第385节（2 / 3）
“白掌柜，您能跟我细说说，这狼神到底是怎么回事儿吗？”
“行，贵客您想听，我就把我知道的，给您说说。这都是辽人的传说……”
,精彩!
(m = )
1219辽族首领
“这个故事，得从头说起。贵客，您别看，这乌兰镇这么小，不过是几百户人口。可是您知道吧，这地界儿，幽州以北，在还没有大周朝之前，可是辽人的地盘。”
“没有幽州城和晋州城的时候，乌兰镇是北境方圆几百里之内的重镇，面积也比现在大好几倍，贵客，你们来的时候也看到吧，城外还有残缺的古城墙。”
“几百年之前，这里住着一个辽人的部落首领，也是乌兰镇的城主，叫做阿布多。”
“乌兰镇的历史很悠久，起码有上千年，在阿布多之前，这里住的不是辽人，而是突厥人。”
“可那阿布多首领十分的神勇，带着僚人，把突厥人从这里赶走，占据了乌兰镇。”
“说来也奇怪，几百年前突厥是这北境地界的王者，拥有强大的军队，辽人不过是野蛮人。”
“阿布多首领部下，也不过数千人，却把上万的突厥人，从这里给赶跑了。”
“辽人把突厥人给赶到了西边儿，北境就成了辽人的天下，阿布多首领不单是部族的首领，还是大巫师，他觉得这乌兰镇具有与神灵沟通的灵力，所以，就选择了在这里居住。”
“传说那阿布多首领，在打仗的时候，不是骑马，而是骑着一头巨狼，他之所以能以少胜多打败突厥人，也不是因为有什么奇兵妙计，而是因为，他的祖先是狼神，他本人也是狼神的化身，他能够操纵狼群，利用狼群来攻击敌人。”
温九听到这里，心想，那个叫阿布多的辽人的首领，怎么跟昨天晚上攻击他们的那个狼孩儿一样？
骑着巨狼，操纵着狼群。
只听白掌柜又说道：
“辽人本来就是相信神灵，也崇拜狼，听说阿布多是狼神的化身，追随他的人也就越来越多了。”
“传说，阿布多白天是以人的形态出现，到了夜晚就会化身巨狼，在北京的荒原上奔跑。有人还说，阿布多不吃熟的肉，只吃生的，最爱吃的就是内脏。”
“当阿布多的权力越来越大的时候，他已经不满足于吃动物的肉了，他开始吃人肉，而且一般的人肉她不会吃，只会吃不超过十二岁的少男少女。据说吃人肉会让阿布多拥有更大的神力，能够保得辽族人的万年的兴旺。所以即使阿布多开始吃人肉，变得残暴，辽人们还是会每一个月定时的给她献祭一对童男童女。”
“若是有人不肯献祭自己的儿女，这一家一族人都会遭殃。而有阿布多的保护，聊人们确实也过上了平安富足的生活，所以崇拜狼神的这个传统也就保留下来了。”
“阿布多在乌兰镇统治了几十年，等他死了之后，突厥人，辽人和中原人都开始争夺这块土地，乌兰镇也在战火中慢慢的变得破落起来。”
“而生活在乌兰镇的辽人们觉得，他们是失去了神灵的保护，所以才会，遭受战火。于是人们又想起了狼神。”
,精彩!
(m = )
1220献祭
“之前在辽人中一直有个传说，阿布多在成为神之前，也是一个人。阿不多，生下来之后相貌奇异，被人类的父母离弃，被狼神收养为儿子，所以，他才拥有狼神强大的力量才能操纵狼群。”
温九听到这里才明白，原来那个传说中的辽人的狼神阿布多一开始也是一个人类的弃婴，被狼族收养，成为了一个狼孩。
温九猜测，狼孩这个词，大概也是因为，阿布多在他拥有了强大权力之后，在他封神之后，怕自己普通人类出生的身份被人知道，就不让人说狼孩儿这两个字，于是就成了禁忌。
至于阿不多那些关于狼的属性，只吃生肉，喜欢内脏或者是吃童男童女，这些传说有可能是后人杜撰的，也有可能是真实的情况。 ↑返回顶部↑
“行，贵客您想听，我就把我知道的，给您说说。这都是辽人的传说……”
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1219辽族首领
“这个故事，得从头说起。贵客，您别看，这乌兰镇这么小，不过是几百户人口。可是您知道吧，这地界儿，幽州以北，在还没有大周朝之前，可是辽人的地盘。”
“没有幽州城和晋州城的时候，乌兰镇是北境方圆几百里之内的重镇，面积也比现在大好几倍，贵客，你们来的时候也看到吧，城外还有残缺的古城墙。”
“几百年之前，这里住着一个辽人的部落首领，也是乌兰镇的城主，叫做阿布多。”
“乌兰镇的历史很悠久，起码有上千年，在阿布多之前，这里住的不是辽人，而是突厥人。”
“可那阿布多首领十分的神勇，带着僚人，把突厥人从这里赶走，占据了乌兰镇。”
“说来也奇怪，几百年前突厥是这北境地界的王者，拥有强大的军队，辽人不过是野蛮人。”
“阿布多首领部下，也不过数千人，却把上万的突厥人，从这里给赶跑了。”
“辽人把突厥人给赶到了西边儿，北境就成了辽人的天下，阿布多首领不单是部族的首领，还是大巫师，他觉得这乌兰镇具有与神灵沟通的灵力，所以，就选择了在这里居住。”
“传说那阿布多首领，在打仗的时候，不是骑马，而是骑着一头巨狼，他之所以能以少胜多打败突厥人，也不是因为有什么奇兵妙计，而是因为，他的祖先是狼神，他本人也是狼神的化身，他能够操纵狼群，利用狼群来攻击敌人。”
温九听到这里，心想，那个叫阿布多的辽人的首领，怎么跟昨天晚上攻击他们的那个狼孩儿一样？
骑着巨狼，操纵着狼群。
只听白掌柜又说道：
“辽人本来就是相信神灵，也崇拜狼，听说阿布多是狼神的化身，追随他的人也就越来越多了。”
“传说，阿布多白天是以人的形态出现，到了夜晚就会化身巨狼，在北京的荒原上奔跑。有人还说，阿布多不吃熟的肉，只吃生的，最爱吃的就是内脏。”
“当阿布多的权力越来越大的时候，他已经不满足于吃动物的肉了，他开始吃人肉，而且一般的人肉她不会吃，只会吃不超过十二岁的少男少女。据说吃人肉会让阿布多拥有更大的神力，能够保得辽族人的万年的兴旺。所以即使阿布多开始吃人肉，变得残暴，辽人们还是会每一个月定时的给她献祭一对童男童女。”
“若是有人不肯献祭自己的儿女，这一家一族人都会遭殃。而有阿布多的保护，聊人们确实也过上了平安富足的生活，所以崇拜狼神的这个传统也就保留下来了。”
“阿布多在乌兰镇统治了几十年，等他死了之后，突厥人，辽人和中原人都开始争夺这块土地，乌兰镇也在战火中慢慢的变得破落起来。”
“而生活在乌兰镇的辽人们觉得，他们是失去了神灵的保护，所以才会，遭受战火。于是人们又想起了狼神。”
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“之前在辽人中一直有个传说，阿布多在成为神之前，也是一个人。阿不多，生下来之后相貌奇异，被人类的父母离弃，被狼神收养为儿子，所以，他才拥有狼神强大的力量才能操纵狼群。”
温九听到这里才明白，原来那个传说中的辽人的狼神阿布多一开始也是一个人类的弃婴，被狼族收养，成为了一个狼孩。
温九猜测，狼孩这个词，大概也是因为，阿布多在他拥有了强大权力之后，在他封神之后，怕自己普通人类出生的身份被人知道，就不让人说狼孩儿这两个字，于是就成了禁忌。
至于阿不多那些关于狼的属性，只吃生肉，喜欢内脏或者是吃童男童女，这些传说有可能是后人杜撰的，也有可能是真实的情况。 ↑返回顶部↑