第675章（2 / 2）
内原户哲夫所给出的每一次赞美，锡安既感受不到他的真心实意，也感受不到讥讽，只感受到一种高高在上的……无聊与无趣般的意志。
若要打个比方，内原户哲夫好像正在平淡叙述某段他自己并不关心的历史中的某个人被记载下来的平平无奇的话语。
这种高高在上，不是神对人的，而更接近于现代的人看古代的历史，以一种审视的目光批阅古老的人。
他说：
“这就意味着……比如说有两个宇宙，它们的唯一差别在哪里呢？一个宇宙中，一个最新的电子往左走了，另一个宇宙中，这个电子就往右走了……宏观上的人类与万物甚至感受不到其中的差异，任何一个观测者观测到的一切现象、一切历史、一切事实全部一致……但就是这样的差距，这却是两个宇宙。然而就算是这样，在这种就是百分之百的相似度，其中仍夹逼着无数的比它们更像相似一点的宇宙。”
说到这里的内原户哲夫平静地坐会桌前，翻过无名祭祀书的一页。上面写着对于超越人类记忆的探求。
“不知道您在人间的生活怎么样？但您应该知道，很多人有过一种叫做既视感的现象，就是明明没有经历过的事情却仿佛有似曾相识的感受。还有些人则总是疑神疑鬼他们的记忆怎么不对了，说自己记错了。”
内原户哲夫自问他们疑神疑鬼什么呢？然后自答：
“比如他们发现真实存在的歌词，却和自己记忆中的歌词不一样了。”
那时候，内原户哲夫举了一个例子。
他说许多人对一首歌词的记忆是“五十六个民族，五十支花”。
实际上并不是。这些人成年后重新审视歌词后会发现，这里应该是“五十六个星座，五十六支花”。
“心理学上的研究称，这是一种奇妙的重叠效应。是由于人们会把一些相似的东西记在一起、甚至把记忆拼接起来，以导致许多原本并不有联系的东西被他们联系在了一起。但偶尔也会有人想到，这并不是全部的真相。是的，客观原因是由于大脑神经微管结构中发生了量子隧穿效应，让他们的记忆和平行世界的记忆发生了干涉。不过对系统内部的观测者们而言，心理学的解释和物理生物学的解释两者相互等价，不可区分。因此，他们选择更简单的、心理学的解释，承认了人类记忆的不足。” ↑返回顶部↑
若要打个比方，内原户哲夫好像正在平淡叙述某段他自己并不关心的历史中的某个人被记载下来的平平无奇的话语。
这种高高在上，不是神对人的，而更接近于现代的人看古代的历史，以一种审视的目光批阅古老的人。
他说：
“这就意味着……比如说有两个宇宙，它们的唯一差别在哪里呢？一个宇宙中，一个最新的电子往左走了，另一个宇宙中，这个电子就往右走了……宏观上的人类与万物甚至感受不到其中的差异，任何一个观测者观测到的一切现象、一切历史、一切事实全部一致……但就是这样的差距，这却是两个宇宙。然而就算是这样，在这种就是百分之百的相似度，其中仍夹逼着无数的比它们更像相似一点的宇宙。”
说到这里的内原户哲夫平静地坐会桌前，翻过无名祭祀书的一页。上面写着对于超越人类记忆的探求。
“不知道您在人间的生活怎么样？但您应该知道，很多人有过一种叫做既视感的现象，就是明明没有经历过的事情却仿佛有似曾相识的感受。还有些人则总是疑神疑鬼他们的记忆怎么不对了，说自己记错了。”
内原户哲夫自问他们疑神疑鬼什么呢？然后自答：
“比如他们发现真实存在的歌词，却和自己记忆中的歌词不一样了。”
那时候，内原户哲夫举了一个例子。
他说许多人对一首歌词的记忆是“五十六个民族，五十支花”。
实际上并不是。这些人成年后重新审视歌词后会发现，这里应该是“五十六个星座，五十六支花”。
“心理学上的研究称，这是一种奇妙的重叠效应。是由于人们会把一些相似的东西记在一起、甚至把记忆拼接起来，以导致许多原本并不有联系的东西被他们联系在了一起。但偶尔也会有人想到，这并不是全部的真相。是的，客观原因是由于大脑神经微管结构中发生了量子隧穿效应，让他们的记忆和平行世界的记忆发生了干涉。不过对系统内部的观测者们而言，心理学的解释和物理生物学的解释两者相互等价，不可区分。因此，他们选择更简单的、心理学的解释，承认了人类记忆的不足。” ↑返回顶部↑