第一章：六个首席师父(02)（2 / 5）
「只见不动心！」
「见到了光色明灭之后，变成了无形的影相呢？」
「不动心！」
「心生遐想呢？」
「把它拉回来！」
「心幽隐行止呢？」
「不认得！」
「心生怪想结论呢？」
「不管它！」
这是一般修行人入三摩地的手法。
空而入定。
只知其味不识真如地。
也就是只除色阴，不动心于受阴，拉回想因，不认得行阴，不管识阴的想法与结论，而入清凉地！
当然自性定，不是如此？
「施主！您以念佛法门入定！所念为谁？」
我说：「哦？他叫：南无阿弥陀佛！也就是自性佛的意思！所以我亦念我本心的自性佛！」
「他有什么妙处？」
我说：「不干色、形、相处？」
「他是什么？有什么来歷与功绩？」
「诸位师父且看！」
我站了起来，左手与右手同时在胸前画了一个圆，再轻轻的推了出去！
师父问：「什么意思？」
「我再做一次！」
我又做了一次。
有位师父叫：「是菩萨的慈悲喜捨！」
我说：「也对！
我左画一个圆，是身的圆，代表身物自性圆妙！
我右画一个圆，是心的圆，代表心物自性圆妙！
我轻轻推出，代表在满足了心物身物自性的尽头，得到了一种清净与舒坦，进入了元真地，如来元地！」
师父却说：「身是十二因缘，我懂！」 ↑返回顶部↑
「见到了光色明灭之后，变成了无形的影相呢？」
「不动心！」
「心生遐想呢？」
「把它拉回来！」
「心幽隐行止呢？」
「不认得！」
「心生怪想结论呢？」
「不管它！」
这是一般修行人入三摩地的手法。
空而入定。
只知其味不识真如地。
也就是只除色阴，不动心于受阴，拉回想因，不认得行阴，不管识阴的想法与结论，而入清凉地！
当然自性定，不是如此？
「施主！您以念佛法门入定！所念为谁？」
我说：「哦？他叫：南无阿弥陀佛！也就是自性佛的意思！所以我亦念我本心的自性佛！」
「他有什么妙处？」
我说：「不干色、形、相处？」
「他是什么？有什么来歷与功绩？」
「诸位师父且看！」
我站了起来，左手与右手同时在胸前画了一个圆，再轻轻的推了出去！
师父问：「什么意思？」
「我再做一次！」
我又做了一次。
有位师父叫：「是菩萨的慈悲喜捨！」
我说：「也对！
我左画一个圆，是身的圆，代表身物自性圆妙！
我右画一个圆，是心的圆，代表心物自性圆妙！
我轻轻推出，代表在满足了心物身物自性的尽头，得到了一种清净与舒坦，进入了元真地，如来元地！」
师父却说：「身是十二因缘，我懂！」 ↑返回顶部↑