无名之雨 第17节（3 / 4）
也可以反想：钟慎因多年不幸，才攒下那一次的好运。
但如果能选择，他恐怕不认为那是好运。
奚微坐到床前空着的椅子上，没准备开场白，自然而然地问钟慎：“你上回想跟我说什么？现在可以说了吧？”
养病伤神也伤身，大概是因为食难下咽，钟慎憔悴不少，但容颜不减，仍然好看。
“嗯。”他应了声，“其实……也没什么，只是想说，你不用对我道歉。”
他的眼睛不看奚微，盯着远处门把手，像镜头对错了焦：“如果一定要有人接受道德谴责，更该被谴责的是我，不是你。”
“……”
他上回说的明明不是这句，怎么隔半个月，突然改了台词。但这句也十足令人意外，奚微问：“你不怪我？”
“怪你何必呢？”钟慎的嗓音很轻，“有句话叫，人的命运掌握在自己手里，我有机会‘改命’，但那些机会被我放弃了。如果最后还要怪你不给我机会，好像有点不讲道理，你本来就没义务……对我好。”
他的话奚微听得懂，但不全懂。他的情绪好像也不是宽慰奚微，更像自厌，发自内心认为一切都是自己的错，不该责怪其他任何人。
“那天晚上……落水之前，我不该去找你，可能因为当时的确怪你吧，但这几天我想通了点。”
他的目光回到奚微身上，依旧觉得发声困难似的，停顿几秒才坚持说：“以前你跟我说过一句话：‘人都是独自生，独自死，却偏要强迫两个不相干的人在路上凑成一对，有意思么？’……你说得对，一点意思也没有。”
钟慎眼里水光一闪，病态的脆弱盈满双睫。他可能是不想在父母面前倾吐内心，于是便都给奚微。
但这些倾吐只是为了倾吐，还是出于本能寻求安慰，奚微觉得更像后者。因为他接收到了，他觉得钟慎看向他的眼神，水光中含有别的情绪，是希望他说些什么。那种可怜，任谁也不能无动于衷。
“也不能这么说，”奚微说，“其实你觉得怪我也好，怪自己也好，那些事都过去了，如果想起来就不开心，不如别再想它。至于是独自上路还是在路上找个伴，也都是普通的选择，没什么大不了。”
奚微想起以前听人说过，有轻生倾向的人会在轻生前无意识地向外界求救，类似预警信号，钟慎此时的情绪，大概有那么点意思。奚微突然信了，钟慎不怪他，更不恨他，否则这个求救对象无论如何也不会是他。
奚微犹豫了下，语言苍白乏力，他突然握住钟慎的手。
在被夹板固定住的僵硬衣袖下，钟慎的手指微微发着颤，被他攥紧时一抖，被迫归于平静。
“给自己一个重新开始的机会，钟慎。”奚微接着上回说，“我一直觉得，只要想解决，世上没有解决不了的难题。”
奚微短暂一顿，“我可能没资格这么说，毕竟我没遇到过特别难的题难。但世间的道理是一样的——你以前抄佛经，对宗教有兴趣，有接触过《圣经》吗？”
钟慎摇了摇头。
奚微倒是看过，虽然他不信仰宗教。
宗教是一种心灵慰藉之药，给痛苦之人灵魂归所。奚微的灵魂很稳固地长在自己的躯体里，从不游离。一切宗教典籍在他眼里都是哲学书，可以研究。宗教也的确和哲学有共通之处：它们都探索灵魂，区别只是归所不同——哲学不给人归所，叫人永远思考，永远在路上。
安慰钟慎还是宗教更有效。
奚微说：“《圣经》里有一个关于巴别塔的故事。大意是说，人类以前全都生活在一起，语言、口音都相通。直到有一天，他们决定联手修建一座通往天堂的巨塔，触怒了上帝。上帝觉得，人类这样发展下去没有什么事做不成，自己的权威被挑战。于是降下惩罚，令巴别塔倒塌，人类之间从此语言不通，出现隔阂，分散各地。”
他几乎是用一种给小朋友讲睡前故事的腔调来安慰，钟慎竟然也受用。
“你知道我想说什么吧？”他握紧钟慎的手，“其实……我觉得你太封闭了，不喜欢沟通。如果你开口，我们之间会少许多隔阂、误会。你和别人也一样，你爸妈，你妹妹，他们也误解你。”
“……”
“你的精神世界里，需要重建一座巴别塔，通往哪里都好，所有你想去的地方，都行。”
钟慎看着他，奚微说：“如果你想，我可以帮你重建。就当做是——” ↑返回顶部↑
但如果能选择，他恐怕不认为那是好运。
奚微坐到床前空着的椅子上，没准备开场白，自然而然地问钟慎：“你上回想跟我说什么？现在可以说了吧？”
养病伤神也伤身，大概是因为食难下咽，钟慎憔悴不少，但容颜不减，仍然好看。
“嗯。”他应了声，“其实……也没什么，只是想说，你不用对我道歉。”
他的眼睛不看奚微，盯着远处门把手，像镜头对错了焦：“如果一定要有人接受道德谴责，更该被谴责的是我，不是你。”
“……”
他上回说的明明不是这句，怎么隔半个月，突然改了台词。但这句也十足令人意外，奚微问：“你不怪我？”
“怪你何必呢？”钟慎的嗓音很轻，“有句话叫，人的命运掌握在自己手里，我有机会‘改命’，但那些机会被我放弃了。如果最后还要怪你不给我机会，好像有点不讲道理，你本来就没义务……对我好。”
他的话奚微听得懂，但不全懂。他的情绪好像也不是宽慰奚微，更像自厌，发自内心认为一切都是自己的错，不该责怪其他任何人。
“那天晚上……落水之前，我不该去找你，可能因为当时的确怪你吧，但这几天我想通了点。”
他的目光回到奚微身上，依旧觉得发声困难似的，停顿几秒才坚持说：“以前你跟我说过一句话：‘人都是独自生，独自死，却偏要强迫两个不相干的人在路上凑成一对，有意思么？’……你说得对，一点意思也没有。”
钟慎眼里水光一闪，病态的脆弱盈满双睫。他可能是不想在父母面前倾吐内心，于是便都给奚微。
但这些倾吐只是为了倾吐，还是出于本能寻求安慰，奚微觉得更像后者。因为他接收到了，他觉得钟慎看向他的眼神，水光中含有别的情绪，是希望他说些什么。那种可怜，任谁也不能无动于衷。
“也不能这么说，”奚微说，“其实你觉得怪我也好，怪自己也好，那些事都过去了，如果想起来就不开心，不如别再想它。至于是独自上路还是在路上找个伴，也都是普通的选择，没什么大不了。”
奚微想起以前听人说过，有轻生倾向的人会在轻生前无意识地向外界求救，类似预警信号，钟慎此时的情绪，大概有那么点意思。奚微突然信了，钟慎不怪他，更不恨他，否则这个求救对象无论如何也不会是他。
奚微犹豫了下，语言苍白乏力，他突然握住钟慎的手。
在被夹板固定住的僵硬衣袖下，钟慎的手指微微发着颤，被他攥紧时一抖，被迫归于平静。
“给自己一个重新开始的机会，钟慎。”奚微接着上回说，“我一直觉得，只要想解决，世上没有解决不了的难题。”
奚微短暂一顿，“我可能没资格这么说，毕竟我没遇到过特别难的题难。但世间的道理是一样的——你以前抄佛经，对宗教有兴趣，有接触过《圣经》吗？”
钟慎摇了摇头。
奚微倒是看过，虽然他不信仰宗教。
宗教是一种心灵慰藉之药，给痛苦之人灵魂归所。奚微的灵魂很稳固地长在自己的躯体里，从不游离。一切宗教典籍在他眼里都是哲学书，可以研究。宗教也的确和哲学有共通之处：它们都探索灵魂，区别只是归所不同——哲学不给人归所，叫人永远思考，永远在路上。
安慰钟慎还是宗教更有效。
奚微说：“《圣经》里有一个关于巴别塔的故事。大意是说，人类以前全都生活在一起，语言、口音都相通。直到有一天，他们决定联手修建一座通往天堂的巨塔，触怒了上帝。上帝觉得，人类这样发展下去没有什么事做不成，自己的权威被挑战。于是降下惩罚，令巴别塔倒塌，人类之间从此语言不通，出现隔阂，分散各地。”
他几乎是用一种给小朋友讲睡前故事的腔调来安慰，钟慎竟然也受用。
“你知道我想说什么吧？”他握紧钟慎的手，“其实……我觉得你太封闭了，不喜欢沟通。如果你开口，我们之间会少许多隔阂、误会。你和别人也一样，你爸妈，你妹妹，他们也误解你。”
“……”
“你的精神世界里，需要重建一座巴别塔，通往哪里都好，所有你想去的地方，都行。”
钟慎看着他，奚微说：“如果你想，我可以帮你重建。就当做是——” ↑返回顶部↑