第1214章 有目共堵（1 / 2）
这些都是本门弟子可以免费查阅的书籍资料。
此时就有几个弟子正在里面查找、阅读。
书籍的数目之多，让人瞠目结舌。天海宗的藏经阁那么小，里面的典籍玉简也有成千上万册，不过都是一些断篇残卷或者不入流的东西。与藏剑宗的藏经阁相比，简直是云泥之别。
这就是底蕴，修行界一流宗门的底蕴。许多正在翻找书籍的弟子看到李相的表情，全都见怪不怪，全都报以善意地微笑。
他们当初第一次进藏经阁的时候，也是李相现在的表情和心态。
用朝天峰的令牌打开藏经阁二层的入口，李相信步走上二层。二层比第一层的面积小了很多，存放的秘籍也没有第一层的多。
且全部都是玉简，不像第一层那样，各种材质的书籍都有。目测下来，李相估计二层的玉简至少要以百万计。这还仅仅是炼气期的法术，法诀和心法。
要在如此多的玉简中找到适合自己的法术玉简，简直犹如大海捞针。好在宗门早就考虑到这些，所有玉简都分门别类摆放。
且都做好数枚书目简介玉简，只需要拿过来用神念扫过，就可以查阅。
李相早已经考虑好了，他打算先学火系法术。五行法术中，金火两系的攻击力相对来讲比其他三系高一筹。
火系法术终也细分了数千种，有塑形类的火系法术，也有化形类、本源类火系法术，混合类火系法术，种类繁多，让人眼花缭乱。
以前费尽功夫炼成的法术和这些相比，简直如萤火对浩日，根本不在一个档次。参照藏剑宗藏经阁内的法术典籍。
李相发现那些在沧源宗与天海宗学到的火系法术，都是简化过的版本，无论是威力还是复杂精妙方面，都和这里的版本有着巨大的差距。
就好比名为烈火诀的一种简单火系法术，沧源宗版本中介绍，练至圆满，也不过是一团拳头大小的明黄色火焰。
而藏经阁中记载的烈火诀简介中，第一层凝练出来的烈火就相当于沧源宗记载的烈火诀的圆满状态，相差之大，无异于萤火对浩日之别。
李相又去专门找来几种以前见过的法诀，发现差距同样巨大。他苦笑不已，这就是一流宗门和小宗门的区别，散修更甚。
他最后选了本源类火系法术中的一种名为种火诀的法术，此法术凝练之时，需要按照法术的要求找到相应的火种加以凝练。
按照法术层次和步骤，放在丹田中慢慢温养。
法术初期，这种火焰的威力很弱，基本无法用来御敌。只有持续修炼到炼气期圆满，才有些许御敌的效果。威力要看找到的种火的威力和品阶。
不过法诀的简介也说明，随着不同种火的融合，融合了筑基期需要的几种种火后，威力会逐步显现，甚至可以焚毁修士的灵器。
这部炼气期种火诀，有三层，需要凝练三种种火。后续的功法可以修到化神期，分别放在藏经阁对应的各个阶层楼阁中。
只有修为达到对应阶层，并完成宗门任务获取赚的宗门贡献几分来兑换。
李相选取这门法诀，主要是因为这门种火诀不仅是一种法术，练到一定程度可以用来御敌。
平时还可以御使种火炼丹，炼丹的同时又能淬炼种火，还能增加对火系法术的熟练程度，简直是一举数得。
至于前期御敌得效果几乎没有，他根本不在乎，因为他现在对敌时，也很少使用法术。谁叫他资质有限，用法术得效果也比别人差很多。
对他来讲，用不用都无所谓，还不如他用符箓来得方便。再说，他的剑法虽然被燕师批的没有价值什么都不是，也比大部分人强很多，毕竟他在剑道的天赋可是有目共睹。
选好种火诀以后，李相没有在藏经阁中逗留，直接拿着种火诀回到第一层。
又在第一层查看了不少修行界的见闻和常识，一两个时辰以后才打算离开。
李相恭敬地将种火诀玉简交给看守藏经阁的牛师伯。
牛师伯放下时刻不离手的木雕说“你倒是很有眼光，这种火诀确实时火系法术中比较好的一种法术，但是可不好练，单炼气期的三种凡火都不太好找。 ↑返回顶部↑
此时就有几个弟子正在里面查找、阅读。
书籍的数目之多，让人瞠目结舌。天海宗的藏经阁那么小，里面的典籍玉简也有成千上万册，不过都是一些断篇残卷或者不入流的东西。与藏剑宗的藏经阁相比，简直是云泥之别。
这就是底蕴，修行界一流宗门的底蕴。许多正在翻找书籍的弟子看到李相的表情，全都见怪不怪，全都报以善意地微笑。
他们当初第一次进藏经阁的时候，也是李相现在的表情和心态。
用朝天峰的令牌打开藏经阁二层的入口，李相信步走上二层。二层比第一层的面积小了很多，存放的秘籍也没有第一层的多。
且全部都是玉简，不像第一层那样，各种材质的书籍都有。目测下来，李相估计二层的玉简至少要以百万计。这还仅仅是炼气期的法术，法诀和心法。
要在如此多的玉简中找到适合自己的法术玉简，简直犹如大海捞针。好在宗门早就考虑到这些，所有玉简都分门别类摆放。
且都做好数枚书目简介玉简，只需要拿过来用神念扫过，就可以查阅。
李相早已经考虑好了，他打算先学火系法术。五行法术中，金火两系的攻击力相对来讲比其他三系高一筹。
火系法术终也细分了数千种，有塑形类的火系法术，也有化形类、本源类火系法术，混合类火系法术，种类繁多，让人眼花缭乱。
以前费尽功夫炼成的法术和这些相比，简直如萤火对浩日，根本不在一个档次。参照藏剑宗藏经阁内的法术典籍。
李相发现那些在沧源宗与天海宗学到的火系法术，都是简化过的版本，无论是威力还是复杂精妙方面，都和这里的版本有着巨大的差距。
就好比名为烈火诀的一种简单火系法术，沧源宗版本中介绍，练至圆满，也不过是一团拳头大小的明黄色火焰。
而藏经阁中记载的烈火诀简介中，第一层凝练出来的烈火就相当于沧源宗记载的烈火诀的圆满状态，相差之大，无异于萤火对浩日之别。
李相又去专门找来几种以前见过的法诀，发现差距同样巨大。他苦笑不已，这就是一流宗门和小宗门的区别，散修更甚。
他最后选了本源类火系法术中的一种名为种火诀的法术，此法术凝练之时，需要按照法术的要求找到相应的火种加以凝练。
按照法术层次和步骤，放在丹田中慢慢温养。
法术初期，这种火焰的威力很弱，基本无法用来御敌。只有持续修炼到炼气期圆满，才有些许御敌的效果。威力要看找到的种火的威力和品阶。
不过法诀的简介也说明，随着不同种火的融合，融合了筑基期需要的几种种火后，威力会逐步显现，甚至可以焚毁修士的灵器。
这部炼气期种火诀，有三层，需要凝练三种种火。后续的功法可以修到化神期，分别放在藏经阁对应的各个阶层楼阁中。
只有修为达到对应阶层，并完成宗门任务获取赚的宗门贡献几分来兑换。
李相选取这门法诀，主要是因为这门种火诀不仅是一种法术，练到一定程度可以用来御敌。
平时还可以御使种火炼丹，炼丹的同时又能淬炼种火，还能增加对火系法术的熟练程度，简直是一举数得。
至于前期御敌得效果几乎没有，他根本不在乎，因为他现在对敌时，也很少使用法术。谁叫他资质有限，用法术得效果也比别人差很多。
对他来讲，用不用都无所谓，还不如他用符箓来得方便。再说，他的剑法虽然被燕师批的没有价值什么都不是，也比大部分人强很多，毕竟他在剑道的天赋可是有目共睹。
选好种火诀以后，李相没有在藏经阁中逗留，直接拿着种火诀回到第一层。
又在第一层查看了不少修行界的见闻和常识，一两个时辰以后才打算离开。
李相恭敬地将种火诀玉简交给看守藏经阁的牛师伯。
牛师伯放下时刻不离手的木雕说“你倒是很有眼光，这种火诀确实时火系法术中比较好的一种法术，但是可不好练，单炼气期的三种凡火都不太好找。 ↑返回顶部↑