个则看不清楚，被雾气笼罩，无支祈只能看到一个矮小的人，推测对方是个侏儒之类的。但一想也不对，修士在修成元婴时有一次改变外形的机会，然后在成仙也有一次机会，因此，仙人就没有难看的。若是神人，虽然没有改变外形的机会，但先天底子在那摆着，更不可能难看了。
子娴席地坐了下来，虽然肉身有点问题，但她的神念是不会随着肉身的改变而改变的，因此她可以看到雾气里是一个非常威严的小人。
真正的小人，虽然头戴羽冠身穿广袖华服，甚是威严，只是配上胖墩墩、萌哒哒三岁小孩的模样，威严不免打点折扣，活似想要模仿大人的小孩，显得不伦不类。
若是旁的仙人，必然不会有什么戏谑的思维，模样再有问题，人家身上也带着浓郁的神威，想觉得孩子萌哒哒也得先摆脱神威的影响。 ↑返回顶部↑
女童皱眉说了句什么，把桃子都捡了起来，同时塞了一颗进狼的嘴里，狼嚼巴嚼巴便将桃子咽了下去。
卫时彦：“......”狼是吃素的吗？呃，这肯定不是狼。
卫时彦如今是金丹期的修士，神识强大，学东西也很快，花了一个月就掌握了当地语言与文字，弄清了这里的人族是怎么回事。屋里有很多刻着字的简牍与甲骨，都是女童从经过的商贾手里换来的。虽然内容断断续续的，但足够了解这个世界的大致历史了。
在这里人族中流传着一个神话，很多年前，发生了大旱，哀鸿遍野，慈悲的神人将幸存者送到了一片富饶的土地上，这里没有旱灾，让幸存者得以生存，代代繁衍，至今已有五六千年。曾有人想找到家乡，但这片陆地太大，怎么都走不到头。
同样的神话，女童给卫时彦讲了两个版本，一个是人族广为流传的，也就是上一段的内容，另一个版本则是妖族里流传的。当年神人送来的人族是一群在天灾中自相残杀，甚至吃人的暴徒，神人一时没看顺眼，便将那些人丢到了这个非人生物满地跑的世界自生自灭，想看看那些人在这样的环境里还能不能继续残害同类。
证据？自然是没有的，但当年不经意看到那些人族到来的妖族还记得当时神人脸上看那些人族时跟看垃圾没什么两样的表情。
五六千年的繁衍生息，那些人族建立起了国家，但两千年前国家就分裂了，目前为止分裂为几十个国家，如果不是外域有更辽阔的疆土，以及外域疆土上生活着无数非人的话，这片土地上只怕早就上演起了春秋战国。
这个村子是一个比较内陆的国家的边陲小村，与外域接壤，人也就不多。
在卫时彦能说话后，女童问起卫时彦是从哪来的。
卫时彦张口就道：“我是从东方一个......”
卫时彦没能将胡说八道进行到底，因为他忽然感觉到了隐约的天雷气息，并且有种感觉，自己要是继续胡说下去，天雷立马落头顶。
女童睁着清澈的眸子看着卫时彦，含笑道：“我劝你最好说真话，每个对我说谎的人可都被雷给劈了。”
卫时彦：“......”你丫究竟什么东西？
若非确定对方身上是纯粹的人族气息，卫时彦真的怀疑这是不是人，太聪明，也太冷静了。
卫时彦决定相信直觉，选择了实话实说，两个大妖掐架，自己是怎么个做了悲催的池鱼的。
“这个世界外面还有别的世界吗？”女童有些惊讶，在她看来，这个世界已经够大了，真的够大，单是人族所占据的领域就有万里方圆，而这万里方圆不过是整片大陆微不足道的一角，随便一个大妖的领地都比人族的领地辽阔。
卫时彦也对女童刮目相看，而随着与小村其他人的接触后，卫时彦得出一个结论：女童跟瞳瞳一样不是人，至少里子绝对不是，且这位比瞳瞳恐怖多了。
子娴与无支祈是带着浩浩荡荡的追杀大军冲入丹穴山的，将丹穴山所有有灵智的生灵都给吓了一跳，还以为哪个神人杀上门来踢场了。
追杀大军一看人进了丹穴山，没跟着继续往里冲，而且守在外头。
山海界与凡界不同，这里能够容纳仙人，因此看到仙人不稀奇，看到神人也有可能。当然，不包括上神，上神是不可能出现在神界以外的任何地方的，即便出现了，不是历劫就是只有一部分。犯人剁几根手指丢出监狱，监狱系统根本不会理会，这也让上神得以钻空子，弄个化身，部分部分神魂跑凡界消遣，子娴在昆仑界见到的少凰便是那样的化身。
丹穴山没有上神，却有一位上仙。
上仙是仅次于上神的存在，只要再前进一步就是不死不灭的上神。
子娴成功着陆在一副棋盘前。
无支祈在半空时被随手丢下，在空中翻了好几个跟头缓冲，也平安着陆，也在棋盘边。
这里是一处山坡，山顶的位置摆着一副万年凤凰木制作的棋盘，有两个“人”正在执子对弈。
对弈的两“人”一个是外形二十岁左右的年轻男子，看男子一身的清灵之气，显然是仙人，且是最普通的地仙。另一个则看不清楚，被雾气笼罩，无支祈只能看到一个矮小的人，推测对方是个侏儒之类的。但一想也不对，修士在修成元婴时有一次改变外形的机会，然后在成仙也有一次机会，因此，仙人就没有难看的。若是神人，虽然没有改变外形的机会，但先天底子在那摆着，更不可能难看了。
子娴席地坐了下来，虽然肉身有点问题，但她的神念是不会随着肉身的改变而改变的，因此她可以看到雾气里是一个非常威严的小人。
真正的小人，虽然头戴羽冠身穿广袖华服，甚是威严，只是配上胖墩墩、萌哒哒三岁小孩的模样，威严不免打点折扣，活似想要模仿大人的小孩，显得不伦不类。
若是旁的仙人，必然不会有什么戏谑的思维，模样再有问题，人家身上也带着浓郁的神威，想觉得孩子萌哒哒也得先摆脱神威的影响。 ↑返回顶部↑