御煞 第632节（3 / 4）
须弥之力延展开来，偌大的方寸之间，浑似是一方高远的天地寰宇显照。
而此刻，在这样广袤的“天地”之间，那原本的静室穹顶所在之处，赤红的汹汹火海已经悬照了不知多久的时间。
此刻仔细看去时，那汹涌的焰光本身时常在蒸腾与缭绕之中，时常在偶然间的疏忽之中凝聚成凤凰灵相，只是在教人仔细观照去的时候，随着焰光的变化，那灵相复又倏忽间消减了去，待得下一瞬间，复又显照在了火海的另一端角落之中。
浑似是真个有着无形无相的凤凰之相，徜徉在火海之上兜转回旋。
只是这等道法的演绎，终究太过于晦涩，显得那灵相过分的跃动而不休。
而事实上，真正恒常所显照的，实则是这纯粹赤红的火海之中，那相继凝炼成的九道不同焰色的火灵鸾凤。
纯阳法焰、乾阳真火、太阴真火、阴冥鬼火、紫微星炎、九天玄火、真龙法焰、巫觋祭火、南明离火。
以阴阳四象全乎乾坤轮转之根基，复又以星火指天，玄火指地，以龙焰与祭火指妖、人二族，相万众之生灵。
最终，再以楚维阳所炼之南明离火，以这淳于芷所修持道法的根源之《五凤引凰南明咒》为正本清源之锚定。
此时间，这九道火灵鸾凤相继显照在了法焰之中。
老实说，有着以宝仙九室之界的天地惊变为薪柴，无算的丰沛灵韵朝着洞天道场之中疯狂的灌涌，淳于芷能够在刻苦的闭关之中，相继炼化九道法焰，本就是甚为寻常的事情。
倘若是这样以一界古老的底蕴为依凭，都走不通丹开九窍之途，那才是真正的怪事。
而此刻，真正的变化本身，并非是在那九道火灵鸾凤的显照上面。
而是切实的随着那焰光兜转之中，无形无相的火凤回旋兜转，火海之中的九道火灵鸾凤，遂也同样在顺着那火凤的身形回旋而一同回旋。
如是汹汹兜转之间，楚维阳真切的看到了伴随着九道火灵鸾凤的盘桓，那斑斓诸色的灵光在赤红焰海之中的交汇。
起初时，或许是焰光本身扭曲的错觉，浑似是那些斑斓诸色混同在了一起，可是紧接着再仔细看去时，那恍惚的一瞬并非是错觉。
霎时间的贯通之中，再看去时，哪里还有甚么九道火灵鸾凤相继贯通的身形。
赤红焰海之中，唯有一道纯粹的由火灵交织而成的金红凤凰之相！
而等到下一瞬间时，浑似是那凝练而成的金红凤凰之相灼灼热浪盛极，倏忽间，于极致之中，浑如一轮大日真阳无声息崩解开来一般，汹汹火海之中光华晕散，若灵光尘埃自行兜转凝炼之间，便复又化成了那九道火灵之相。
事实上，这才是淳于芷借由着楚维阳那灵感洪流，将那繁盛若烟海的总纲大道经与八十一部妙经的篇章，都相继稳妥的承载于心神记忆之中，并且有过了参道悟法之后，于己身之道的进益。
同样的，丹青道法对于淳于芷而言，并非是甚么完全纯粹陌生的道与法。
哪怕许多的经篇是直至今日方才洞见的，但事实上，丹青道法的神韵，或者是根髓的义理与气韵，实则是在古昔年时，便深种在淳于芷道法根基之中。
尤其是，实则丹霞老母本身已是走出了内炼丹经的水火阴阳之道，丹霞者，其一在上，其万在下。
而事实上，此亦丹青之义理也，自青魔道篆一脉，及至全数八十一部妙经，多有以诸法相阴阳而已，那是九阴九阳之间的碰撞所显照与诞生的斑斓辉光。
唯独到了掌教一脉的总纲大道经中去的时候，那阴阳之间的变化，复又在那类“丹霞”之玄景之上，更上层楼。
青阳丹海。
是以阴阳倒卷，是以逆乱天地。
于是，一需得晕散成万，万需得熔炼成一。
这般变化，才是掌教一脉道法真正真髓所在之处，看起来，这是纯粹繁简之间的轮转，但事实上，繁简之轮转尤还是外象，真正的根髓义理，则是在那万变一，一变万的过程之中，将原本所修持的成法尽皆磋磨着，全数打碎开来。
便像是昔年九阴九阳诸脉相继交织与共鸣而碰撞出八十一部妙经来一样。 ↑返回顶部↑
而此刻，在这样广袤的“天地”之间，那原本的静室穹顶所在之处，赤红的汹汹火海已经悬照了不知多久的时间。
此刻仔细看去时，那汹涌的焰光本身时常在蒸腾与缭绕之中，时常在偶然间的疏忽之中凝聚成凤凰灵相，只是在教人仔细观照去的时候，随着焰光的变化，那灵相复又倏忽间消减了去，待得下一瞬间，复又显照在了火海的另一端角落之中。
浑似是真个有着无形无相的凤凰之相，徜徉在火海之上兜转回旋。
只是这等道法的演绎，终究太过于晦涩，显得那灵相过分的跃动而不休。
而事实上，真正恒常所显照的，实则是这纯粹赤红的火海之中，那相继凝炼成的九道不同焰色的火灵鸾凤。
纯阳法焰、乾阳真火、太阴真火、阴冥鬼火、紫微星炎、九天玄火、真龙法焰、巫觋祭火、南明离火。
以阴阳四象全乎乾坤轮转之根基，复又以星火指天，玄火指地，以龙焰与祭火指妖、人二族，相万众之生灵。
最终，再以楚维阳所炼之南明离火，以这淳于芷所修持道法的根源之《五凤引凰南明咒》为正本清源之锚定。
此时间，这九道火灵鸾凤相继显照在了法焰之中。
老实说，有着以宝仙九室之界的天地惊变为薪柴，无算的丰沛灵韵朝着洞天道场之中疯狂的灌涌，淳于芷能够在刻苦的闭关之中，相继炼化九道法焰，本就是甚为寻常的事情。
倘若是这样以一界古老的底蕴为依凭，都走不通丹开九窍之途，那才是真正的怪事。
而此刻，真正的变化本身，并非是在那九道火灵鸾凤的显照上面。
而是切实的随着那焰光兜转之中，无形无相的火凤回旋兜转，火海之中的九道火灵鸾凤，遂也同样在顺着那火凤的身形回旋而一同回旋。
如是汹汹兜转之间，楚维阳真切的看到了伴随着九道火灵鸾凤的盘桓，那斑斓诸色的灵光在赤红焰海之中的交汇。
起初时，或许是焰光本身扭曲的错觉，浑似是那些斑斓诸色混同在了一起，可是紧接着再仔细看去时，那恍惚的一瞬并非是错觉。
霎时间的贯通之中，再看去时，哪里还有甚么九道火灵鸾凤相继贯通的身形。
赤红焰海之中，唯有一道纯粹的由火灵交织而成的金红凤凰之相！
而等到下一瞬间时，浑似是那凝练而成的金红凤凰之相灼灼热浪盛极，倏忽间，于极致之中，浑如一轮大日真阳无声息崩解开来一般，汹汹火海之中光华晕散，若灵光尘埃自行兜转凝炼之间，便复又化成了那九道火灵之相。
事实上，这才是淳于芷借由着楚维阳那灵感洪流，将那繁盛若烟海的总纲大道经与八十一部妙经的篇章，都相继稳妥的承载于心神记忆之中，并且有过了参道悟法之后，于己身之道的进益。
同样的，丹青道法对于淳于芷而言，并非是甚么完全纯粹陌生的道与法。
哪怕许多的经篇是直至今日方才洞见的，但事实上，丹青道法的神韵，或者是根髓的义理与气韵，实则是在古昔年时，便深种在淳于芷道法根基之中。
尤其是，实则丹霞老母本身已是走出了内炼丹经的水火阴阳之道，丹霞者，其一在上，其万在下。
而事实上，此亦丹青之义理也，自青魔道篆一脉，及至全数八十一部妙经，多有以诸法相阴阳而已，那是九阴九阳之间的碰撞所显照与诞生的斑斓辉光。
唯独到了掌教一脉的总纲大道经中去的时候，那阴阳之间的变化，复又在那类“丹霞”之玄景之上，更上层楼。
青阳丹海。
是以阴阳倒卷，是以逆乱天地。
于是，一需得晕散成万，万需得熔炼成一。
这般变化，才是掌教一脉道法真正真髓所在之处，看起来，这是纯粹繁简之间的轮转，但事实上，繁简之轮转尤还是外象，真正的根髓义理，则是在那万变一，一变万的过程之中，将原本所修持的成法尽皆磋磨着，全数打碎开来。
便像是昔年九阴九阳诸脉相继交织与共鸣而碰撞出八十一部妙经来一样。 ↑返回顶部↑