第四章：彩衣的想法(08)（1 / 6）
她停下淫舞，也在我跟前跪了下来。并且抱住我说：为革命的感情乾杯！
我们边喝啤酒边调情，喝完了一鑵？就进入对方去了！(08)
彩衣的看法是：五欲是天性，不必禁！
魔根本不在五欲中？因为魔也行五欲。
而是在执着圣证中。对道心有所执，有所得中。
魔在道中邪祟于修行人，不在五欲中邪祟凡夫？
凡夫行五欲，岂有中邪入魔之理？只要适可而止，不放任？又何必禁？
这是彩衣的想法。
她一直是我的良师益友！
所以又为我上了一课！
她对我还是拼命的演出！以取悦于我！
当然这五十魔不是真正的魔而是修行人在三昧中，出现善境界时，因为狂喜而引魔入？
在色阴的区宇中，只有第十魔是邪魔所入。
坦白讲，我在修五阴三昧定时，我也有善境界出现！
但是！没有那么精彩？
为什么？
因为我在修定中，全程佛号不断。
而且因为早知不可执着？所以也就止于门外，不再跨进去！
至于有什么善境界？以后再说。
而男女之间的房术？
我也与凤子做过深入的探讨。
她曾学媚术即是淫术。
这与佛法有何异同之处？
同的地方在攻心为上，异的地方，我会放下而解脱，她则执爱不放，攻坚而不止。
所以好几次她都拴不住我？而產生魔卡。被我救回来。法不同！殊途而归！
这以前在小说中写过了。因此淫术不等于佛法！
佛法不离淫怒痴是因为五欲中有真如自性！
不是佛法等于淫术？
僧人守戒是不触女人的？
婆罗门修升天的梵行，却可以结婚生子。 ↑返回顶部↑
我们边喝啤酒边调情，喝完了一鑵？就进入对方去了！(08)
彩衣的看法是：五欲是天性，不必禁！
魔根本不在五欲中？因为魔也行五欲。
而是在执着圣证中。对道心有所执，有所得中。
魔在道中邪祟于修行人，不在五欲中邪祟凡夫？
凡夫行五欲，岂有中邪入魔之理？只要适可而止，不放任？又何必禁？
这是彩衣的想法。
她一直是我的良师益友！
所以又为我上了一课！
她对我还是拼命的演出！以取悦于我！
当然这五十魔不是真正的魔而是修行人在三昧中，出现善境界时，因为狂喜而引魔入？
在色阴的区宇中，只有第十魔是邪魔所入。
坦白讲，我在修五阴三昧定时，我也有善境界出现！
但是！没有那么精彩？
为什么？
因为我在修定中，全程佛号不断。
而且因为早知不可执着？所以也就止于门外，不再跨进去！
至于有什么善境界？以后再说。
而男女之间的房术？
我也与凤子做过深入的探讨。
她曾学媚术即是淫术。
这与佛法有何异同之处？
同的地方在攻心为上，异的地方，我会放下而解脱，她则执爱不放，攻坚而不止。
所以好几次她都拴不住我？而產生魔卡。被我救回来。法不同！殊途而归！
这以前在小说中写过了。因此淫术不等于佛法！
佛法不离淫怒痴是因为五欲中有真如自性！
不是佛法等于淫术？
僧人守戒是不触女人的？
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