XI.（1 / 3）
Maaskq：
和阿滚谈感情。
我是很现实的人，提起神话，牛马人身，或他种组合，必须先告诉我：指向为想像或现实的世界？
没有前提假设的话题多半不值得深入。
你又是谁，他呢？真是我认识的？若有任何迟疑，我一定掉头走人。
问阿滚，你和你男朋友聊未来吗？
会。
坚定而快速。可能我惊讶地看着她，在公车博爱座上。
以前不会，想说谈这个干嘛，迟早会分，但我发现我越来越爱他了。阿滚的眼神如何放入城市光影，我就是那样专注而痴迷地，在她说话时投她以景仰。我知道她以前不会，男人一个接一个换，都在她手心跳舞，然后某天踩空，全啪嗒地死了。
一晚，她说她做了，很痛，又一晚，我问她人在哪，说是在床上耗了整天，下床时脚都在抖。
阿滚真正有了爱的人，那种感情强悍到能动摇我的信念。
现在她是一个正被爱着的人。而我真实地相信弗洛姆的言语。
「假如生命按其本质是一个成长过程，是一个完全变化的过程，而非通过控制和暴力的手段而被爱的话，那么对生命的爱即为每种爱的形式的核心⋯⋯那些相信自己爱另一个人，却不爱生命的人，这个人很可能会死抓住那人不放，但他不会真的爱这个人。」
热爱生命的人，是热爱一切有灵而活的东西。生命是不惹尘埃的附属。（这话足证有些发言只合理在倏忽的现刻，过后及之前皆无据可恃）
但我只肯说我是酷爱生活。也因爱到极致，才可能随时撒手。
／
八古和他爸在前面讲安倍的事。
夜已经深得像湖水。眼睛涩，盯着窗子精神垂沉，想吃炸鸡（后来阿滚又拒绝陪我吃，可恶，我只是想分摊热量，很难吗）。
週间事多，离不开电脑，傍晚临时找八古打游戏，为图短暂开心。话题突然转向，车子只是一直笔直前进。八古要他爸现在立刻想个人名，有名一点的。两边总统各说了一次，八古惊异，好像正常人脑袋不该瞬间联想到这两位元首才对。
八古可能忘了，他们刚才聊的是安倍。
接续下去，从元首到中华文学。
真·八股。
我在心里笑。
不出所料话筒落到我这，问我最近有没有看什么书。
读曾国藩。
读他很好。八古他爸像是重生一般，是人大放厥词要通宵、接着还要跑几摊的那种口吻。
是他的语调把我打捞上来。原本我准备下沉了，转休眠模式。
想起曾先生那句。
——大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。
我说。见八古会心一笑，他爸也和他儿子一个样。 ↑返回顶部↑
和阿滚谈感情。
我是很现实的人，提起神话，牛马人身，或他种组合，必须先告诉我：指向为想像或现实的世界？
没有前提假设的话题多半不值得深入。
你又是谁，他呢？真是我认识的？若有任何迟疑，我一定掉头走人。
问阿滚，你和你男朋友聊未来吗？
会。
坚定而快速。可能我惊讶地看着她，在公车博爱座上。
以前不会，想说谈这个干嘛，迟早会分，但我发现我越来越爱他了。阿滚的眼神如何放入城市光影，我就是那样专注而痴迷地，在她说话时投她以景仰。我知道她以前不会，男人一个接一个换，都在她手心跳舞，然后某天踩空，全啪嗒地死了。
一晚，她说她做了，很痛，又一晚，我问她人在哪，说是在床上耗了整天，下床时脚都在抖。
阿滚真正有了爱的人，那种感情强悍到能动摇我的信念。
现在她是一个正被爱着的人。而我真实地相信弗洛姆的言语。
「假如生命按其本质是一个成长过程，是一个完全变化的过程，而非通过控制和暴力的手段而被爱的话，那么对生命的爱即为每种爱的形式的核心⋯⋯那些相信自己爱另一个人，却不爱生命的人，这个人很可能会死抓住那人不放，但他不会真的爱这个人。」
热爱生命的人，是热爱一切有灵而活的东西。生命是不惹尘埃的附属。（这话足证有些发言只合理在倏忽的现刻，过后及之前皆无据可恃）
但我只肯说我是酷爱生活。也因爱到极致，才可能随时撒手。
／
八古和他爸在前面讲安倍的事。
夜已经深得像湖水。眼睛涩，盯着窗子精神垂沉，想吃炸鸡（后来阿滚又拒绝陪我吃，可恶，我只是想分摊热量，很难吗）。
週间事多，离不开电脑，傍晚临时找八古打游戏，为图短暂开心。话题突然转向，车子只是一直笔直前进。八古要他爸现在立刻想个人名，有名一点的。两边总统各说了一次，八古惊异，好像正常人脑袋不该瞬间联想到这两位元首才对。
八古可能忘了，他们刚才聊的是安倍。
接续下去，从元首到中华文学。
真·八股。
我在心里笑。
不出所料话筒落到我这，问我最近有没有看什么书。
读曾国藩。
读他很好。八古他爸像是重生一般，是人大放厥词要通宵、接着还要跑几摊的那种口吻。
是他的语调把我打捞上来。原本我准备下沉了，转休眠模式。
想起曾先生那句。
——大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。
我说。见八古会心一笑，他爸也和他儿子一个样。 ↑返回顶部↑