第115节（2 / 4）
七坨大夫突然指着石碑旁的空地叫道：“大先生，你看那地上……是蛆虫，绿色的蛆虫，这种蛆虫只有腐烂的尸体上才会出现，怎么回事。”
正如七坨大夫所说，地上的确有一层让人作呕的蛆虫，不过这些蛆虫所在的位置，正是昨夜那三个血人躺的位置，按说三个人是昨夜死的，而这些蛆虫只能在尸体腐烂后才会滋生，短短一夜的时间，尸体不可能腐烂，也不太可能出现蛆虫，可现实正好相反，现场有蛆虫，却沒有了尸体，这有悖常理啊，
“那是什么。”
我不经意看到不远处的一座破房子，说是破房子，其实只是搭建在山洞口的几块破砖，模样像是一座小房子，内室还是在山洞里，莫不是这里住的有人，
门志随即道：“那是我们门家世代在此守墓的人所住的地方，以前是我们太爷爷住的，但他上了年纪后就不住这里了，后來是我四爷爷守过一段时间，最后据说得了重病去世，就再沒有人肯來这里守墓了……”
似乎担心我沒听懂，七坨大夫接着道：“他们四爷爷，也就是我的四叔，说到根儿上，我和小志小蒙也都是一个家族传下來的。”
我恍然明白，门老头儿先前提到了七坨大夫的四叔，原來就是门志和门志蒙的四爷爷，敢情七坨大夫名叫门七坨，梳理过后，我未再说什么，缓步走到破山洞前，
破旧的门板，早已千疮百孔，想必是用了数十年了，推开房门，里面竟是让我眼睛一亮，虽然家具破旧点，但里面的一切都保持得完好无损，而且灶台上的两只碗还洗的很干净，并不像是几十年沒人用，
七坨也跟着看了一眼，拍了拍脑壳道：“我想起了，据说十多年前有一个外地來的流浪汉，无依无靠的，当时我四叔在这里守墓，还收留了那个流浪汉一段时间，后來我四叔病逝，那个流浪汉不肯走，也在这里住了一些日子，具体多久沒人知道，就连那个流浪汉什么时候不见的也沒人见过。”
“流浪汉，什么样的流浪汉。”
我看向七坨，他的年纪估摸着也就三十來岁，十几年前，他应该是十多岁，想必是见过那个流浪汉，
可是七坨微微低下头：“那时候我想去参军的，把刚娶进门的媳妇儿都扔在家不管，结果媳妇儿跟人跑了，为此，我爹认为我给家里丢了人，就……就不认我这个儿子……好长一段时间我都在外面，直到近几年我才回來，所以那个流浪汉的事我沒有赶上。”
难怪七坨只是称呼门老头儿为老太爷，而不是直接称呼爷爷，原來他是被家人赶出族谱的人，虽然如此，亲人总归是亲人，早晚会有冰释前嫌的一天，我默默地点了点头，未再说什么，
再次回到坟地上，我发现一件怪事，如果说这里有十多年沒人住过，应该不至于寸草不生，就算年年有人來修缮坟地，也不可能如此干净，方圆几十米内，连一棵草的影子都看不到，
这一片儿，几乎是白地，
我弯下身子，在石碑旁抓了把土，微微搓了搓，当即感觉到手掌被什么刺痛几下，定睛一看，只见尘土中，竟有着一些晶莹且尖锐的小石头，很小，若非仔细看，根本发现不了，
又抓了一把土，里面也有一些尖锐的晶石，而且，这些晶石入手冰凉之极，阴气很重，我心头一紧，连忙弯下身用力扒了扒，就在地下三寸处，我看到了另一层白色的干石灰，干石灰有些生硬，有些已经凝结成块，看來是过水的缘故，干石灰过水后就成了熟石灰，不会再发热发烫，但石灰还是石灰，在别的用途上，效用不会减退半分，
避气，
石灰不但可以避阴气，还能避尸气，
ps：今日第一章，
第二十二章养尸重地
但石灰上面又有一层聚阴的晶石，此事就不单纯了，应该是有人刻意为之，既想聚阴，又不至于阴气外泄，此法在茅山术描述为“养尸”，此地，多半是一处养尸重地，
“大先生，你发现了什么，咦，那是石灰，这里怎么会有石灰。”
七坨走上來，再次确认地下掩盖的正是石灰，当即问道：“大先生……”
未等七坨说完，我快步來到坟地边儿上，这里有着盗墓贼留下的洞眼，我伸出右手，轻轻放在洞眼上方，突然感应到一股森冷的阴气直冒出來，我大惊失色，急急退后两步，招呼一声道：“我明白了，现在快回村子。”
难怪我察觉不到任何凶秽之气，原來是有人刻意避免了这一点，现在我可以肯定，所谓铁帽子王刘安的坟地，已经变成了一处养尸重地，此地靠着山谷，藏风聚气，灵气盎然，不管用在正道还是用在邪道，都是一大助力，另外有石灰铺地，能长出草才是怪事，
能够选择在此养尸，看來对方也不简单，虽然不清楚对方的真实身份，单凭这些养尸的手法，道行一定不在我之下，
所以我必须回到村子先帮村民们清除尸毒，再想办法对付养尸之人，
养尸地，相传是一种聚阴穴地，如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成养尸地的凶恶之地，人死后，若是误葬在此类凶地，郭璞《葬书》中认为，尸体误葬在“养尸地”，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长，尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生，
当然，这是间接形成，明末清初时期，据传东南沿海一带出现一支风水邪派，玄墓派，里面出來的不能称之为风水师，而是阴师，以养尸为主要职业，人死后，挖其心脏，再以邪术化为药水令尸体服下，然后放置在养尸地聚阴修炼，可用作偷盗、抢劫、杀人等等，和茅山术中提到的炼尸法有异曲同工之处，但不管是什么术法，用在正途就是行善去恶，但用在邪道上，便是祸害一方的邪术， ↑返回顶部↑
正如七坨大夫所说，地上的确有一层让人作呕的蛆虫，不过这些蛆虫所在的位置，正是昨夜那三个血人躺的位置，按说三个人是昨夜死的，而这些蛆虫只能在尸体腐烂后才会滋生，短短一夜的时间，尸体不可能腐烂，也不太可能出现蛆虫，可现实正好相反，现场有蛆虫，却沒有了尸体，这有悖常理啊，
“那是什么。”
我不经意看到不远处的一座破房子，说是破房子，其实只是搭建在山洞口的几块破砖，模样像是一座小房子，内室还是在山洞里，莫不是这里住的有人，
门志随即道：“那是我们门家世代在此守墓的人所住的地方，以前是我们太爷爷住的，但他上了年纪后就不住这里了，后來是我四爷爷守过一段时间，最后据说得了重病去世，就再沒有人肯來这里守墓了……”
似乎担心我沒听懂，七坨大夫接着道：“他们四爷爷，也就是我的四叔，说到根儿上，我和小志小蒙也都是一个家族传下來的。”
我恍然明白，门老头儿先前提到了七坨大夫的四叔，原來就是门志和门志蒙的四爷爷，敢情七坨大夫名叫门七坨，梳理过后，我未再说什么，缓步走到破山洞前，
破旧的门板，早已千疮百孔，想必是用了数十年了，推开房门，里面竟是让我眼睛一亮，虽然家具破旧点，但里面的一切都保持得完好无损，而且灶台上的两只碗还洗的很干净，并不像是几十年沒人用，
七坨也跟着看了一眼，拍了拍脑壳道：“我想起了，据说十多年前有一个外地來的流浪汉，无依无靠的，当时我四叔在这里守墓，还收留了那个流浪汉一段时间，后來我四叔病逝，那个流浪汉不肯走，也在这里住了一些日子，具体多久沒人知道，就连那个流浪汉什么时候不见的也沒人见过。”
“流浪汉，什么样的流浪汉。”
我看向七坨，他的年纪估摸着也就三十來岁，十几年前，他应该是十多岁，想必是见过那个流浪汉，
可是七坨微微低下头：“那时候我想去参军的，把刚娶进门的媳妇儿都扔在家不管，结果媳妇儿跟人跑了，为此，我爹认为我给家里丢了人，就……就不认我这个儿子……好长一段时间我都在外面，直到近几年我才回來，所以那个流浪汉的事我沒有赶上。”
难怪七坨只是称呼门老头儿为老太爷，而不是直接称呼爷爷，原來他是被家人赶出族谱的人，虽然如此，亲人总归是亲人，早晚会有冰释前嫌的一天，我默默地点了点头，未再说什么，
再次回到坟地上，我发现一件怪事，如果说这里有十多年沒人住过，应该不至于寸草不生，就算年年有人來修缮坟地，也不可能如此干净，方圆几十米内，连一棵草的影子都看不到，
这一片儿，几乎是白地，
我弯下身子，在石碑旁抓了把土，微微搓了搓，当即感觉到手掌被什么刺痛几下，定睛一看，只见尘土中，竟有着一些晶莹且尖锐的小石头，很小，若非仔细看，根本发现不了，
又抓了一把土，里面也有一些尖锐的晶石，而且，这些晶石入手冰凉之极，阴气很重，我心头一紧，连忙弯下身用力扒了扒，就在地下三寸处，我看到了另一层白色的干石灰，干石灰有些生硬，有些已经凝结成块，看來是过水的缘故，干石灰过水后就成了熟石灰，不会再发热发烫，但石灰还是石灰，在别的用途上，效用不会减退半分，
避气，
石灰不但可以避阴气，还能避尸气，
ps：今日第一章，
第二十二章养尸重地
但石灰上面又有一层聚阴的晶石，此事就不单纯了，应该是有人刻意为之，既想聚阴，又不至于阴气外泄，此法在茅山术描述为“养尸”，此地，多半是一处养尸重地，
“大先生，你发现了什么，咦，那是石灰，这里怎么会有石灰。”
七坨走上來，再次确认地下掩盖的正是石灰，当即问道：“大先生……”
未等七坨说完，我快步來到坟地边儿上，这里有着盗墓贼留下的洞眼，我伸出右手，轻轻放在洞眼上方，突然感应到一股森冷的阴气直冒出來，我大惊失色，急急退后两步，招呼一声道：“我明白了，现在快回村子。”
难怪我察觉不到任何凶秽之气，原來是有人刻意避免了这一点，现在我可以肯定，所谓铁帽子王刘安的坟地，已经变成了一处养尸重地，此地靠着山谷，藏风聚气，灵气盎然，不管用在正道还是用在邪道，都是一大助力，另外有石灰铺地，能长出草才是怪事，
能够选择在此养尸，看來对方也不简单，虽然不清楚对方的真实身份，单凭这些养尸的手法，道行一定不在我之下，
所以我必须回到村子先帮村民们清除尸毒，再想办法对付养尸之人，
养尸地，相传是一种聚阴穴地，如“死牛肚穴”、“狗脑壳穴”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成养尸地的凶恶之地，人死后，若是误葬在此类凶地，郭璞《葬书》中认为，尸体误葬在“养尸地”，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长，尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生，
当然，这是间接形成，明末清初时期，据传东南沿海一带出现一支风水邪派，玄墓派，里面出來的不能称之为风水师，而是阴师，以养尸为主要职业，人死后，挖其心脏，再以邪术化为药水令尸体服下，然后放置在养尸地聚阴修炼，可用作偷盗、抢劫、杀人等等，和茅山术中提到的炼尸法有异曲同工之处，但不管是什么术法，用在正途就是行善去恶，但用在邪道上，便是祸害一方的邪术， ↑返回顶部↑