9.世界之外-05（1 / 4）
季鸫深深地吸了一口气。
他尽量让自己冷静一点, 但还是感到十分火大。
季小鸟算是看出来了，这群家伙，不管是他们是精神体还是外星人或是别的什么玩意儿, 三观都操蛋得难以形容, 他简直不敢相信他们竟然是人类的老祖宗。
精神体们全都是彻头彻尾的利己主义者。
作为比地球所在的三维宇宙更高维度的生命体, 他们仿佛天生就高高在上，对待参演者的态度，与对待猪牛羊狗无甚区别, 即不存在恻隐，也没有半丝怜惜，就更别提什么人权了。
哪怕人类几乎可以算是这些精神体原本肉身的复制品，他们也从来没有把数十亿活生生的人口当“人”来看。
在精神体们眼中, 人类跟生活在一个大型实验基地里的一大群小白鼠其实无甚差异。
而季鸫他们这些参演者，只是恰好运气太差，因着连自己都不知从哪位先祖那儿遗传来的异能潜质, 被“监察者”们从茫茫人海中相中, 关进了囚笼里，被迫为了生存学会战斗与杀戮。
以前季鸫也曾经想过，为什么“桃花源”会叫“桃花源”。
在他看来, 世外桃源这么美好的名字，实在与他们生活的空间一点儿都不相称。
一开始, 季小鸟只是认为，这大概纯粹是幕后boss的某种奇怪的恶趣味，才特意使用如此反差的名字。
但有一次, 他在训练的间隙, 跟双胞胎聊天时, 无意中聊到这个话题。
当时弟弟樊鹿鸣想了想, 提出了另一个见解。
“我以前听过这么一个说法……”
樊鹿鸣说道：
“《桃花源记》里面所谓的‘世外桃源’，其实是隐藏在深山里的一座古坟。”
当时季鸫十分好奇，追问为什么会这么说。
樊鹿鸣便掰着手指，一处一处《桃花源记》里的。指出疑点。
首先桃木能镇宅辟邪、驱邪纳福，种桃树的地方，恶鬼便不能通行，所以古时候常常会在墓地外围栽种桃树，用以分隔阴阳。
而“从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”这一句，又暗暗符合了古墓墓道与墓室的建制。
村中人常年生活在桃源乡里，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，对外界一无所知。这些人或许是守墓人的后人，又或者干脆是陪葬的人殉，究竟是死是活，还有待商榷。
后来渔人告辞时，村人还叮嘱“不足为外人道”。也就是说，这些人不仅没有出去一探究竟的念头，还强调不要告诉其他人，实在很让人怀疑是不是他们根本出不去，也不想再让其他人进来。
最后，渔人将奇遇禀明太守，太守让人按路标寻觅，竟然迷了路。这要用玄学数术、阴阳异事来解释，分明就是误入迷魂阵，碰上鬼打墙了。
所以，“桃花源”或许只是藏在山腹里的一座森森古墓，里面生活着守墓人的后代，又或者只是一群不知自己已死的鬼魂而已。
虽然樊鹿鸣那时只是拿这个当逸闻趣事来说，但不知为什么，听完这个说法之后，季鸫就有点儿笑不出来了。
他联想到了他们这些参演者的处境。
当时他们确实像一群困在墓中的鬼魂一样，无法离开“桃花源”，甚至没有一个“渔人”进来告诉他们外面到底发生了什么事，每过二十九天都要经历一次生死危机，这个月刚认识的朋友，下个月或许就再也见不到了。
陶公当年是不是当真写了一个鬼故事，已然无法考证。
但现在看起来，樊鹿鸣当初那随口提起的逸闻，似乎正好无意识说中了精神体给参演者们建造的“桃花源”的本质。
季鸫感到极度愤怒。 ↑返回顶部↑
他尽量让自己冷静一点, 但还是感到十分火大。
季小鸟算是看出来了，这群家伙，不管是他们是精神体还是外星人或是别的什么玩意儿, 三观都操蛋得难以形容, 他简直不敢相信他们竟然是人类的老祖宗。
精神体们全都是彻头彻尾的利己主义者。
作为比地球所在的三维宇宙更高维度的生命体, 他们仿佛天生就高高在上，对待参演者的态度，与对待猪牛羊狗无甚区别, 即不存在恻隐，也没有半丝怜惜，就更别提什么人权了。
哪怕人类几乎可以算是这些精神体原本肉身的复制品，他们也从来没有把数十亿活生生的人口当“人”来看。
在精神体们眼中, 人类跟生活在一个大型实验基地里的一大群小白鼠其实无甚差异。
而季鸫他们这些参演者，只是恰好运气太差，因着连自己都不知从哪位先祖那儿遗传来的异能潜质, 被“监察者”们从茫茫人海中相中, 关进了囚笼里，被迫为了生存学会战斗与杀戮。
以前季鸫也曾经想过，为什么“桃花源”会叫“桃花源”。
在他看来, 世外桃源这么美好的名字，实在与他们生活的空间一点儿都不相称。
一开始, 季小鸟只是认为，这大概纯粹是幕后boss的某种奇怪的恶趣味，才特意使用如此反差的名字。
但有一次, 他在训练的间隙, 跟双胞胎聊天时, 无意中聊到这个话题。
当时弟弟樊鹿鸣想了想, 提出了另一个见解。
“我以前听过这么一个说法……”
樊鹿鸣说道：
“《桃花源记》里面所谓的‘世外桃源’，其实是隐藏在深山里的一座古坟。”
当时季鸫十分好奇，追问为什么会这么说。
樊鹿鸣便掰着手指，一处一处《桃花源记》里的。指出疑点。
首先桃木能镇宅辟邪、驱邪纳福，种桃树的地方，恶鬼便不能通行，所以古时候常常会在墓地外围栽种桃树，用以分隔阴阳。
而“从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”这一句，又暗暗符合了古墓墓道与墓室的建制。
村中人常年生活在桃源乡里，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，对外界一无所知。这些人或许是守墓人的后人，又或者干脆是陪葬的人殉，究竟是死是活，还有待商榷。
后来渔人告辞时，村人还叮嘱“不足为外人道”。也就是说，这些人不仅没有出去一探究竟的念头，还强调不要告诉其他人，实在很让人怀疑是不是他们根本出不去，也不想再让其他人进来。
最后，渔人将奇遇禀明太守，太守让人按路标寻觅，竟然迷了路。这要用玄学数术、阴阳异事来解释，分明就是误入迷魂阵，碰上鬼打墙了。
所以，“桃花源”或许只是藏在山腹里的一座森森古墓，里面生活着守墓人的后代，又或者只是一群不知自己已死的鬼魂而已。
虽然樊鹿鸣那时只是拿这个当逸闻趣事来说，但不知为什么，听完这个说法之后，季鸫就有点儿笑不出来了。
他联想到了他们这些参演者的处境。
当时他们确实像一群困在墓中的鬼魂一样，无法离开“桃花源”，甚至没有一个“渔人”进来告诉他们外面到底发生了什么事，每过二十九天都要经历一次生死危机，这个月刚认识的朋友，下个月或许就再也见不到了。
陶公当年是不是当真写了一个鬼故事，已然无法考证。
但现在看起来，樊鹿鸣当初那随口提起的逸闻，似乎正好无意识说中了精神体给参演者们建造的“桃花源”的本质。
季鸫感到极度愤怒。 ↑返回顶部↑