第821节（1 / 4）
人嘛，总是喜欢看热闹的，尤其还是十年一次的热闹，这可比做法事有趣得多，
佛隐寺历来在武斗上不給力，历届比斗都不如此次来观看的人多，一朱还是很有能力的，也是喜欢搞事的，在大雄宝殿使不上劲，便把所有的精力都放在了武斗场上，也让他聚集了四，五百人，可以说，就是空寺而出！
这样大的规模，让摩诃院的出战僧人们有些紧张，一根也懒的去安慰他们，也根本安慰不了，像这种事，多经历几次，多胜利几次，自然就有消除，像他这样经历过远征天狼星际战争的，便完全没有感觉，甚至是觉的很无聊。
巳时初，几位比丘僧步入场地，在主位上坐下，他们有佛隐寺的苦戒苦色，龙潭寺的一名比丘僧，还有负责仲裁的田园僧，他们的在场，不仅只是维持秩序，监督武斗是否公平，还有一个重要的职责，就是救死扶伤。
武斗嘛，难免伤害，尤其是在这种谁也不能退，谁也不会留手的场面下，他们作为真正的修士，会严格监视整个进程，在可能出现死亡时出手相救，这对完全差着境界的他们来说并不难。
作为仲裁的田园僧显然对佛隐寺的观战气氛很是满意，这也是他需要上报的一个方面，如果寺院僧众对此踊跃参与，就部分说明了此寺的向佛之心，如果观者寥寥无几，那就说明这个寺院缺乏进取之心，是要减分的。
“很不错，大家的热情很高嘛！”田园僧赞了一句。
话音未落，观战人群在双方入场后开始聚势，激情澎湃，山呼雀跃，做人浪状，齐声大呼，
“龙潭寺，傻--赑……”
第2083章 斗
就在所有人的惊讶中，双方开始步入现场，从这一刻开始，围观者的热情就再也没有停歇过，污言秽语不绝于耳，指爹骂-娘层出不穷，一浪高过一浪，考验着在场所有僧人的耳膜神经，
不过听在几位比丘的耳中，却是感受各有不同！
苦戒苦色是面红耳赤，无地自容；龙潭寺比丘僧则是怒发冲冠，咬牙切齿；田园僧则在自己的报牒上写下了这么一句：佛隐向佛之心甚为浓厚，不过表现方式却流于粗俗……
感受最深的是龙潭寺十名参加武斗的僧人，因为所有的污言秽语针对的都是他们，也包括他们的父母亲朋师长，甚至祖宗十八代！
自灵山佛国有历史记载以来，这样的待遇何曾有过？大家都是谦谦君子，本着胜也欣然败亦喜的心态，战斗不仅是个较量的过程，也是个交朋结友的过程，
不过现在，所有的些许好意都消失殆尽，只充满了战意，也包括高涨战意中夹带的某些冲动，冒失，急于求成，只不过隐藏在战意下，非冷静之人能体味。
最好的斗士，一定是冷静中带着残忍，不为外界环境所动的人，从这一点上来看，龌龊的一根已经达到了他部分的目的。
三场单挑就像凡俗世界的骑马斗将，一方阵前挑战，一方拍马来迎。
阵前挑战的当然是怒火中烧的龙潭僧人，而佛隐寺这边，
一根轻喝道：“二火，你上去！记住，胜负无所谓，关键是要耗他体力，如果能顺便激怒他那就最好！”
单体实力，佛隐寺摩诃院的这些僧人实在是没有能拿出手的，所以与其派好手上去硬拼最终还是落败打击士气，就不如派最垃圾的上去消耗，这样有目的的行为，还不至于打击士气。
第一场单挑，折腾一番，佛隐寺僧人完败，被揍的爬不起身，
第二场单挑，如出一辙，只不过支撑的时间长了些，也不改变结果，
第三场，佛隐寺僧人在狼狈后退中，趁龙潭僧人攻的猛烈之机，忽然以黄土洒眼，然后暗下阴手，反败为胜；这种手段虽然不光明磊落，但也不算违规，属于合理利用环境，虽让人不耻，但效果却是好的。
三场单挑，龙潭僧人两胜一败，虽没达到预期，但整体优势明显，气势高涨；一直被东道主辱骂，又有使坏水阴人，这让龙潭僧人就憋了一口气，单挑一结束，便一拥而上，也没有阵型，更没有配合，就要冲上来解决这些猥琐的佛隐僧人。
使阴招的当然就是一根和尚，眼看龙潭僧人冲上来，他也不硬顶，而是转头就跑，不仅自己跑，而且招呼佛隐寺众僧一起跑，只要不跑出武斗场地，便也不能算输。
场边的辱骂更加的激烈，傻-赑之声不断，反而激起了龙潭僧人更大的怒火，九个对八个，个体实力占优，还有什么能阻止他们的胜利？
想的很理想，但佛隐寺的场地却很不给面子，在经过一片杂草丛生之处时，两个龙潭僧人崴了脚，三个跌了个跟头……
一根一声大喝，众摩诃院弟子一拥而上，专挑受伤的下手，倾刻之间乱成一片！
有暂时的地利，又有一根隐在人群中时不时的来下狠的，也不过片刻时间，剩下的龙潭僧人尽皆倒在场上，而佛隐寺竟然还有五名站着的。 ↑返回顶部↑
佛隐寺历来在武斗上不給力，历届比斗都不如此次来观看的人多，一朱还是很有能力的，也是喜欢搞事的，在大雄宝殿使不上劲，便把所有的精力都放在了武斗场上，也让他聚集了四，五百人，可以说，就是空寺而出！
这样大的规模，让摩诃院的出战僧人们有些紧张，一根也懒的去安慰他们，也根本安慰不了，像这种事，多经历几次，多胜利几次，自然就有消除，像他这样经历过远征天狼星际战争的，便完全没有感觉，甚至是觉的很无聊。
巳时初，几位比丘僧步入场地，在主位上坐下，他们有佛隐寺的苦戒苦色，龙潭寺的一名比丘僧，还有负责仲裁的田园僧，他们的在场，不仅只是维持秩序，监督武斗是否公平，还有一个重要的职责，就是救死扶伤。
武斗嘛，难免伤害，尤其是在这种谁也不能退，谁也不会留手的场面下，他们作为真正的修士，会严格监视整个进程，在可能出现死亡时出手相救，这对完全差着境界的他们来说并不难。
作为仲裁的田园僧显然对佛隐寺的观战气氛很是满意，这也是他需要上报的一个方面，如果寺院僧众对此踊跃参与，就部分说明了此寺的向佛之心，如果观者寥寥无几，那就说明这个寺院缺乏进取之心，是要减分的。
“很不错，大家的热情很高嘛！”田园僧赞了一句。
话音未落，观战人群在双方入场后开始聚势，激情澎湃，山呼雀跃，做人浪状，齐声大呼，
“龙潭寺，傻--赑……”
第2083章 斗
就在所有人的惊讶中，双方开始步入现场，从这一刻开始，围观者的热情就再也没有停歇过，污言秽语不绝于耳，指爹骂-娘层出不穷，一浪高过一浪，考验着在场所有僧人的耳膜神经，
不过听在几位比丘的耳中，却是感受各有不同！
苦戒苦色是面红耳赤，无地自容；龙潭寺比丘僧则是怒发冲冠，咬牙切齿；田园僧则在自己的报牒上写下了这么一句：佛隐向佛之心甚为浓厚，不过表现方式却流于粗俗……
感受最深的是龙潭寺十名参加武斗的僧人，因为所有的污言秽语针对的都是他们，也包括他们的父母亲朋师长，甚至祖宗十八代！
自灵山佛国有历史记载以来，这样的待遇何曾有过？大家都是谦谦君子，本着胜也欣然败亦喜的心态，战斗不仅是个较量的过程，也是个交朋结友的过程，
不过现在，所有的些许好意都消失殆尽，只充满了战意，也包括高涨战意中夹带的某些冲动，冒失，急于求成，只不过隐藏在战意下，非冷静之人能体味。
最好的斗士，一定是冷静中带着残忍，不为外界环境所动的人，从这一点上来看，龌龊的一根已经达到了他部分的目的。
三场单挑就像凡俗世界的骑马斗将，一方阵前挑战，一方拍马来迎。
阵前挑战的当然是怒火中烧的龙潭僧人，而佛隐寺这边，
一根轻喝道：“二火，你上去！记住，胜负无所谓，关键是要耗他体力，如果能顺便激怒他那就最好！”
单体实力，佛隐寺摩诃院的这些僧人实在是没有能拿出手的，所以与其派好手上去硬拼最终还是落败打击士气，就不如派最垃圾的上去消耗，这样有目的的行为，还不至于打击士气。
第一场单挑，折腾一番，佛隐寺僧人完败，被揍的爬不起身，
第二场单挑，如出一辙，只不过支撑的时间长了些，也不改变结果，
第三场，佛隐寺僧人在狼狈后退中，趁龙潭僧人攻的猛烈之机，忽然以黄土洒眼，然后暗下阴手，反败为胜；这种手段虽然不光明磊落，但也不算违规，属于合理利用环境，虽让人不耻，但效果却是好的。
三场单挑，龙潭僧人两胜一败，虽没达到预期，但整体优势明显，气势高涨；一直被东道主辱骂，又有使坏水阴人，这让龙潭僧人就憋了一口气，单挑一结束，便一拥而上，也没有阵型，更没有配合，就要冲上来解决这些猥琐的佛隐僧人。
使阴招的当然就是一根和尚，眼看龙潭僧人冲上来，他也不硬顶，而是转头就跑，不仅自己跑，而且招呼佛隐寺众僧一起跑，只要不跑出武斗场地，便也不能算输。
场边的辱骂更加的激烈，傻-赑之声不断，反而激起了龙潭僧人更大的怒火，九个对八个，个体实力占优，还有什么能阻止他们的胜利？
想的很理想，但佛隐寺的场地却很不给面子，在经过一片杂草丛生之处时，两个龙潭僧人崴了脚，三个跌了个跟头……
一根一声大喝，众摩诃院弟子一拥而上，专挑受伤的下手，倾刻之间乱成一片！
有暂时的地利，又有一根隐在人群中时不时的来下狠的，也不过片刻时间，剩下的龙潭僧人尽皆倒在场上，而佛隐寺竟然还有五名站着的。 ↑返回顶部↑