第93节（1 / 4）
“关系大着呢，因果即缘法，没有因果便没有缘法。”
卫时彦举一反三的道：“那穷奇杀了那么多人族，也应该有因果吧？”
“自然有，他屠戮人族是因，困于长阳不得自由是果，当然，也可能日后会自由，但不到最后谁也不知道果的全貌是什么。就算是同样的因，也会因人而异的结出不同的果。就好像，有的人杀了人，下辈子会为被杀的人死去；有的人杀了人，下辈子会变成鸡鸭，然后被杀的人会吃掉它；有的人杀了人，被杀的人下辈子是农夫，凶手下一世便会转世成一头牛，终其一生，要被农夫鞭打，要为他不眠不休地耕田，等老了耕不动田了，还得被这农夫杀了卖了。你不知道，我以前见到过一个魔修，那家伙超厉害，杀了两百多万人，结果......哈哈，生死薄记载他得当两百多万世的畜生。哈哈，两百万世，被灌了孟婆汤后，他要是还能记得自己曾经是个人，他只怕宁可自己灰飞烟灭永世不得超生。”
今日你送了别人一碗粥，他便欠你一个果，来日还你风雨漂泊、穷困潦倒时的一个馒头。
今日别人向你求救你却视而不见，你便欠他一个果，来日你被送上法场，他亲手抛下了斩字令。
妙龄少女回眸一笑，状元才俊结成佳缘。
年幼时的一场戏语，老年时的相伴而行。
因果最是奇妙，也最是无情，而天道便是无数因果与法则的集合意志，也是因果的监督者。
看着笑得眼泪都要出来了的子娴，卫时彦震惊于有魔修丧心病狂屠杀两百多万人，但还是提醒子娴：“你杀的人、妖、仙与神又有多少？”
子娴道：“这我哪记得，反正比地球上所有生灵的数目都多。”
卫时彦担忧的蹙眉。“那你？”子娴的罪行比起那个魔修只多不少。
子娴摆手道：“没事，我是凶兽，杀人不犯法。”
卫时彦无法理解：“有因必有果，你杀人怎么会不犯法？”
“因为我杀人就是果啊。”子娴笑哈哈的道：“你知道这世上为什么会有我这样的存在吗？凶兽不死不灭，乍看就跟天道有个bug一样，完全不合理。其实哪有不合理，我们存在即合理，我们是天地间恶因结出的恶果，我们本就果；我们诞生是众生的因，屠戮众生是众生的果。除非真有人一生都坦坦荡荡，不种恶因没有恶果缠身，否则不管是谁，被凶兽杀了都只能自认倒霉。当然，凶兽也不可能真的灭世，大道五十，遁去一，给了众生希望，也给了凶兽希望。只要有机缘，凶兽会获得灵智，拥有灵智后我们虽然仍旧杀人不沾因果，但我们除杀戮之外的事都是因，结出的果多半会要凶兽的命，由此制止灭世。”
卫时彦亲了亲子娴的眼睛，看着子娴的眼睛认真道：“你我之间绝不是恶果。”
子娴愣了下，终是淡淡嗯了声。
第129章 河伯上
长江有水君, 黄河自然也有水君, 即传说中的河伯。
河伯与人族的关系较为复杂, 虽然河伯是大禹治水时的劲敌，但历史传说中，河伯曾娶伏羲之女宓妃为妻, 不过这段婚姻没走到头，半道上和离了。
“为什么没有走到头？因为河伯是个渣男？”
浑浊的黄河之上, 一条小艇上, 卫时彦对这段远古历史表示了好奇。
“河伯那个神吧, 我觉得他应该不是那种渣男，当年之事，具体如何我也不太清楚，那个时候我还没出生呢。”子娴给瞳瞳一边梳头发一边道。
瞳瞳推测：“那就是宓妃出轨？”
子娴默了下，亲爱的瞳瞳你跟前世的差距真是越来越大了。“我见过河伯，河伯那个人, 交朋友勉强可以, 做夫妻, 是个人都受不了。”
卫时彦好奇的问：“怎么说？”
子娴道：“他的性格太过冷淡, 也太自我，做事很少会考虑别人的感受, 你觉得哪个妻子受得了这么个老公？”不止宓妃受不了，连人族也受不了，控制人口虽然和人族当时的理念不符，但好好沟通也未必不能让人族明白问题, 可河伯选择的是最简单方便的法子，对他而言最简单方便的办法。
卫时彦虽无语，却觉得也不是不能理解，河伯是神，神真的会视人为与自己平等的存在吗？沅桑意欲水淹建康，浮游以简单粗暴的方式阻止务相。即便在意人族，神也从来都没有将人族视为能与自己平等交流的存在。哦，少凰或许例外，对人族有着不一样的感情，但受到打击后已然走了另一个极端，还不如沅桑他们无害呢。
“你觉得河伯爱宓妃吗？”卫时彦问。
子娴想了想，不是很确定的道：“应该、大概是爱的。”虽然和离了，但她记得河伯似乎说过，他有妻子，只是不见了......简言之，河伯否认自己离婚了，如果不在乎，那就应该坦荡荡的说自己离婚了，正是黄金单身汉一枚，欢迎美人攻略，但河伯却以离婚之身贴着已婚的标签......这要能再婚，太阳能从西边出来。好吧，也不一定，四千年前绝没哪个女人会啃有主的草，有失体统和面子，而四千年后的如今，还真说不准。
“这么说，河伯其实还有可以沟通的余地。”卫时彦道，河伯要的是控制人口，但人族现在已经在努力控制人口了。 ↑返回顶部↑
卫时彦举一反三的道：“那穷奇杀了那么多人族，也应该有因果吧？”
“自然有，他屠戮人族是因，困于长阳不得自由是果，当然，也可能日后会自由，但不到最后谁也不知道果的全貌是什么。就算是同样的因，也会因人而异的结出不同的果。就好像，有的人杀了人，下辈子会为被杀的人死去；有的人杀了人，下辈子会变成鸡鸭，然后被杀的人会吃掉它；有的人杀了人，被杀的人下辈子是农夫，凶手下一世便会转世成一头牛，终其一生，要被农夫鞭打，要为他不眠不休地耕田，等老了耕不动田了，还得被这农夫杀了卖了。你不知道，我以前见到过一个魔修，那家伙超厉害，杀了两百多万人，结果......哈哈，生死薄记载他得当两百多万世的畜生。哈哈，两百万世，被灌了孟婆汤后，他要是还能记得自己曾经是个人，他只怕宁可自己灰飞烟灭永世不得超生。”
今日你送了别人一碗粥，他便欠你一个果，来日还你风雨漂泊、穷困潦倒时的一个馒头。
今日别人向你求救你却视而不见，你便欠他一个果，来日你被送上法场，他亲手抛下了斩字令。
妙龄少女回眸一笑，状元才俊结成佳缘。
年幼时的一场戏语，老年时的相伴而行。
因果最是奇妙，也最是无情，而天道便是无数因果与法则的集合意志，也是因果的监督者。
看着笑得眼泪都要出来了的子娴，卫时彦震惊于有魔修丧心病狂屠杀两百多万人，但还是提醒子娴：“你杀的人、妖、仙与神又有多少？”
子娴道：“这我哪记得，反正比地球上所有生灵的数目都多。”
卫时彦担忧的蹙眉。“那你？”子娴的罪行比起那个魔修只多不少。
子娴摆手道：“没事，我是凶兽，杀人不犯法。”
卫时彦无法理解：“有因必有果，你杀人怎么会不犯法？”
“因为我杀人就是果啊。”子娴笑哈哈的道：“你知道这世上为什么会有我这样的存在吗？凶兽不死不灭，乍看就跟天道有个bug一样，完全不合理。其实哪有不合理，我们存在即合理，我们是天地间恶因结出的恶果，我们本就果；我们诞生是众生的因，屠戮众生是众生的果。除非真有人一生都坦坦荡荡，不种恶因没有恶果缠身，否则不管是谁，被凶兽杀了都只能自认倒霉。当然，凶兽也不可能真的灭世，大道五十，遁去一，给了众生希望，也给了凶兽希望。只要有机缘，凶兽会获得灵智，拥有灵智后我们虽然仍旧杀人不沾因果，但我们除杀戮之外的事都是因，结出的果多半会要凶兽的命，由此制止灭世。”
卫时彦亲了亲子娴的眼睛，看着子娴的眼睛认真道：“你我之间绝不是恶果。”
子娴愣了下，终是淡淡嗯了声。
第129章 河伯上
长江有水君, 黄河自然也有水君, 即传说中的河伯。
河伯与人族的关系较为复杂, 虽然河伯是大禹治水时的劲敌，但历史传说中，河伯曾娶伏羲之女宓妃为妻, 不过这段婚姻没走到头，半道上和离了。
“为什么没有走到头？因为河伯是个渣男？”
浑浊的黄河之上, 一条小艇上, 卫时彦对这段远古历史表示了好奇。
“河伯那个神吧, 我觉得他应该不是那种渣男，当年之事，具体如何我也不太清楚，那个时候我还没出生呢。”子娴给瞳瞳一边梳头发一边道。
瞳瞳推测：“那就是宓妃出轨？”
子娴默了下，亲爱的瞳瞳你跟前世的差距真是越来越大了。“我见过河伯，河伯那个人, 交朋友勉强可以, 做夫妻, 是个人都受不了。”
卫时彦好奇的问：“怎么说？”
子娴道：“他的性格太过冷淡, 也太自我，做事很少会考虑别人的感受, 你觉得哪个妻子受得了这么个老公？”不止宓妃受不了，连人族也受不了，控制人口虽然和人族当时的理念不符，但好好沟通也未必不能让人族明白问题, 可河伯选择的是最简单方便的法子，对他而言最简单方便的办法。
卫时彦虽无语，却觉得也不是不能理解，河伯是神，神真的会视人为与自己平等的存在吗？沅桑意欲水淹建康，浮游以简单粗暴的方式阻止务相。即便在意人族，神也从来都没有将人族视为能与自己平等交流的存在。哦，少凰或许例外，对人族有着不一样的感情，但受到打击后已然走了另一个极端，还不如沅桑他们无害呢。
“你觉得河伯爱宓妃吗？”卫时彦问。
子娴想了想，不是很确定的道：“应该、大概是爱的。”虽然和离了，但她记得河伯似乎说过，他有妻子，只是不见了......简言之，河伯否认自己离婚了，如果不在乎，那就应该坦荡荡的说自己离婚了，正是黄金单身汉一枚，欢迎美人攻略，但河伯却以离婚之身贴着已婚的标签......这要能再婚，太阳能从西边出来。好吧，也不一定，四千年前绝没哪个女人会啃有主的草，有失体统和面子，而四千年后的如今，还真说不准。
“这么说，河伯其实还有可以沟通的余地。”卫时彦道，河伯要的是控制人口，但人族现在已经在努力控制人口了。 ↑返回顶部↑