御煞 第676节（2 / 4）
只此，玉蛇在早先时真龙妖脉的夯实之下，以前所未有之坚韧与磅礴的肉身妖躯，终是在烈焰的反复锤锻之下，证就了神境真人级数。
而饶是被楚维阳炼成了本命妖蛊，至于这一层境界之后，日后楚维阳再如何的外炼，对于其道法根基而言都已经无用。
那种本命的掌控与牵系仍旧存在，但是神境层阶的修法本就是这样，内成浑圆之周天，居道场而成一方灵神，日后，道法修为的增减，尽都由己身的修持与养炼来决定。
既然已经走在了超脱路上，又如何会被外物所左右！
也紧接着，正伴随着玉蛇的道法神韵随之而映照在灵虚内景九天侧旁，霎时间，玉蛇的神韵便也隔空朝着玉京山巅映照而去。
仔细论算起来，这是第一次，在楚维阳的道场三界之中，有着从无至有，完整的在己身道场之中证就真人而得以注名的存在。
果然。
这一刻，某种冥冥之中的天机感应，借由着《灵书金章》，映照入楚维阳的思感与念头之中来。
霎时间，道人心念流转，那一行真人名讳得以被思索出来的顷刻间，于道场三界而言，便已然是天赐之注名！
开教宏法——灵玄玉妙真人！
而事实上，这一刻的玉蛇，其特殊之处，不仅仅是依循着《灵虚万妙大道经》以证就此书经之前所未有神韵。
而且或许仔细论算起来，古往今来，这或许是第一位事实上的妖兽出身的化形大妖，在跃出藩篱的这一步，所证就的是血煞道的神境真人，而非是妖族的妖神一境！
她是以道法证道，而非是以血脉证道！
而或许也正是因为这样的缘故，而今再看去时，玉蛇的身上，妖气愈发淡薄而至于微不可查，连带着一身气息，也更近乎于修持着内丹道法的玄家修士，甚至无有见得甚么浊煞气在那水火阴阳轮转之中显照。
说来，连带着那一身缥缈的气质，也愈发近于允函这般姑射仙子。
但是好在，在玉蛇跻身神境之后不久，便以继续巩固己身道法根基为由，随着楚维阳一同，直往五龙岛上去，擅入齐飞琼之道场，并且以真龙气血在齐飞琼身上的真切效用，来展示着己身的无上妖脉并不曾因为蜕变与升华而消磨去。
更相反，龙蛇两相妖脉，事实上都在道法的蜕变与升华之后，以道法的演绎，而抵至了妖脉概念上的绝巅与边沿。
于是，在之后较为漫长的光阴之中，或混同雷火而居凤宫，或合见三花之九妙而宿百界云舫，或兼具龙蛇而见得妖血本性。
又或者，是传道授业以重演九宫镇身，是于乾元山巅以重惩剑宗唯一长老。
如是，以己身三元而合炼诸般妙法，洞见诸至高神韵，榨取无量灵韵菁华。
时间悄然流逝之中，楚维阳生是以这样质朴古拙而平平无奇的修法进程，生生用一点点的“苦修”与“苦熬”，在将己身的神境第二度枯荣轮转，很是在诸气的蕴养之下，重临近乎夏时的枝繁叶茂之后。
更是在如是诸法的碰撞与磋磨之中，从修真百艺再到法门妙术，楚维阳将诸道法底蕴的累积，在这一过程之中，几乎导向了浩如烟海的极致。
事实上，这些道法微末的余韵所碰撞而出的法门妙术与修真百艺，在其本质层面，对于楚维阳的帮助已经十分些微，或者说无限趋近于零。
但是楚维阳明白，这些尽都是资粮，尽都是己身有朝一日能够在道术上再有所通悟，使得万象天人重聚玉京山，重开天人法会的时候，所在其中消耗的资粮与薪柴。
而也正是在楚维阳如是累积的过程之中，渐渐地，那万象天人在这一过程之中，相继挣脱了昔日的颓靡，因为楚维阳修为境界的进益，因为如是浑厚繁盛的道法底蕴的累积，而相继重新展露出了属于万象道法的灵动与活络。
这是其灵性本质的焕发生机，并且在这一过程之中，或许这一场玉京法会已经化成了某种洗炼，使得诸万象天人在历经了这一过程之中，自根髓与本质上也有所蜕变的痕迹，这种痕迹不像是彻底的升华那样的明晰，但却真切存在。
而且，在这一过程之中，楚维阳真切的能够意识到，这种变化不仅仅只是外象的显照。
在万象天人的底蕴蜕变的过程背后，一定有着更深层次的玄妙可以被挖掘。
只是或许楚维阳所经历的这般变化，从法会及至灵性本身的唤醒，次数还太过少了些，未能够累积到那玄奇足够凸显的蜕变痕迹。
或许是在楚维阳通悟完整三元道术之后，又或者是某一部道术完整的九度蜕变与升华之后，楚维阳将同样真切的看到，这万象天人变化背后的玄奇！ ↑返回顶部↑
而饶是被楚维阳炼成了本命妖蛊，至于这一层境界之后，日后楚维阳再如何的外炼，对于其道法根基而言都已经无用。
那种本命的掌控与牵系仍旧存在，但是神境层阶的修法本就是这样，内成浑圆之周天，居道场而成一方灵神，日后，道法修为的增减，尽都由己身的修持与养炼来决定。
既然已经走在了超脱路上，又如何会被外物所左右！
也紧接着，正伴随着玉蛇的道法神韵随之而映照在灵虚内景九天侧旁，霎时间，玉蛇的神韵便也隔空朝着玉京山巅映照而去。
仔细论算起来，这是第一次，在楚维阳的道场三界之中，有着从无至有，完整的在己身道场之中证就真人而得以注名的存在。
果然。
这一刻，某种冥冥之中的天机感应，借由着《灵书金章》，映照入楚维阳的思感与念头之中来。
霎时间，道人心念流转，那一行真人名讳得以被思索出来的顷刻间，于道场三界而言，便已然是天赐之注名！
开教宏法——灵玄玉妙真人！
而事实上，这一刻的玉蛇，其特殊之处，不仅仅是依循着《灵虚万妙大道经》以证就此书经之前所未有神韵。
而且或许仔细论算起来，古往今来，这或许是第一位事实上的妖兽出身的化形大妖，在跃出藩篱的这一步，所证就的是血煞道的神境真人，而非是妖族的妖神一境！
她是以道法证道，而非是以血脉证道！
而或许也正是因为这样的缘故，而今再看去时，玉蛇的身上，妖气愈发淡薄而至于微不可查，连带着一身气息，也更近乎于修持着内丹道法的玄家修士，甚至无有见得甚么浊煞气在那水火阴阳轮转之中显照。
说来，连带着那一身缥缈的气质，也愈发近于允函这般姑射仙子。
但是好在，在玉蛇跻身神境之后不久，便以继续巩固己身道法根基为由，随着楚维阳一同，直往五龙岛上去，擅入齐飞琼之道场，并且以真龙气血在齐飞琼身上的真切效用，来展示着己身的无上妖脉并不曾因为蜕变与升华而消磨去。
更相反，龙蛇两相妖脉，事实上都在道法的蜕变与升华之后，以道法的演绎，而抵至了妖脉概念上的绝巅与边沿。
于是，在之后较为漫长的光阴之中，或混同雷火而居凤宫，或合见三花之九妙而宿百界云舫，或兼具龙蛇而见得妖血本性。
又或者，是传道授业以重演九宫镇身，是于乾元山巅以重惩剑宗唯一长老。
如是，以己身三元而合炼诸般妙法，洞见诸至高神韵，榨取无量灵韵菁华。
时间悄然流逝之中，楚维阳生是以这样质朴古拙而平平无奇的修法进程，生生用一点点的“苦修”与“苦熬”，在将己身的神境第二度枯荣轮转，很是在诸气的蕴养之下，重临近乎夏时的枝繁叶茂之后。
更是在如是诸法的碰撞与磋磨之中，从修真百艺再到法门妙术，楚维阳将诸道法底蕴的累积，在这一过程之中，几乎导向了浩如烟海的极致。
事实上，这些道法微末的余韵所碰撞而出的法门妙术与修真百艺，在其本质层面，对于楚维阳的帮助已经十分些微，或者说无限趋近于零。
但是楚维阳明白，这些尽都是资粮，尽都是己身有朝一日能够在道术上再有所通悟，使得万象天人重聚玉京山，重开天人法会的时候，所在其中消耗的资粮与薪柴。
而也正是在楚维阳如是累积的过程之中，渐渐地，那万象天人在这一过程之中，相继挣脱了昔日的颓靡，因为楚维阳修为境界的进益，因为如是浑厚繁盛的道法底蕴的累积，而相继重新展露出了属于万象道法的灵动与活络。
这是其灵性本质的焕发生机，并且在这一过程之中，或许这一场玉京法会已经化成了某种洗炼，使得诸万象天人在历经了这一过程之中，自根髓与本质上也有所蜕变的痕迹，这种痕迹不像是彻底的升华那样的明晰，但却真切存在。
而且，在这一过程之中，楚维阳真切的能够意识到，这种变化不仅仅只是外象的显照。
在万象天人的底蕴蜕变的过程背后，一定有着更深层次的玄妙可以被挖掘。
只是或许楚维阳所经历的这般变化，从法会及至灵性本身的唤醒，次数还太过少了些，未能够累积到那玄奇足够凸显的蜕变痕迹。
或许是在楚维阳通悟完整三元道术之后，又或者是某一部道术完整的九度蜕变与升华之后，楚维阳将同样真切的看到，这万象天人变化背后的玄奇！ ↑返回顶部↑