释灵阴阳录_第112章（1 / 2）
恶念胸膛一振，一股磅礴的戾气直向顾九他们而来，这戾气为恶念意识所化，能被他随意操控。时而分成几股，时而合为一股，顾九和邵逸面对这股戾气，仿佛面对着一个身手矫健、武功高强，并且还会分身术的高手。
正当顾九和邵逸与恶念打得难舍难分时，一声仿佛来自天际最远处的佛号在众人耳边响起，一道白色身影骤然出现在了庙宇之内，身上白光震荡，将纠缠顾九他们的戾气悉数击退，并分散成几缕，将捆缚着众鬼的锁链斩断。
善念站在院子里，右手执掌，看着恶念道：“阿弥陀佛，贫僧找到你了。”
女鬼依然跟在善念身边，站在善念身后，小心翼翼地望着恶念。
恶念将戾气收回，眼光不善地看着善念，“枉你自诩为善念，却帮助这些恶人恶鬼，助纣为虐。”
善念平静道：“恶念，你着相了，放下屠刀，立地成佛。”
恶念忽然大笑两声，看着善念，充满讽刺：“你身处恶魔之地，却劝我成佛？善念，你别我忘了，你我本是一体，你我说着相了，你呢？”
善念嘴上含着慈悲笑，“虽你我本为一体，但贫僧生自光明之心，以慈悲为善，怜悯众生，度世人脱离苦厄。”
恶念充满恶意，声音充满蛊惑，“你其实并不知道自己在做什么，若你真的慈爱众生，我又是从何而来？你只是遵循着师父的叮嘱，你早就厌恶了这样的生活，厌恶了这肮脏的人心。善念，你真的觉得自己充满慈悲，心怀善意，心带怜悯吗？”
善念眼中闪过一瞬间的茫然，而后他恢复清明，“贫僧心怀慈悲，自然带着善意、怜悯。”
“不。”恶念快速地否决他，“你只是习惯了。看看这些肮脏的、不知悔改的恶人恶鬼，想想你帮助过的那些人，你的慈悲，你的善意与怜悯，可有得到他们半点感激与回报？”
对于生前事，善念什么都不记得了，恶念却还记得清清楚楚，他右手一拂，一阵戾气涌动，化成数个人影的模样，其中一个，是小和尚。
这些人影，演着一幕幕不同的场景。
第一幕，十四五岁的小和尚辞别师父下山游历，山门离别时，师父对小和尚谆谆教诲，要他慈悲为怀，怜悯世人、助人为乐，小和尚谨记师父的教诲与叮嘱，怀着对红尘的好奇雀跃下山。
第二幕，初入红尘的小和尚，保持着初心四处行走，他像师父教导的那样慈悲为怀，助人为乐。在这期间，他帮助了很多人，得到了他人的感谢，但也有在帮助过别人后反被怪罪责骂多管闲事的情况，还在帮助他人时遇到了多次仗势欺人的情形，更有面对恶人草芥人命时深深的无力。
人心是复杂的，小和尚没有老师父那般对红尘事淡然处之的心，他还年轻。他在见识过人间诸多不公后，再难保持初心，他不想辜负师父过往的教导，却又再无法以众生平等的眼光相看世人，他开始对事物带上情绪，代入善恶之分。
佛眼中的众生平等，便是没有阶级、善恶之分。佛就算说善恶，也是世俗之善，世俗之恶。
“爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。”
小和尚不懂，他太执着世俗中的善善恶恶，到最后，他眼中看到的只有世俗之恶，反让自己陷入了魔障。
人影演到最后一幕，是小寡妇被邻居调戏欺辱，被族人觊觎逼迫，明明是受害者，却反倒被人肆意辱骂。小和尚出现在她身边几次出手援助，那时候小和尚心理防线已近崩溃。
后小寡妇被袁博逼迫撞墙自尽，小和尚前往郡守府讨要公道，被袁鹏抓进监牢。在那个时候，小和尚眼中的世界，遍地是恶，无他踏足之地，他的死不是他杀，是因绝望而自杀。
他带着对世俗之恶的憎恶，对世俗之善的向往，自绝心脉而死。于是一死，魂体分出了善念与恶念。
以恶念的本事，在一瞬间让全城的百姓都染上瘟疫其实是件轻而易举的事情，但他没有立即那样做，而是以一个人身上善恶的多少来决定他什么时候生病，你心怀善意多，那你生病就慢。你心中恶意倾天，那你就死得快。
恶念收回戾气，看向善念，“其实不信世间人有善的并非是我，而是你啊。正因为没有，才会生出了你。”他像个邪教头子对着善念重复洗脑，“善念，过来吧。你我才是一体的，与我一起，劝这世人真心向善吧。”
作者有话要说：
小二和：【我劝你们善良点.jpg】
小和尚这个，就跟我们逛微博一样，负能量看太多了。我有段时间在微博看社会新闻，会看下面的评论，那段时间就感觉自己满身的戾气，曾一度想卸载微博，后来觉得这样不好，就多看猫猫狗狗，遇到需要转发的社会新闻等几天没反转会转，却不会去看评论。
爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。——《四十二章经》，大概意思就是当你心里有了欲望，就容易受到伤害。就像小和尚一心执着善恶，他就难再保持初心，最后绝望，继而自杀。
第89章 顿悟
在小和尚身上, 他执着的善先因恶而消失，后却又因恶而重新生出。但小和尚本身, 心底深处是有善的。所以善恶虽出自一体, 但善念更代表着小和尚的灵魂本体。 ↑返回顶部↑
正当顾九和邵逸与恶念打得难舍难分时，一声仿佛来自天际最远处的佛号在众人耳边响起，一道白色身影骤然出现在了庙宇之内，身上白光震荡，将纠缠顾九他们的戾气悉数击退，并分散成几缕，将捆缚着众鬼的锁链斩断。
善念站在院子里，右手执掌，看着恶念道：“阿弥陀佛，贫僧找到你了。”
女鬼依然跟在善念身边，站在善念身后，小心翼翼地望着恶念。
恶念将戾气收回，眼光不善地看着善念，“枉你自诩为善念，却帮助这些恶人恶鬼，助纣为虐。”
善念平静道：“恶念，你着相了，放下屠刀，立地成佛。”
恶念忽然大笑两声，看着善念，充满讽刺：“你身处恶魔之地，却劝我成佛？善念，你别我忘了，你我本是一体，你我说着相了，你呢？”
善念嘴上含着慈悲笑，“虽你我本为一体，但贫僧生自光明之心，以慈悲为善，怜悯众生，度世人脱离苦厄。”
恶念充满恶意，声音充满蛊惑，“你其实并不知道自己在做什么，若你真的慈爱众生，我又是从何而来？你只是遵循着师父的叮嘱，你早就厌恶了这样的生活，厌恶了这肮脏的人心。善念，你真的觉得自己充满慈悲，心怀善意，心带怜悯吗？”
善念眼中闪过一瞬间的茫然，而后他恢复清明，“贫僧心怀慈悲，自然带着善意、怜悯。”
“不。”恶念快速地否决他，“你只是习惯了。看看这些肮脏的、不知悔改的恶人恶鬼，想想你帮助过的那些人，你的慈悲，你的善意与怜悯，可有得到他们半点感激与回报？”
对于生前事，善念什么都不记得了，恶念却还记得清清楚楚，他右手一拂，一阵戾气涌动，化成数个人影的模样，其中一个，是小和尚。
这些人影，演着一幕幕不同的场景。
第一幕，十四五岁的小和尚辞别师父下山游历，山门离别时，师父对小和尚谆谆教诲，要他慈悲为怀，怜悯世人、助人为乐，小和尚谨记师父的教诲与叮嘱，怀着对红尘的好奇雀跃下山。
第二幕，初入红尘的小和尚，保持着初心四处行走，他像师父教导的那样慈悲为怀，助人为乐。在这期间，他帮助了很多人，得到了他人的感谢，但也有在帮助过别人后反被怪罪责骂多管闲事的情况，还在帮助他人时遇到了多次仗势欺人的情形，更有面对恶人草芥人命时深深的无力。
人心是复杂的，小和尚没有老师父那般对红尘事淡然处之的心，他还年轻。他在见识过人间诸多不公后，再难保持初心，他不想辜负师父过往的教导，却又再无法以众生平等的眼光相看世人，他开始对事物带上情绪，代入善恶之分。
佛眼中的众生平等，便是没有阶级、善恶之分。佛就算说善恶，也是世俗之善，世俗之恶。
“爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。”
小和尚不懂，他太执着世俗中的善善恶恶，到最后，他眼中看到的只有世俗之恶，反让自己陷入了魔障。
人影演到最后一幕，是小寡妇被邻居调戏欺辱，被族人觊觎逼迫，明明是受害者，却反倒被人肆意辱骂。小和尚出现在她身边几次出手援助，那时候小和尚心理防线已近崩溃。
后小寡妇被袁博逼迫撞墙自尽，小和尚前往郡守府讨要公道，被袁鹏抓进监牢。在那个时候，小和尚眼中的世界，遍地是恶，无他踏足之地，他的死不是他杀，是因绝望而自杀。
他带着对世俗之恶的憎恶，对世俗之善的向往，自绝心脉而死。于是一死，魂体分出了善念与恶念。
以恶念的本事，在一瞬间让全城的百姓都染上瘟疫其实是件轻而易举的事情，但他没有立即那样做，而是以一个人身上善恶的多少来决定他什么时候生病，你心怀善意多，那你生病就慢。你心中恶意倾天，那你就死得快。
恶念收回戾气，看向善念，“其实不信世间人有善的并非是我，而是你啊。正因为没有，才会生出了你。”他像个邪教头子对着善念重复洗脑，“善念，过来吧。你我才是一体的，与我一起，劝这世人真心向善吧。”
作者有话要说：
小二和：【我劝你们善良点.jpg】
小和尚这个，就跟我们逛微博一样，负能量看太多了。我有段时间在微博看社会新闻，会看下面的评论，那段时间就感觉自己满身的戾气，曾一度想卸载微博，后来觉得这样不好，就多看猫猫狗狗，遇到需要转发的社会新闻等几天没反转会转，却不会去看评论。
爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。——《四十二章经》，大概意思就是当你心里有了欲望，就容易受到伤害。就像小和尚一心执着善恶，他就难再保持初心，最后绝望，继而自杀。
第89章 顿悟
在小和尚身上, 他执着的善先因恶而消失，后却又因恶而重新生出。但小和尚本身, 心底深处是有善的。所以善恶虽出自一体, 但善念更代表着小和尚的灵魂本体。 ↑返回顶部↑