第14章跳舞的尸体（2）（2 / 2）
“凶手是一个虔诚的印度教徒，当然他的信仰方式很偏激，但不可否，他一定会利用宗教的方式来作案。他的作案意图都会通过尸体来表达。之前三起作案，凶手的目的是祭祀，用血向迦梨女神献祭。但这具尸体的处理方式有很大不同。她本身就是迦梨女神的姿态。”
“迦梨女神？”
所有人的目光都落在了尸体身上，把一具尸体想象成是女神确实有点儿难度。
“事实上，我一开始的分析也有一点儿偏差，凶手的作案表面看是在献祭女神，其实他是把自己当成了迦梨女神。那些尸体是在献祭他自己。我记得我跟你说过，迦梨女神代表着黑暗与暴力，是毁灭的化身。这里面还要涉及她的一个传说，在印度教的记载中，迦梨女神本来是雪山神女帕尔瓦蒂，是印度教三大神之一湿婆的妻子。原本是一位性情温和，正直善良的女神。传说中有一天，三界中出现了一只恶魔。法力十分高强。它每滴一滴血在地上，地上就会长出一千只和他同样厉害的化身。他的出现给世界带来了巨大的灾难。雪山神女帕尔瓦蒂决心铲除这个恶魔，就化身为迦梨女神……”
“……她跟恶魔决斗时，只要一砍掉恶魔的头，他滴在地上的血就会变化出无数恶魔化身。所有，迦梨女神也变出无数的化身，在砍掉恶魔的头之后，先把它的血吸干。经过一番天翻地覆的较量，迦梨女神终把恶魔消灭，但是因为过于愤怒而不能自制，她的双脚不由自主地践踏大地，令三界众生苦不堪言。后来，她的伴侣湿婆大神为减轻众生的苦痛，就躺在迦梨的脚下，任其践踏泄恨。所以在印度教的迦梨女神画像和雕刻中，经常会出现迦梨女神脚踏湿婆的形象。在我们这个案子里，凶手将自己比喻成毁灭的迦梨女神，他借用了这个宗教传说设计了这起案子，他终极目的就是需要湿婆来代替世人受苦，中止他的杀戮。因此，每一个案发现场中间都会铺上花瓣，摆放成奇怪的形状，其实我们要是俯视的话，就能发现，花瓣堆放的形状，正好可以让一个人蜷起一条腿躺在上面。这个位置，就是给凶手心目中的伴侣湿婆留的。”
郭蓉蓉探出一个小脑袋说：“按照你的意思，这个象征湿婆的人不就是刘畅吗？”
“应该就是她。所以说，这起连环杀人案本来就是凶手为了刘畅设计的，他最终只有用刘畅的死来圆满他的宗教杀戮。从病理角度来说，过于痴迷宗教和封建迷信，由此产生怪异行为的都是妄想症的范畴。能做出这样的案子，而且沉迷其中，可见凶手的妄想症状已经十分严重了，我可以断定，他的心智有问题，或许得过什么精神上的疾病，也许是先天的，也许是后天的。” ↑返回顶部↑
“迦梨女神？”
所有人的目光都落在了尸体身上，把一具尸体想象成是女神确实有点儿难度。
“事实上，我一开始的分析也有一点儿偏差，凶手的作案表面看是在献祭女神，其实他是把自己当成了迦梨女神。那些尸体是在献祭他自己。我记得我跟你说过，迦梨女神代表着黑暗与暴力，是毁灭的化身。这里面还要涉及她的一个传说，在印度教的记载中，迦梨女神本来是雪山神女帕尔瓦蒂，是印度教三大神之一湿婆的妻子。原本是一位性情温和，正直善良的女神。传说中有一天，三界中出现了一只恶魔。法力十分高强。它每滴一滴血在地上，地上就会长出一千只和他同样厉害的化身。他的出现给世界带来了巨大的灾难。雪山神女帕尔瓦蒂决心铲除这个恶魔，就化身为迦梨女神……”
“……她跟恶魔决斗时，只要一砍掉恶魔的头，他滴在地上的血就会变化出无数恶魔化身。所有，迦梨女神也变出无数的化身，在砍掉恶魔的头之后，先把它的血吸干。经过一番天翻地覆的较量，迦梨女神终把恶魔消灭，但是因为过于愤怒而不能自制，她的双脚不由自主地践踏大地，令三界众生苦不堪言。后来，她的伴侣湿婆大神为减轻众生的苦痛，就躺在迦梨的脚下，任其践踏泄恨。所以在印度教的迦梨女神画像和雕刻中，经常会出现迦梨女神脚踏湿婆的形象。在我们这个案子里，凶手将自己比喻成毁灭的迦梨女神，他借用了这个宗教传说设计了这起案子，他终极目的就是需要湿婆来代替世人受苦，中止他的杀戮。因此，每一个案发现场中间都会铺上花瓣，摆放成奇怪的形状，其实我们要是俯视的话，就能发现，花瓣堆放的形状，正好可以让一个人蜷起一条腿躺在上面。这个位置，就是给凶手心目中的伴侣湿婆留的。”
郭蓉蓉探出一个小脑袋说：“按照你的意思，这个象征湿婆的人不就是刘畅吗？”
“应该就是她。所以说，这起连环杀人案本来就是凶手为了刘畅设计的，他最终只有用刘畅的死来圆满他的宗教杀戮。从病理角度来说，过于痴迷宗教和封建迷信，由此产生怪异行为的都是妄想症的范畴。能做出这样的案子，而且沉迷其中，可见凶手的妄想症状已经十分严重了，我可以断定，他的心智有问题，或许得过什么精神上的疾病，也许是先天的，也许是后天的。” ↑返回顶部↑