仙人抚顶(1 / 6)

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  薄雨连绵时, 常伯宁行于狭道之上,在细细的穿林打叶声中穿过一片松林后, 眼前豁然开朗。
  一条山中清河, 宽阔达百丈,远眺才能望至彼岸。
  山林岸边皆是空空,不见人迹。
  常伯宁回身看向引路的秀才:“请问……”
  “道长稍安。”秀才走至常伯宁身前,双手拢于口边,朝碧波荡漾处扬声唤,“……鹤来!”
  这是村民们在商议过后的结果。
  他们决定不可再唤阿虎原本的姓名。
  一来, 人起死回生, 且性情大变, 显然不再是先前之人, 再以生前之名唤之,总归怪异。
  二来, 此事玄妙,万一唤起他物,导致起尸一类的异变, 村民们也不知该如何应对。
  然而, 擅自为人取名, 也有不妥。
  所以,若是村民有事唤他, 大家会先唤追随于他身侧的白鹤。
  此鹤温良,颇通灵性,每每唤它, 少年也就知道是在叫他了。
  果不其然,话音落下,回音尚存,便闻鹤音婉转。
  一叶竹筏划开水波,自彼岸而来,一名少年轻点竹篙,划舟而至。
  少年约莫十二三岁,头发前不久才在山溪里浣洗过,柔软地披在肩上,发梢沾了一层薄薄雨雾,身上并无太多修饰,只是乡村总角孩童常穿的褐色短打,然而论其通身气质,眼中薄光,皆非凡品。
  常伯宁想,如此,难怪村民对死而复生之人不感邪异,更不曾加以驱赶。
  有这样雍容气度的人,哪怕是鬼,若是动手赶走,总感觉失了福德。
  竹筏抵至岸边,少年未曾开口,白鹤便面对常伯宁引起细颈,振翅长歌。
  少年怕鹤鸣声惊到人,忙单膝跪地,揽住鹤颈,轻声说教:“鹤先生,不可无礼。”
  待鹤收敛翅膀,少年方仰头道:“抱歉。惊到客人。这位是……”
  不等他话尽,常伯宁便无声无息地将手掌覆盖在他头上,指尖泛起一道灵光——
  修道之人,若心怀执念,魂魄便比常人难以消逝。
  而世间鬼魅,分为明暗两道。
  明多、暗少。
  明鬼一般是正常死亡之人残留的魂魄,往往存生前记忆,怀生前之能。但明鬼数量极少,因为这种人的执念,往往不足成鬼。
  若死前经历太过痛苦之事,譬如戮身之痛,焚心之苦,则更易化鬼。
  化鬼之后,魂核遭损,被称为“暗鬼”,道行遭损,记忆亦有残缺。
  然,如果不认鬼主,或无尸身寄体,不论明鬼暗鬼,不消七日,魂核便会开始溃散。
  应天川盈虚君当年亦遭逢此等境况,以致魂核分裂,忘却死因。
  若非其执念过盛,又遇见了如今的鬼君陆御九,否则,其身其魂,皆会葬于蛮荒风沙之中。 ↑返回顶部↑

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