僖公卷十一起八年尽二十一年（5 / 8）
[疏]注“据五石言日”解云：等是灾异，何故五石书言戊申朔，而六不书日乎？故难之。
晦日也。（凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六无常，故言是月以起晦也。）
[疏]注“凡灾”至“不日”解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。今此亦晦，故不书日。注“日食”至“起晦也”解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”传云“日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也”注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。
晦则何以不言晦？（据上言朔。）春秋不书晦也。（事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，<走隹>盟奚战是也。亻危，尤委反。<走隹>，翠轨反。）
[疏]注“平居无他卓亻危”解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。注“无所”至“战是也”解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于<走隹>”春秋说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”春秋说以为五月之朔也。然则此传云“春秋不书晦”谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。
朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）
[疏]注“若泓”至“是也”解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。
晦虽有事不书。（重始而终自正，故不复书以录事。不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言？（据石后言五。）六退飞，记见也：视之则六，察之则，徐而察之则退飞。（小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。所治，直吏反。）五石六，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（王者之后有亡徵，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也；者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。）
[疏]注“卒以五年见执”解云：即下二十一年“执宋公以伐宋”是。计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。又六年终败者，即下二十二年“战于泓，宋师败绩”是也。计有七年而言六年者，如上说。注“天之与人”至“畏也”者，解云：春秋说文也。
三月，壬申，公子季友卒。其称季友何？（据犁战名，不称季，来归不称友。）
[疏]注“据犁”至“称季”解云：即上元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁”是也。注“来归不称友”解云：闵元年“季子来归”是也。
贤也。（闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。）
[疏]注“闵公”至“录也”解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。注“不称子”至“言子”解云：即闵元年归之下来，注云“不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之，故令与高子俱称子起其事”是也。
夏，四月，丙申，曾阝季姬卒。
秋，七月，甲子，公孙慈卒。（日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧骨肉三人，故曰痛之。）
[疏]注“日者”至“皆日也”解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月“公子益师卒”是也。今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。然则言皆者，皆季友与公孙慈也。其曾阝季姬之卒，例自合日，即上九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”之属是也。注“一年”至“痛之”解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。
[疏]注“月者”至“此始也”解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。知任竖刀、易牙者，下十八年传文。言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年“夏，灭项”是也。
十有七年，春，齐人、徐人伐英氏。（称氏者，春秋前黜称氏也。伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。）
[疏]注“伐国”至“主名”解云：若其主名，即爵等是也。
夏，灭项。孰灭之？齐灭之。（以言灭，知非内也。以不讳知齐灭。项，户讲反，国名。）
[疏]注“以言灭知非内也”解云：案经直言灭，不载主名，何知非内灭之？正以春秋之例，内大恶讳，今言灭，知非内矣。“以不讳知齐灭”解云：春秋之例，为贤者讳，故上十二年“楚人灭黄”不为讳，今讳不言齐人，故知齐灭之。
曷为不言齐灭之？（据齐师灭谭。）
[疏]注“据齐师灭谭”解云：在庄十年冬也。
为桓公讳也。春秋为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，（绝其始，则不得终其恶。为桓，于伪反，下及注同。恶恶，并如字；一读上乌路反。）善善也乐终。（乐贤者终其行。行，下孟反。）桓公尝有继绝。（立僖公也。）
[疏]注“立僖公也”解云：即元年是也。
存亡之功，（存邢、卫、杞。）
[疏]注“存邢、卫、杞”解云：存邢，上元年“城邢”是也。存卫，上二年“城楚丘”是也。存杞，上十四年“城缘陵”是也。
故君子为之讳也。（言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。）
[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云：杀子纠者，即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云：即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者，取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？而不书月，又以略小国故也。 ↑返回顶部↑
晦日也。（凡灾异晦日不日，日食是也。日食尝于晦朔，不日，晦可知也。六无常，故言是月以起晦也。）
[疏]注“凡灾”至“不日”解云：即庄十八年“三月，日有食之”之属是也。今此亦晦，故不书日。注“日食”至“起晦也”解云：案隐三年“王二月，己巳，日有食之”传云“日食，则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？日某月某日朔，日有食之者，食正朔也”注云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之’是也”；传又云“其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也”注云“谓二日食，‘己巳，日有食之’是也”；传又云“失之后者，朔在后也”注又云“谓晦日食，庄十八年‘三月，日有食之’是也”然则日食亦有二日食，此注何言日食常于晦朔乎？二日食者，虽非正朔，若欲比晦言之，亦得谓之朔矣。言若正朔食，朔日并言；若二日食，则言日；则知日、朔并不言，是晦日明矣。故云不日晦可知也。
晦则何以不言晦？（据上言朔。）春秋不书晦也。（事当日者日，平居无他卓亻危，无所求取，言晦朔也，<走隹>盟奚战是也。亻危，尤委反。<走隹>，翠轨反。）
[疏]注“平居无他卓亻危”解云：谓无他卓异亻危戾，平常之事也。注“无所”至“战是也”解云：即桓十七年“二月，丙午，及邾娄仪父盟于<走隹>”春秋说以为二月晦矣；“五月，丙午，及齐侯战于奚”春秋说以为五月之朔也。然则此传云“春秋不书晦”谓平常之事；下文“朔有事则书，晦虽有事不书”者，谓卓亻危之事，合书晦朔矣。
朔有事则书，（重始，故书以录事，若泓之战及此皆是也。）
[疏]注“若泓”至“是也”解云：即下二十二年“冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓”及此经皆书朔，是其卓亻危之事书朔也。
晦虽有事不书。（重始而终自正，故不复书以录事。不复，扶又反，下同。）曷为先言六而后言？（据石后言五。）六退飞，记见也：视之则六，察之则，徐而察之则退飞。（小而飞高，故视之如此，事势然也。宋都者，宋国所治也。人所聚曰都。言过宋都者，时独过宋都退飞。所治，直吏反。）五石六，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后记异也。（王者之后有亡徵，非亲王安存之象，故重录为戒，记灾异也。石者，阴德之专者也；者，鸟中之耿介者，皆有似宋襄公之行。襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详录天意也。为王，于伪反，注同。耿介，音戒。之行，下孟反。）
[疏]注“卒以五年见执”解云：即下二十一年“执宋公以伐宋”是。计有六年而言五年者，据实日月言之，以合五石之数故也。又六年终败者，即下二十二年“战于泓，宋师败绩”是也。计有七年而言六年者，如上说。注“天之与人”至“畏也”者，解云：春秋说文也。
三月，壬申，公子季友卒。其称季友何？（据犁战名，不称季，来归不称友。）
[疏]注“据犁”至“称季”解云：即上元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁”是也。注“来归不称友”解云：闵元年“季子来归”是也。
贤也。（闵公不书葬，故复于卒贤之，明季子当蒙讨庆父之功，遏牙存国，终当录也。不称子者，上归本当称字，起事言子。）
[疏]注“闵公”至“录也”解云：正以君弑贼不讨，恶臣子不讨贼，君丧无所系，往前闵公不书葬，恐季子有甚恶，故书字见其贤。注“不称子”至“言子”解云：即闵元年归之下来，注云“不称季友者，明齐继鲁，本感落姑之，故令与高子俱称子起其事”是也。
夏，四月，丙申，曾阝季姬卒。
秋，七月，甲子，公孙慈卒。（日者，僖公贤君，宜有恩礼于大夫，故皆日也。一年丧骨肉三人，故曰痛之。）
[疏]注“日者”至“皆日也”解云：以所传闻之世，大夫之卒，不问有罪以否，例不日，隐元年十二月“公子益师卒”是也。今此季友、公孙慈之卒皆书日者，正以贤君宜有恩礼于大夫故也。然则言皆者，皆季友与公孙慈也。其曾阝季姬之卒，例自合日，即上九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”之属是也。注“一年”至“痛之”解云：言由其是贤君，故宜痛骨肉之卒；若直见是贤君，宜有礼于大夫，但当见季一人书日，故知宜痛其频死故也。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。
[疏]注“月者”至“此始也”解云：正以盟会之例，大信书时，今而书月，故如此解。知任竖刀、易牙者，下十八年传文。言堕功灭项者，谓堕毁霸功而灭项，即下十七年“夏，灭项”是也。
十有七年，春，齐人、徐人伐英氏。（称氏者，春秋前黜称氏也。伐国而舍氏言之者，非主名，故伐之得从国举。）
[疏]注“伐国”至“主名”解云：若其主名，即爵等是也。
夏，灭项。孰灭之？齐灭之。（以言灭，知非内也。以不讳知齐灭。项，户讲反，国名。）
[疏]注“以言灭知非内也”解云：案经直言灭，不载主名，何知非内灭之？正以春秋之例，内大恶讳，今言灭，知非内矣。“以不讳知齐灭”解云：春秋之例，为贤者讳，故上十二年“楚人灭黄”不为讳，今讳不言齐人，故知齐灭之。
曷为不言齐灭之？（据齐师灭谭。）
[疏]注“据齐师灭谭”解云：在庄十年冬也。
为桓公讳也。春秋为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，（绝其始，则不得终其恶。为桓，于伪反，下及注同。恶恶，并如字；一读上乌路反。）善善也乐终。（乐贤者终其行。行，下孟反。）桓公尝有继绝。（立僖公也。）
[疏]注“立僖公也”解云：即元年是也。
存亡之功，（存邢、卫、杞。）
[疏]注“存邢、卫、杞”解云：存邢，上元年“城邢”是也。存卫，上二年“城楚丘”是也。存杞，上十四年“城缘陵”是也。
故君子为之讳也。（言尝者，时桓公德衰功废而灭人，嫌当坐，故上述所尝盛美而为之讳，所以尊其德，彰其功。传不言服楚，独举继绝存亡者，明继绝存亡，足以除杀子纠，灭谭遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。不月者，桓公不坐灭，略小国。）
[疏]注“传不言服楚”至“亡者”解云：其服楚在上四，年传云“曷为再言盟？喜服楚也”是也。注“明继”至“身之恶”解云：杀子纠者，即庄九年九月“取子纠杀之”是也。灭谭，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”是也。其灭遂者，即庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”是也。以继绝除杀子纠，以存三亡国除其三灭，故云覆终身之恶。注“服楚”至“事也”解云：即庄九年“齐小白入于齐”是其篡文也。而言之表者，取以盖藏之。注“不月”至“小国”解云：言灭国例书月者，恶其篡而罪之。今桓公功足除其灭，是以不月，故云不坐灭也。而灭谭灭遂皆月者，是时未足以覆之也。略小国者，欲道既讳不言齐，知是谁灭？而不书月，又以略小国故也。 ↑返回顶部↑