杀生道果 第113节

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  而是他根本就不符合【地阙金书】的前置条件。
  【戒律禁忌一:天地异数!
  凡人之躯,纯净白纸,不依道法,却能在轮回转生之时,完全破解胎中之迷,明悟自身本来!
  非此天地异数,不能承载这地阙道法。
  若强行修习,三魂七魄将被道法渐渐拖入幽冥地府,永世沉沦,不得超生!慎之,慎之!】
  哪怕是拥有可以修改命数,让人符合世间各种道法修行条件的《小生死簿》,都无法人为达成这种特殊的前置。
  既然是异数,便已经完全超脱了《小生死簿》的能力范围。
  “所以《小生死簿》会落到我的手里,表面看起来是一连串的巧合,实则可能有着不为人知的必然性!
  也可以说,此宝注定与我有缘。”
  原则:“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合。
  故而王远万分怀疑,是不是正因为自己本身的特殊性,才会恰好让《小生死簿》主动找上了自己。
  甚至自己转生投胎的地点,就在距离【枭神墓】最近的大陵村,也很难说这里面没有相互吸引的因素。
  不是自己在追求《小生死簿》,而是《小生死簿》在主动追逐自己!
  直到今天,也只能说是好鞍配好马,宝剑赠英雄,属于互相成就了。
  眼看时间已经来到了子时。
  “阴阳大会,水火交泰;夜半子时,野诡杀人。”
  这也是“阴山道”术法最佳的修行时机。
  王远整理了一下衣衫,点起三柱线香,在《小生死簿》面前默默祷祝,心中不断观想着那一尊三首鬼神的样子。
  祂原本是左肩为虎首,右肩为龙首,中间为一颗长着牛角的无面人首,但这一次,中间那牛角人首,却被观想成了王远自己的样子。
  【地阙金书】虽然供奉神明,但供奉的从来不是外神,而是自己的元神!
  与此同时,神案上的小生死簿也像是活了一样,“哗啦啦”地开始自动翻页。
  一篇篇玄奥的道法,一一自主呈现。
  好像要深深烙进王远的心底。
  教门修士认为,供奉着教门尊神作为“道统源流”的门派才是修行正统,万事全靠自己的左道旁门,只是一群上不了台面的泥腿子。
  按照这种分类方式,“阴山道”也是旁门。
  但是旁门其实也分三六九等,底蕴最深厚的那一些,虽然没有活生生的道统源流,却拥有自己供奉千百年的【道统法物】!
  对本门弟子来说,同样也是巨大的助益。
  举整个道脉之力,将一代代道主、掌教元帅、门人弟子的众多感悟、知识全都寄托在【道统法物】之上。
  可以说,这【道统法物】便是本门道法的具象化。
  在门派传承之时,有着不逊色于道统源流的玄奇伟力。
  当初桃仙娘就介绍过,一南一北,南方“龙象道”的【黄龙锏】,北方“太乙玄兵道”的【五雷车】,都是赫赫有名的【道统法物】。
  而且教门虽然个个历史悠久,实力强悍,但在王朝官面上却被极为敌视。
  反倒是他们眼中看不上的旁门,其中有极少部分的佼佼者,会受到王朝承认,御赐宫观和道官之位,收为羽翼。
  三十六营中“神机营”的【神机枪炮法】,就出自“太乙玄兵道”的玄兵观,【白虎兵法】、【蟠龙兵法】就出自“龙象道”中的龙虎庙。
  “阴山道”的《小生死簿》,虽然不是经由一代代弟子呕心沥血供奉而成,却是先天而生。
  论位格还要在那些旁门大派的【道统法物】之上。
  无需设法坛、备宝材,也能直接为自己的簿主传承道法。
  王远默然肃立,持香祷祝片刻,将三支线香插入香炉。
  退后一步,双手结【五官坛城印】,口中颂咒:
  “当尔之时,神风遐著,万炁扬津。天震地裂,枯骨更生。沉尸飞魄,皆起复形……”
  刚开始还只有一个声音,渐渐地黑暗中无数个窸窸窣窣的声音与之齐颂。
  但在旁观的凰妩和桃仙娘眼中,周围却又空无一物。
  “……酆都铁围,长夜九幽,即时破坏。地狱苦魂,化生诸天。三恶道苦,一时解脱。
  时诸罪辈,以斯光力,得生十方诸大天宫,此为【阎罗金阙】!”
  感知中,夜色陡然阴沉,四野忽然变得无比空旷,山脉、森林似乎都在向后退去,要为某个庞然大物腾出地方。
  王远体内一点性灵之光关照丹田,断喝一声:“摄!”
  就见《小生死簿》刚好翻到扉页,其上那威严鬼神的三首六目蓦然有金青神光射出,接着合为一处,当空一闪没入王远脐下三寸处。
  嘭!
  仿佛受到实实在在的冲击,王远又往后退了一步才止住身形。
  他便清晰感觉到丹田中多了什么东西,无形的力量霸道地逸散出去,将原本的【聚兽奇术】、【化虎奇术】远远排斥到了角落。
  这便是【地阙金书】的一道“法苗”!
  王远福至心灵,掐诀一引。
  呼——!
  体内仿佛有大风刮起,刮遍五脏六腑,四肢百骸,又猛地从头顶冲出,无数符咒篆文好像奇花怪树,楼阙宫宇层层堆叠。
  最终,在王远头顶显化为五座宝光灿灿的繁复法坛。
  【五官】在天、在阳为五龙,在地、在阴为五鬼。
  在方位为东、西、南、北、中,在人身为心、肺、肝、脾、肾,在五行为金、木、水、火、土……
  包罗万有,显化万象!
  王远低喝一声:
  “仙娘!”
  “是,法主!”
  好似青衣仕女曼妙多姿的木官桃仙娘,闻令起身盈盈一拜,迈动月牙般弯弯的玉足,向着那座青色的坛城纵身一跃。
  端坐法坛,合为一处。
  铛——!
  天音鸣响,木官归位!灵光大放!
  【五官坛城】骤然塌缩,连带着桃仙娘一起重新冲回王远的体内。
  与此同时,九天之上一颗惨白的星辰大放光明。
  王远再次掐诀。
  他竟是要直接采天地灵炁,浇灌“法苗”,让它在体内生根发芽,筑就一道最完美的道基!
  第一百一十章 天灵地灵,一步筑基
  事实上所谓的“天地灵炁”并非一体,必须要分开来看。
  因为这一方神诡世界,本就是正处于剧烈的天地冲突对立之中。
  虽然也是阴阳二元,却不是正常秩序世界的那种天为阳、地为阴,而是阴阳颠倒,乱做一团。
  故而这“天地灵炁”也不能简简单单混作一谈。
  其中“天灵之炁”来自【天门】之上:三十三天,日月二宫,周天星府,也是“杀生树”牢牢盘踞的大本营。
  故而当初举行“杀生宴”时,需要:开天门,邀诡神。
  随着“知识”被活化,天灵在作为一种神奇能量的同时,还携带着各种各样的知识和信息。
  既是灵炁也是灵信。
  而“地灵之炁”则来自人间或者【地户】之下,也叫做红尘气,大多根源于有情众生的自然孕化。
  比如哼哈二气、地气、阴煞、香火、阳气、瘴气、民气、官气、虎煞、情煞……
  在王远看来,这有些像曾经看过的一个概念——“天罡地煞”。
  只有罡煞熬炼,互相制御,才能化作一道完整的【道法凭依】。
  不同的是,天地灵炁都是可再生资源,只要“杀生树”和有情众生还在,就能源源不绝地持续产生,不必担心会迎来……末法。
  也正是因为这一点,许多借法的咒文开头就是:天灵灵,地灵灵,泛指天地间一切的造化灵机。
  当术士在修行时。
  这控制着灵炁多寡的【天门】、【地户】,便好像炼丹时的文火武火,需要用心时时调整。
  既要避免天灵太多,被活化的知识反客为主,也要避免地灵太多,被红尘迷心,彻底沉沦。
  无论哪一个多了,都是大毒!
  此时。
  王远手中掐【五官坛城印】,口中疾颂:
  “第一委气立!第二顺气生!第三成万法!第四生光明!庆云开生门,祥烟塞死户,荡荡自然清!”
  瞬间。
  他便感觉自己的精神被无限拔高,似乎要与这片熟悉又陌生的浩渺星空完全融合。
  混乱、嗜血、无情、恐怖……种种可怕的情绪,同时灌注入王远的心灵,似乎这天空之上的一切都是活的。
  而且对人饱含恶意。
  天门之外,有大恐怖!
  但早有预备的王远很快便沉下心来,镇定地断喝一声:

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