学医救不了大汉（基建） 第99节（2 / 4）
“要是想知道这些，就从草棚里出来，我在外面给你们讲。”
女娲造人补天这种故事，有什么需要避着别人偷偷讲的？韩盈就是要让所有人都听到！
说着，韩盈就走出了草棚，站在阳光之下，等待着她们。
草棚内的女孩并不懂这代表着什么，她们看着远处的月女，想跟上，却想起来韩盈是要讲流血，月女身边的走过的人是那么多啊，为什要在这么多的人面前讲这种污秽的，需要避开人的东西呢？
她们看着自己的月女，明明只有五六米的距离，那么近，可女孩们就是不敢走过去。
草棚遮盖住明媚的阳光，地上投下的阴影是那么清晰，一亮一暗，仿佛是一道无形的铁栏。
看姑娘们害怕的样子，孕妇扶着腰，站了起来，她边往外面走，边说道：
“这么多年了，都说流血是邪祟缠身，可要真是缠身，我为什么没死？他们说的一定是假话，我想听听月女怎么说……”
孕妇的话鼓舞了几个胆大的姑娘，她们也跟了上来，一个姑娘甚至直接小跑两步，上前扶住了孕妇。
“小姑说的对，我也要听！”
“对，我也来！”
“还有我！”
姑娘们围在一起，她们的心脏莫名奇妙的比过往跳的更快，可等到她们走到韩盈面前时，又变得平静起来，就好像，这件事情真没什么大不了的。
看她们终于走过来，韩盈笑的更开心了，她让这些姑娘在自己面前坐下，而自己则很有心机的坐在了一块更高的石头上，不仅让自己在讲解的过程中，能够俯视着她们，还能够让这些人感受到自己处于低位，这有助于韩盈输出自己的想法。
看着姑娘们或是激动，好奇，羞红的面孔，韩盈先是提了一个问题：
“有人知道，我们人是从那里来的吗？”
这简直是世界上最大的杀器，只要是人，只要他还有空闲的时间，那他就无法避免的会思考我是谁，我从何来，我又要到哪里去的终极问题。
如果说世俗的规则，是依靠人所需要的生存而建立，那一切宗教、神话，都是从满足这个问题上进行发展的。
而韩盈在这个问题上，直接更进了一步，问起来人从哪里来？
问我从哪里来，女孩们还可以回答是父母把自己生出来的，那人从那里来，就彻底把把她们给拦住了。
一个女孩掰着手指头数起来：“我是阿父阿母生的，阿父阿母是大父大母生的，大父大母是……”
她往上数了四五六代，整个人彻底晕了。
“太多了，根本数不清楚啊！”
“可在往上面数，人之前，总得有人把他造出来吧？”
姑娘们很快陷入了是鸡生蛋还是蛋生鸡的千古难题中，看着她们就差没眼冒金星，韩盈笑着拍了拍手，把她们的注意力收了回来：
“好啦，还是我讲给你们听吧。”
说着，韩盈便讲起来女娲造人的故事。
韩盈舍去了女娲蛇尾的象征，只说很少以前这片大地上生活着这么一位女神，并强调了她的身高和树一样高，后面的内容，就和市面上流传的女娲造人大致类似。
流传到现代的神话故事，其故事性必然有可取之处，当韩盈讲到女神感到孤独的时候，女孩们纷纷跟着点头，当韩盈说女神用泥捏出来了和自己一样的人之后，女孩们纷纷发出‘哇’的惊叹。
不过，韩盈没有说用藤蔓搅泥点，而是说泥人随着时间，开始死亡，女神为了这些泥人能越来越多，于是模仿野兽，分出了男女，让人开始能够繁衍。 ↑返回顶部↑
女娲造人补天这种故事，有什么需要避着别人偷偷讲的？韩盈就是要让所有人都听到！
说着，韩盈就走出了草棚，站在阳光之下，等待着她们。
草棚内的女孩并不懂这代表着什么，她们看着远处的月女，想跟上，却想起来韩盈是要讲流血，月女身边的走过的人是那么多啊，为什要在这么多的人面前讲这种污秽的，需要避开人的东西呢？
她们看着自己的月女，明明只有五六米的距离，那么近，可女孩们就是不敢走过去。
草棚遮盖住明媚的阳光，地上投下的阴影是那么清晰，一亮一暗，仿佛是一道无形的铁栏。
看姑娘们害怕的样子，孕妇扶着腰，站了起来，她边往外面走，边说道：
“这么多年了，都说流血是邪祟缠身，可要真是缠身，我为什么没死？他们说的一定是假话，我想听听月女怎么说……”
孕妇的话鼓舞了几个胆大的姑娘，她们也跟了上来，一个姑娘甚至直接小跑两步，上前扶住了孕妇。
“小姑说的对，我也要听！”
“对，我也来！”
“还有我！”
姑娘们围在一起，她们的心脏莫名奇妙的比过往跳的更快，可等到她们走到韩盈面前时，又变得平静起来，就好像，这件事情真没什么大不了的。
看她们终于走过来，韩盈笑的更开心了，她让这些姑娘在自己面前坐下，而自己则很有心机的坐在了一块更高的石头上，不仅让自己在讲解的过程中，能够俯视着她们，还能够让这些人感受到自己处于低位，这有助于韩盈输出自己的想法。
看着姑娘们或是激动，好奇，羞红的面孔，韩盈先是提了一个问题：
“有人知道，我们人是从那里来的吗？”
这简直是世界上最大的杀器，只要是人，只要他还有空闲的时间，那他就无法避免的会思考我是谁，我从何来，我又要到哪里去的终极问题。
如果说世俗的规则，是依靠人所需要的生存而建立，那一切宗教、神话，都是从满足这个问题上进行发展的。
而韩盈在这个问题上，直接更进了一步，问起来人从哪里来？
问我从哪里来，女孩们还可以回答是父母把自己生出来的，那人从那里来，就彻底把把她们给拦住了。
一个女孩掰着手指头数起来：“我是阿父阿母生的，阿父阿母是大父大母生的，大父大母是……”
她往上数了四五六代，整个人彻底晕了。
“太多了，根本数不清楚啊！”
“可在往上面数，人之前，总得有人把他造出来吧？”
姑娘们很快陷入了是鸡生蛋还是蛋生鸡的千古难题中，看着她们就差没眼冒金星，韩盈笑着拍了拍手，把她们的注意力收了回来：
“好啦，还是我讲给你们听吧。”
说着，韩盈便讲起来女娲造人的故事。
韩盈舍去了女娲蛇尾的象征，只说很少以前这片大地上生活着这么一位女神，并强调了她的身高和树一样高，后面的内容，就和市面上流传的女娲造人大致类似。
流传到现代的神话故事，其故事性必然有可取之处，当韩盈讲到女神感到孤独的时候，女孩们纷纷跟着点头，当韩盈说女神用泥捏出来了和自己一样的人之后，女孩们纷纷发出‘哇’的惊叹。
不过，韩盈没有说用藤蔓搅泥点，而是说泥人随着时间，开始死亡，女神为了这些泥人能越来越多，于是模仿野兽，分出了男女，让人开始能够繁衍。 ↑返回顶部↑