第23节（2 / 4）
旧屋顶破损之处那人让干脆开了个四四方方的天窗，新屋顶像是在这个天窗上罩了个大斗笠，通风透气又光亮雨雪放屋檐挡着，也进不来。
“这人必不是等闲之辈啊……”薛娘子叹道。
瑶光也这么认为。这人并没有尺子之类的工具，只是凭着日影就计算好了新房顶应该盖成多大的，不说建筑学上的造诣了，数学就很不错。
王顺觉得修庙是个功德，虽说修的是个土地庙，但土地公大小也是个神仙呢，还是现管事的，太妃又准了瑶光自由活动，便跟村长说了，他们家娘子会请高人来给庙里重新画像，只是高人脾气古怪，画的时候不叫人看，到了画壁画的日子，村长得把村民赶得远远的，庙周围立起一道六尺高的竹篱笆。
村长修庙顶已经花了不少钱，这时听说娘子会请人来画壁画，不要他出一个钱，哪有不同意的，不住点头，跟王顺说：“您家娘子一看就是贵人啊，我这辈子就没见过那么气派的娘子，且又这么慈悲，必定大富大贵一辈子顺遂的。”
王顺心道，那还用你说。真告诉你我家娘子是谁，还不把你吓得摔个跟头。
过了两日，瑶光和薛娘子领了人又去了魏村。这次她们出门前已经有了计较，没用马车，用的是骡子拉的小油壁轻车。这种小车是用最简朴的轿子改装而成，将轿身上的横杆去掉，架在两个轮子上，再套上缰笼，就可以由骡子或是驴子拉着，进出村子那条泥地毫不费力。
到了土地庙前，王顺又使婆子小厮们在竹篱笆上挂了一层红布幔子，把小土地庙围得严严实实，像是在庙外面搭了一个辕门。这才赶了几辆骡车进去，婆子们卸下木架，颜料，桌椅板凳，凉伞泥炉以及茶奁食盒等物，退了出来，和小厮们每隔几步站一个，守在竹篱笆外。
村长不敢走近，只远远跟王顺行礼，王顺回了个礼道：“老丈只管放宽心吧。”
如此过了几日，那位画壁画的高人长甚模样都没人瞧见，只见这队人马是早上来，过了晌午便收拾回去。
到了第四日收工时，王顺对村长说：“我家……高人说了，壁画现已得了，待明日一早，鸡叫之后，拆了篱笆，就可以进去了。这之前，千万不能进去。”
村长一口答应，心里却好奇得不得了——究竟是个什么样的高人啊？壁画又给画成什么样子了呢？为什么鸡叫之后才能进去呢？
当天晚上，村中几个胆大的小子聚在一起，互相壮胆，就偷偷跑去土地庙偷看壁画了。反正竹篱笆没有安门，庙门也没上锁，偷偷看了，有谁知道？
几个人摸进庙里，点了火摺子，往墙上照去，惊得一起大叫着跑了出去，火摺子也不慎跌在地上灭了。
到了第二天一早，村长没等鸡叫就醒了，和村中几个耆老一起捧了香烛去了土地庙，在竹篱笆外等了一会儿听到鸡叫了，推开篱笆进了庙里，每个人下巴都快惊掉了。
村长腿直打颤，“他三叔，这壁上的仙女，是真的，还是画上去的？”
三叔也激动得发抖，半天没说话，举着手中香烛供品跪了跪，低声道：“嘘……小心说话。”
几个老人晃过神，再一看香案上供的那尊土地公神像，都不敢吭声了，这怕不是土地公公显灵了啊！
魏菩原先画的壁画秉承了这个时代的普遍审美，人物不管是五官还是衣饰画得是平面的，但是瑶光画壁画，秉承了米大爷、达大爷的文艺复兴风格，人物玲珑浮凸，眼神灵动，至于衣饰，更是有乘风乘云而去之感。
土地公公的那尊坐像，则是瑶光在家提前做好了的。她用竹篾先扎了个骨架，再在淘好的澄泥中加入棉絮、米浆塑好雏形后，等晒干了，涂上一层灰泥和石膏，再如法绘制，土地公的相貌，倒是按原先魏菩做的那样，做成一个淳朴慈善的老公公，胖墩墩，一脸和气。除了土地公，还额外做了个慈眉善目的老婆婆，是为土地婆婆。
村长和耆老们拜祭了一回，才叫人去村中把村民们都叫来。
大家进了这焕然一新的土地庙，难免又是一番大惊小怪。这个时代，谁见过这么立体的绘画呢？
冷静下来之后，村民中有细心地数了数，壁画上一共画了十二位仙女仙童，有少男少女也有胖乎乎的男娃女娃，有的捧着红艳艳的布匹，有的拿着金灿灿的麦穗，还有抱着小鸡小鸭小羊小狗的，有骑着牛的，提着的篮子里装着干鲜果品的，个个栩栩如生。
只有靠近门边的一个小仙童提着的一篮桃子掉了一块，像是缺了一角，大家仔细一找，在庙门外找到了一个似石非石的桃子。
村中愚夫愚妇又惊又奇，都道土地公公显灵了，纳头便对着这个小仙童拜，正议论着，昨晚偷跑进来的几个人就说了他们干的好事，原来一个人跑出去的时候撞到了墙上，就把这一块还没干的石膏给撞掉了。
瑶光叫王顺跟村长说要等鸡叫才拿下篱笆进庙，就是因为怕她们一走，村里的人忍不住好奇进去看，那时石膏还没完全干，摸坏碰坏了哪里，没想到适得其反，反而更让人好奇了，真有人趁夜跑进来偷看，又没见过这种写实风格的壁画，一看，把自己吓得半死，还撞掉了一块，刚好撞在桃子上，未干的石膏在地上滚了几滚，就变成了“仙桃”。
村长拿起拐杖在这几个傻大胆脑袋上乱敲一番，赶紧叫人把“仙桃”也放在土地公供桌上，领着村人拜了拜：“神仙莫怪！神仙莫怪啊！”
过了不几日，魏村土地公“显灵”的事就传了出去。附近村庄的人听说了，也都抽空跑来到魏村土地庙瞧新鲜，回去再传一传，越传越神奇，最后传回王顺耳朵里已经变成了“神迹”了。
到了后来，不仅土地公，壁画上的十二位仙童仙女，就连那块被撞掉的“仙桃”都有香火供奉了。魏村这个人穷地薄的穷村也成了“旅游景点”，村民把通往土地庙的路好好修了，一路上摆着茶摊子，卖香烛供品，一家一年能多收两三吊钱呢。这是后话，暂且不提。
且说薛娘子见到了瑶光画的壁画，佩服得五体投地：“我从前说娘子有一技之长，今日才知道那是辱没的了娘子。娘子的画技已至化境，可称为大师。”只是，她不解，“为何娘子原先不曾显露如此画技呢？” ↑返回顶部↑
“这人必不是等闲之辈啊……”薛娘子叹道。
瑶光也这么认为。这人并没有尺子之类的工具，只是凭着日影就计算好了新房顶应该盖成多大的，不说建筑学上的造诣了，数学就很不错。
王顺觉得修庙是个功德，虽说修的是个土地庙，但土地公大小也是个神仙呢，还是现管事的，太妃又准了瑶光自由活动，便跟村长说了，他们家娘子会请高人来给庙里重新画像，只是高人脾气古怪，画的时候不叫人看，到了画壁画的日子，村长得把村民赶得远远的，庙周围立起一道六尺高的竹篱笆。
村长修庙顶已经花了不少钱，这时听说娘子会请人来画壁画，不要他出一个钱，哪有不同意的，不住点头，跟王顺说：“您家娘子一看就是贵人啊，我这辈子就没见过那么气派的娘子，且又这么慈悲，必定大富大贵一辈子顺遂的。”
王顺心道，那还用你说。真告诉你我家娘子是谁，还不把你吓得摔个跟头。
过了两日，瑶光和薛娘子领了人又去了魏村。这次她们出门前已经有了计较，没用马车，用的是骡子拉的小油壁轻车。这种小车是用最简朴的轿子改装而成，将轿身上的横杆去掉，架在两个轮子上，再套上缰笼，就可以由骡子或是驴子拉着，进出村子那条泥地毫不费力。
到了土地庙前，王顺又使婆子小厮们在竹篱笆上挂了一层红布幔子，把小土地庙围得严严实实，像是在庙外面搭了一个辕门。这才赶了几辆骡车进去，婆子们卸下木架，颜料，桌椅板凳，凉伞泥炉以及茶奁食盒等物，退了出来，和小厮们每隔几步站一个，守在竹篱笆外。
村长不敢走近，只远远跟王顺行礼，王顺回了个礼道：“老丈只管放宽心吧。”
如此过了几日，那位画壁画的高人长甚模样都没人瞧见，只见这队人马是早上来，过了晌午便收拾回去。
到了第四日收工时，王顺对村长说：“我家……高人说了，壁画现已得了，待明日一早，鸡叫之后，拆了篱笆，就可以进去了。这之前，千万不能进去。”
村长一口答应，心里却好奇得不得了——究竟是个什么样的高人啊？壁画又给画成什么样子了呢？为什么鸡叫之后才能进去呢？
当天晚上，村中几个胆大的小子聚在一起，互相壮胆，就偷偷跑去土地庙偷看壁画了。反正竹篱笆没有安门，庙门也没上锁，偷偷看了，有谁知道？
几个人摸进庙里，点了火摺子，往墙上照去，惊得一起大叫着跑了出去，火摺子也不慎跌在地上灭了。
到了第二天一早，村长没等鸡叫就醒了，和村中几个耆老一起捧了香烛去了土地庙，在竹篱笆外等了一会儿听到鸡叫了，推开篱笆进了庙里，每个人下巴都快惊掉了。
村长腿直打颤，“他三叔，这壁上的仙女，是真的，还是画上去的？”
三叔也激动得发抖，半天没说话，举着手中香烛供品跪了跪，低声道：“嘘……小心说话。”
几个老人晃过神，再一看香案上供的那尊土地公神像，都不敢吭声了，这怕不是土地公公显灵了啊！
魏菩原先画的壁画秉承了这个时代的普遍审美，人物不管是五官还是衣饰画得是平面的，但是瑶光画壁画，秉承了米大爷、达大爷的文艺复兴风格，人物玲珑浮凸，眼神灵动，至于衣饰，更是有乘风乘云而去之感。
土地公公的那尊坐像，则是瑶光在家提前做好了的。她用竹篾先扎了个骨架，再在淘好的澄泥中加入棉絮、米浆塑好雏形后，等晒干了，涂上一层灰泥和石膏，再如法绘制，土地公的相貌，倒是按原先魏菩做的那样，做成一个淳朴慈善的老公公，胖墩墩，一脸和气。除了土地公，还额外做了个慈眉善目的老婆婆，是为土地婆婆。
村长和耆老们拜祭了一回，才叫人去村中把村民们都叫来。
大家进了这焕然一新的土地庙，难免又是一番大惊小怪。这个时代，谁见过这么立体的绘画呢？
冷静下来之后，村民中有细心地数了数，壁画上一共画了十二位仙女仙童，有少男少女也有胖乎乎的男娃女娃，有的捧着红艳艳的布匹，有的拿着金灿灿的麦穗，还有抱着小鸡小鸭小羊小狗的，有骑着牛的，提着的篮子里装着干鲜果品的，个个栩栩如生。
只有靠近门边的一个小仙童提着的一篮桃子掉了一块，像是缺了一角，大家仔细一找，在庙门外找到了一个似石非石的桃子。
村中愚夫愚妇又惊又奇，都道土地公公显灵了，纳头便对着这个小仙童拜，正议论着，昨晚偷跑进来的几个人就说了他们干的好事，原来一个人跑出去的时候撞到了墙上，就把这一块还没干的石膏给撞掉了。
瑶光叫王顺跟村长说要等鸡叫才拿下篱笆进庙，就是因为怕她们一走，村里的人忍不住好奇进去看，那时石膏还没完全干，摸坏碰坏了哪里，没想到适得其反，反而更让人好奇了，真有人趁夜跑进来偷看，又没见过这种写实风格的壁画，一看，把自己吓得半死，还撞掉了一块，刚好撞在桃子上，未干的石膏在地上滚了几滚，就变成了“仙桃”。
村长拿起拐杖在这几个傻大胆脑袋上乱敲一番，赶紧叫人把“仙桃”也放在土地公供桌上，领着村人拜了拜：“神仙莫怪！神仙莫怪啊！”
过了不几日，魏村土地公“显灵”的事就传了出去。附近村庄的人听说了，也都抽空跑来到魏村土地庙瞧新鲜，回去再传一传，越传越神奇，最后传回王顺耳朵里已经变成了“神迹”了。
到了后来，不仅土地公，壁画上的十二位仙童仙女，就连那块被撞掉的“仙桃”都有香火供奉了。魏村这个人穷地薄的穷村也成了“旅游景点”，村民把通往土地庙的路好好修了，一路上摆着茶摊子，卖香烛供品，一家一年能多收两三吊钱呢。这是后话，暂且不提。
且说薛娘子见到了瑶光画的壁画，佩服得五体投地：“我从前说娘子有一技之长，今日才知道那是辱没的了娘子。娘子的画技已至化境，可称为大师。”只是，她不解，“为何娘子原先不曾显露如此画技呢？” ↑返回顶部↑