第23节（3 / 4）
可是，凶手是否也随这列火车离开了呢？警方对此持悲观态度。就是在这起向警方能力公开挑衅的案件的激发下，群体谋杀的概念浮出水面，取代了公共盲区杀人的假说。
【群体谋杀概念】
群体谋杀共分两种，一种是固定性群体谋杀；另一种则是临时性群体谋杀。
最早警方提出来的是固定性群体谋杀，以此取代公共盲区杀人事件的假说。因为警方发现，公共盲区杀人事件假说中有一个致命的漏洞。这个漏洞就是，无论凶手以何种方式于公众群体中隐身，首要的前提就是他不能做出引人注意的事情。而杀人是醒目的行为，一旦杀人事件发生，就很难再继续隐身。
比如说，在公众场合中，你可能注意到这样一个男子，他矮小，他普通，他全身上下没有任何特色。即使他站在你面前，你也无动于衷。可当他用绳索勒死一名妙龄女子，再将尸体拖向空中，并向你冷笑，而你却仍然注意不到凶手，这未免太夸张了，显然已经脱离了公共盲区的范畴。
所以说，公共盲区并非不存在，只不过这种盲区的排布，需要一个团队鼎力合作。
譬如在电影院里，在网吧里，在公园里，在火车站密集的人流之中，如果存在着一支杀人团队，他们中密切分工，有的以绳索绞住受害者的脖子，有的将受害人举到高空，其余的人则用身体遮住公众的视线，营造出巨大的喧哗声，转移公众的注意力，这种公共盲区就轻而易举地制造出来了。
一定是存在着这么一个可怕的团队，团队成员的数量，也许比你想象得更多。
但是通过对四起凶杀命案的现场比对证实，电影院凶杀案的观众，并没有再次出现在网吧、公园、火车站这三个新的杀人现场。而后三处凶杀现场的目击者，也没有相互重叠之处。这个说法虽然得到了证实，但警方自己也拿不准其准确性究竟有多高。
这是因为，这四起凶杀案中的现场目击者数量过于庞大了，电影院的观众超过百人，网吧有50多人，公园是开放的，人数不好确定，而火车站的人流保守一些估计，也不会少于万人。可怜的警局，根本没有足够的力量，去寻找每一个目击人并核查其身份。
但是，每个凶案现场总有十几个主要的笔录证人，因为这些证人没有相互重合，也就是没有人同时成为几桩凶杀案的目击者，他们最多只是目击一桩。在这个基本数据下，临时性杀人群体的概念应时而出。
这种观点认为：电影院凶杀案中，所有的观众都是凶手，观众们共同杀死了受害者，并达成了一致的证词；网吧中的所有玩家都是凶手，这些玩家联手杀死了网友花猪，同样达成了一致的证词；公园中围绕着被杀女子的人群，统统都是凶手，否则无从解释，何以一个人被当众杀掉而现场却波澜不惊；火车站中，环绕着受害人的乘客们都是凶手，他们勒死受害人，将她高高举起来抛掉，然后若无其事地通过检票口，登上火车远走高飞了。
这些临时性杀人团伙，是流动的、无规律的。突然之间数十名素不相识、从无往来、相互之间连姓名都不知晓的人聚集在一个公共场合中，因为不明原因合伙杀掉一名受害人，然后众人若无其事地散开，继续他们平静的人生。
临时性群体杀人的解释，大致就是这样。
可好端端的，这些无意中聚集在一起的人，为什么要杀人呢？
再解释下去，也不是没有答案。一种解答途径，认为诸多缢杀案件，每一起都是孤立的、偶然的、突发的。比如说，在电影院中，有名观众吵吵嚷嚷，不停地干扰观众，观众们一怒之下当场将其缢杀，而后编造出缢鬼杀人的故事来为自己开脱。凶案的过程完全是偶然的、不确定的，也是无法防范的。
按照这种解释，就意味着这世界上的人，可爱的孩子，蹒跚的老人，有责任心的丈夫，充满幸福感的妻子……他们随时都可能成为凶手，沦为恐怖的缢杀者，缢死受害人之后再若无其事地走开。这个说法太可怕了，它意味着这个世界丧失了确定性，从常理上来说是不可能的，违背了人类社会最基本的观念与常识，所以殊难服众。
为了避免荒唐的观念误导人的思维，将刑侦者置于精神分裂的险境中，又有人提出了邪教集团杀人概念。
此观点认为，有一种可怕的邪教，散布末世之说，说世界末日就要来临了，只有加入邪教，才能够获得解脱。而世人从罪恶中解脱的唯一法子，就是在将妻女与所有的财产献给教主之后，再按教主的吩咐自杀，让教主没有后患地尽情挥霍你的财富。这种说法骇人听闻，但世上真的有这种宗教，而且也总是有受骗者。
这种说法认为，有心性邪恶的人成立了这样一个邪教，在骗取了教徒的财产之后，就唆使教徒自杀，或是他杀。电影院、网吧、公园及火车站等缢死事件，受害者均是年轻的女性，这是邪教杀人最热衷的目标。而所有现场的人群分布不一样，只是因为由不同的教徒负责执行而已。
但是，这个说法是极端可疑的。一个邪恶教义的出现，不可能丝毫不受到社会任何方面的注意。邪教必须做欺骗性宣传，骗取轻信的人入教，而且入教的人在将财产捐献给教主之时，必然会引发财产继承人的不满，法律上的诉讼必然会有。也就是说，如果真的有这样一个邪恶的教义，断无可能掩人耳目，必然会广为人知才对。
但是，没听说过有什么邪恶的教义出现。
如此一来，警方的视线就转移到了传说中的女缢死鬼身上。会不会是这样一种情况，围绕着传说中的女缢死鬼，形成了一种广泛而可怕的社会认知，这种认知强化了社会中的杀机与戾气，从而导致了多起凶杀案发生呢？
更明确地说，警方认为，传说中穿越了千年时光阻隔的缢死女鬼，终于来到了现代都市，可怕的魅影游移于人群之中，正在有条不紊地绞杀年轻女子，以宣泄她的怨毒之气。
【女高管密室被杀】
警方认输了。
实际上，警方是经常认输的，一桩案子久无结果，时间长了不再为公众所注意，案子就成了悬案，封存于被厚厚尘埃覆盖的档案堆里，从此无人提起。而警员们仍然是日出而作，日落而息，佯作不存在悬案的样子，继续享受神探的称誉而洋洋自得。
全世界都有这样的事情。世界各国的警局里，封存的未解之案比比皆是。但既然这些悬案已经被世人所遗忘，警局也乐得当它不存在。
实际上，当时的警局就是抱着这种心态，硬着头皮希望挺过难关。运气好案子突然破了，这固然是好；如果始终无法破解，这也是正常之事。只希望这样的怪案不要再频频出现了，受不了的警员的神经会因此崩断的。
只要不再发生新的缢鬼悬浮怪案，事情就会慢慢被淡忘。这就是当时警员们的侥幸之心。 ↑返回顶部↑
【群体谋杀概念】
群体谋杀共分两种，一种是固定性群体谋杀；另一种则是临时性群体谋杀。
最早警方提出来的是固定性群体谋杀，以此取代公共盲区杀人事件的假说。因为警方发现，公共盲区杀人事件假说中有一个致命的漏洞。这个漏洞就是，无论凶手以何种方式于公众群体中隐身，首要的前提就是他不能做出引人注意的事情。而杀人是醒目的行为，一旦杀人事件发生，就很难再继续隐身。
比如说，在公众场合中，你可能注意到这样一个男子，他矮小，他普通，他全身上下没有任何特色。即使他站在你面前，你也无动于衷。可当他用绳索勒死一名妙龄女子，再将尸体拖向空中，并向你冷笑，而你却仍然注意不到凶手，这未免太夸张了，显然已经脱离了公共盲区的范畴。
所以说，公共盲区并非不存在，只不过这种盲区的排布，需要一个团队鼎力合作。
譬如在电影院里，在网吧里，在公园里，在火车站密集的人流之中，如果存在着一支杀人团队，他们中密切分工，有的以绳索绞住受害者的脖子，有的将受害人举到高空，其余的人则用身体遮住公众的视线，营造出巨大的喧哗声，转移公众的注意力，这种公共盲区就轻而易举地制造出来了。
一定是存在着这么一个可怕的团队，团队成员的数量，也许比你想象得更多。
但是通过对四起凶杀命案的现场比对证实，电影院凶杀案的观众，并没有再次出现在网吧、公园、火车站这三个新的杀人现场。而后三处凶杀现场的目击者，也没有相互重叠之处。这个说法虽然得到了证实，但警方自己也拿不准其准确性究竟有多高。
这是因为，这四起凶杀案中的现场目击者数量过于庞大了，电影院的观众超过百人，网吧有50多人，公园是开放的，人数不好确定，而火车站的人流保守一些估计，也不会少于万人。可怜的警局，根本没有足够的力量，去寻找每一个目击人并核查其身份。
但是，每个凶案现场总有十几个主要的笔录证人，因为这些证人没有相互重合，也就是没有人同时成为几桩凶杀案的目击者，他们最多只是目击一桩。在这个基本数据下，临时性杀人群体的概念应时而出。
这种观点认为：电影院凶杀案中，所有的观众都是凶手，观众们共同杀死了受害者，并达成了一致的证词；网吧中的所有玩家都是凶手，这些玩家联手杀死了网友花猪，同样达成了一致的证词；公园中围绕着被杀女子的人群，统统都是凶手，否则无从解释，何以一个人被当众杀掉而现场却波澜不惊；火车站中，环绕着受害人的乘客们都是凶手，他们勒死受害人，将她高高举起来抛掉，然后若无其事地通过检票口，登上火车远走高飞了。
这些临时性杀人团伙，是流动的、无规律的。突然之间数十名素不相识、从无往来、相互之间连姓名都不知晓的人聚集在一个公共场合中，因为不明原因合伙杀掉一名受害人，然后众人若无其事地散开，继续他们平静的人生。
临时性群体杀人的解释，大致就是这样。
可好端端的，这些无意中聚集在一起的人，为什么要杀人呢？
再解释下去，也不是没有答案。一种解答途径，认为诸多缢杀案件，每一起都是孤立的、偶然的、突发的。比如说，在电影院中，有名观众吵吵嚷嚷，不停地干扰观众，观众们一怒之下当场将其缢杀，而后编造出缢鬼杀人的故事来为自己开脱。凶案的过程完全是偶然的、不确定的，也是无法防范的。
按照这种解释，就意味着这世界上的人，可爱的孩子，蹒跚的老人，有责任心的丈夫，充满幸福感的妻子……他们随时都可能成为凶手，沦为恐怖的缢杀者，缢死受害人之后再若无其事地走开。这个说法太可怕了，它意味着这个世界丧失了确定性，从常理上来说是不可能的，违背了人类社会最基本的观念与常识，所以殊难服众。
为了避免荒唐的观念误导人的思维，将刑侦者置于精神分裂的险境中，又有人提出了邪教集团杀人概念。
此观点认为，有一种可怕的邪教，散布末世之说，说世界末日就要来临了，只有加入邪教，才能够获得解脱。而世人从罪恶中解脱的唯一法子，就是在将妻女与所有的财产献给教主之后，再按教主的吩咐自杀，让教主没有后患地尽情挥霍你的财富。这种说法骇人听闻，但世上真的有这种宗教，而且也总是有受骗者。
这种说法认为，有心性邪恶的人成立了这样一个邪教，在骗取了教徒的财产之后，就唆使教徒自杀，或是他杀。电影院、网吧、公园及火车站等缢死事件，受害者均是年轻的女性，这是邪教杀人最热衷的目标。而所有现场的人群分布不一样，只是因为由不同的教徒负责执行而已。
但是，这个说法是极端可疑的。一个邪恶教义的出现，不可能丝毫不受到社会任何方面的注意。邪教必须做欺骗性宣传，骗取轻信的人入教，而且入教的人在将财产捐献给教主之时，必然会引发财产继承人的不满，法律上的诉讼必然会有。也就是说，如果真的有这样一个邪恶的教义，断无可能掩人耳目，必然会广为人知才对。
但是，没听说过有什么邪恶的教义出现。
如此一来，警方的视线就转移到了传说中的女缢死鬼身上。会不会是这样一种情况，围绕着传说中的女缢死鬼，形成了一种广泛而可怕的社会认知，这种认知强化了社会中的杀机与戾气，从而导致了多起凶杀案发生呢？
更明确地说，警方认为，传说中穿越了千年时光阻隔的缢死女鬼，终于来到了现代都市，可怕的魅影游移于人群之中，正在有条不紊地绞杀年轻女子，以宣泄她的怨毒之气。
【女高管密室被杀】
警方认输了。
实际上，警方是经常认输的，一桩案子久无结果，时间长了不再为公众所注意，案子就成了悬案，封存于被厚厚尘埃覆盖的档案堆里，从此无人提起。而警员们仍然是日出而作，日落而息，佯作不存在悬案的样子，继续享受神探的称誉而洋洋自得。
全世界都有这样的事情。世界各国的警局里，封存的未解之案比比皆是。但既然这些悬案已经被世人所遗忘，警局也乐得当它不存在。
实际上，当时的警局就是抱着这种心态，硬着头皮希望挺过难关。运气好案子突然破了，这固然是好；如果始终无法破解，这也是正常之事。只希望这样的怪案不要再频频出现了，受不了的警员的神经会因此崩断的。
只要不再发生新的缢鬼悬浮怪案，事情就会慢慢被淡忘。这就是当时警员们的侥幸之心。 ↑返回顶部↑