御煞 第709节（2 / 4）
诸修明白，明白邢老道人那心音之中所蕴藏的言外之意。
诸混元法诸修的驻守，《灵虚万妙大道经》一脉的气韵之昌盛，将会主动推动三元太玄天界的浑一鼎立。
彼时，新旧两道各拥两界天时，那将不会是更为漫长的对峙，而是经年累月的对峙之后，真正决战时刻的到来！
哪怕或许前路已经虚浮，那么彼此之间的道争之中某一方的真髓本质的一部分已经开始幻灭。
可是……
已然相互厮杀了经年，便是为得这无垠岁月，便是为得这累累血债。
诸修总也要真正杀出一个定鼎的结果来！
无端的，邢老道人这顷刻间，极尽复杂的情绪涌上心头时，竟在这电光石火间，重新想到了老禅师的身形，想到了其人那无量慈悲之中的极致冷漠。
偏生是在这恨极与怒极的顷刻间，邢老道人竟像是反而有些理解了老禅师的选择，那沉浸在九天鼎盛之中，万古不肯醒来的幻梦。
“唉，众生皆苦……”
第940章 海阔听雨花舟中
灵虚玄妙之中，此时间，繁浩的各色玉华交织着，混成斑斓的雾海。
道人与诸修的汇合在这罕有人涉足的灵虚层阶之中显得十分顺利，此时间，雾海行舟，楚维阳立身在百界云舫的舟头，犹还显得颇为从容。
事实上，正是楚维阳的道法底蕴带给了他这样的从容，那是在老禅师这样高卓的层阶，几乎一只手贴在了超脱门扉上的存在，其人的神通咒杀之术，也仅只是能够做到融入这一方天宇浊世自然之中，使得楚维阳不好径直现身现世而已。
倘若真个论算与计较起来，楚维阳此时间所立身在的灵虚玄妙之境，仍旧是依附在九天十地的浩渺昏黄海域之中的某一层阶玄虚领域而已。
道人仍旧盘桓在九天十地的范畴之内，甚至只要楚维阳想，他可以恒久的立身在此间。
那老禅师其高卓的道法底蕴所带来的差距，仅只是在现世的层面上，以咒杀之术混同自然天象，进而将楚维阳封锁而已。
除却此番之外，楚维阳诸般玄境仍旧可以自由立身，而不受那咒杀之术的影响。
当然，对于楚维阳而言，自由立身诸玄境，对于这新旧两道的大势而言，便已经是对于楚维阳最大的限制了。
那现世的封锁，便是超卓的道法根基所带来与映照的恒常不易的某种铁律映照。
对此而言，楚维阳没有甚么太好的解法。
或者楚维阳能够掌握有更高明的避劫之法，能够立身在浊世之中而不引动劫气，但是这一点对于楚维阳而言意义不大，极致的紧缩气息，楚维阳冲冲叠加诸般秘术，或许能够做到，但是那样的前提在于楚维阳不再出手，不再与人攻伐，甚至不要在这样的状态之下修道炼法。
或者楚维阳能够以肉身生抗那咒杀之气所引动的天地伟力，很显然，这一道解法的前路很是通衢，但是想要做到哪一步，已经不是尚还驻足神境的楚维阳所该考量的。
再有则是在虚实与有无的领域之中更进一步的深耕去，在诸相的轮转之中，有着对于道法本质与真髓的更深刻认知，这一点需得楚维阳持续不断的参道悟法，甚至是数度的三元道术的蜕变与升华才行，那不仅仅需要时间，更需要机缘。
这样想来，似乎除却老禅师的殒命之外，连带着楚维阳都没有很好的办法。
楚维阳是这样想的，而这闪瞬间，道人有所思，便旋即付诸于行动！
在这片刻之间短暂的盘桓之中，雾海行舟里，楚维阳与诸修是在不断的抵近那老禅师和天炎子死生一战的战场所在之处，那以老禅师的形神与道法化作的熔炉与焰火。
对于邢老道人而言，这已经是真正闭合的门扉，是属于他再也无法涉足的战场。
但是对于楚维阳而言则未必。
毕竟，他才是如是攻伐与厮杀的“创始人”，他在虚实和有无之中的体悟，以及大道熔炉的煅烧，甚至是诸道术和神通的配合运用，是真正走到了诸修的最前沿。 ↑返回顶部↑
诸混元法诸修的驻守，《灵虚万妙大道经》一脉的气韵之昌盛，将会主动推动三元太玄天界的浑一鼎立。
彼时，新旧两道各拥两界天时，那将不会是更为漫长的对峙，而是经年累月的对峙之后，真正决战时刻的到来！
哪怕或许前路已经虚浮，那么彼此之间的道争之中某一方的真髓本质的一部分已经开始幻灭。
可是……
已然相互厮杀了经年，便是为得这无垠岁月，便是为得这累累血债。
诸修总也要真正杀出一个定鼎的结果来！
无端的，邢老道人这顷刻间，极尽复杂的情绪涌上心头时，竟在这电光石火间，重新想到了老禅师的身形，想到了其人那无量慈悲之中的极致冷漠。
偏生是在这恨极与怒极的顷刻间，邢老道人竟像是反而有些理解了老禅师的选择，那沉浸在九天鼎盛之中，万古不肯醒来的幻梦。
“唉，众生皆苦……”
第940章 海阔听雨花舟中
灵虚玄妙之中，此时间，繁浩的各色玉华交织着，混成斑斓的雾海。
道人与诸修的汇合在这罕有人涉足的灵虚层阶之中显得十分顺利，此时间，雾海行舟，楚维阳立身在百界云舫的舟头，犹还显得颇为从容。
事实上，正是楚维阳的道法底蕴带给了他这样的从容，那是在老禅师这样高卓的层阶，几乎一只手贴在了超脱门扉上的存在，其人的神通咒杀之术，也仅只是能够做到融入这一方天宇浊世自然之中，使得楚维阳不好径直现身现世而已。
倘若真个论算与计较起来，楚维阳此时间所立身在的灵虚玄妙之境，仍旧是依附在九天十地的浩渺昏黄海域之中的某一层阶玄虚领域而已。
道人仍旧盘桓在九天十地的范畴之内，甚至只要楚维阳想，他可以恒久的立身在此间。
那老禅师其高卓的道法底蕴所带来的差距，仅只是在现世的层面上，以咒杀之术混同自然天象，进而将楚维阳封锁而已。
除却此番之外，楚维阳诸般玄境仍旧可以自由立身，而不受那咒杀之术的影响。
当然，对于楚维阳而言，自由立身诸玄境，对于这新旧两道的大势而言，便已经是对于楚维阳最大的限制了。
那现世的封锁，便是超卓的道法根基所带来与映照的恒常不易的某种铁律映照。
对此而言，楚维阳没有甚么太好的解法。
或者楚维阳能够掌握有更高明的避劫之法，能够立身在浊世之中而不引动劫气，但是这一点对于楚维阳而言意义不大，极致的紧缩气息，楚维阳冲冲叠加诸般秘术，或许能够做到，但是那样的前提在于楚维阳不再出手，不再与人攻伐，甚至不要在这样的状态之下修道炼法。
或者楚维阳能够以肉身生抗那咒杀之气所引动的天地伟力，很显然，这一道解法的前路很是通衢，但是想要做到哪一步，已经不是尚还驻足神境的楚维阳所该考量的。
再有则是在虚实与有无的领域之中更进一步的深耕去，在诸相的轮转之中，有着对于道法本质与真髓的更深刻认知，这一点需得楚维阳持续不断的参道悟法，甚至是数度的三元道术的蜕变与升华才行，那不仅仅需要时间，更需要机缘。
这样想来，似乎除却老禅师的殒命之外，连带着楚维阳都没有很好的办法。
楚维阳是这样想的，而这闪瞬间，道人有所思，便旋即付诸于行动！
在这片刻之间短暂的盘桓之中，雾海行舟里，楚维阳与诸修是在不断的抵近那老禅师和天炎子死生一战的战场所在之处，那以老禅师的形神与道法化作的熔炉与焰火。
对于邢老道人而言，这已经是真正闭合的门扉，是属于他再也无法涉足的战场。
但是对于楚维阳而言则未必。
毕竟，他才是如是攻伐与厮杀的“创始人”，他在虚实和有无之中的体悟，以及大道熔炉的煅烧，甚至是诸道术和神通的配合运用，是真正走到了诸修的最前沿。 ↑返回顶部↑