分卷(87)(4 / 4)

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  孙建业身形高大、但干瘦干瘦的,脸上的皮肤有股连年风吹日晒留下的风霜感, 沉默寡言的他哪怕在丰府也没多说什么,只是跟在他们一具具查看尸体的死状,像个背后灵。
  听到丰洛灵问他, 他才说:第四个世界。
  好。丰洛灵点点头,休息了一会儿,缓过来精气神的她接着道,关于我问鬼得到的信息,除去欠债命偿这一算是额外信息的死亡条件外,主要有三点。
  首先是烧纸换金,丰家通过烧纸钱给阴间的方式换回真金白银,以此发家。但维系这样与阴间的联系是不可能不付出代价的。之前提到过的祭祀,还有建在府邸背面的祠堂,我觉得和这有关,我们一定要弄清这件事。
  第三就是关于三锁的事,天锁、地锁、神锁。这三把锁,我觉得是与人的三魂对应的。
  三魂?谢今夕捕捉到了这个关键词。
  对。丰洛灵道,分别是天魂、地魂和命魂。天锁对应天魂,地锁对应地魂,而神锁则对应命魂。
  按照丰洛仙的说法,所有三锁村人要求子都要去丰家祠堂求三把锁,求子说道这里,丰洛灵看向他们问道,昨晚你们跟着亲人回家,有问过他们是做什么的吗?
  谢今夕回答道:我父母是演皮影戏的。
  陈良俊则说:带我回去的是我父母,虽然他们掩饰得很好,但我看出来了,他们是盗墓贼。家里有很多不同时代的老物件,有的上面还沾着泥土,而且有那个应该叫洛阳铲吧,我很肯定他们是盗墓的。
  彭锐进有些摸不着头脑,还是说:带我回去的自称是我叔,我注意到他手上都是老茧,而且露出来的地方有很多疤。我觉得他不像是庄稼人,更像是山匪。
  钱实也感觉出不对了,他说:带我回去的自称是我师父,是个瞎了眼的老头,家里有一套算命的行头,但我觉得他更像是个骗子。
  演皮影戏的、盗墓的、有可能是山匪的,还有一个算命的骗子?
  丰洛灵喃喃道:带我走的是供家仙的,有可能是出马仙,而丰家则是扎彩的。你们发现了吗?三锁村的人做的都不是过去认为的正经行当,甚至是损阴德的事。这让他们很难有子嗣,或者孩子生下来也容易夭折,所以才需要通过挂锁这个方式来求子。
  这倒是和这个村子的状况非常相符。
  谢今夕也渐渐理清了关于三锁村的事,把这些事按照前后顺序排列的话。
  那就是,丰家首先发现了烧纸换钱的方法,为了不被外人发现丰家的秘密,他们搬入了深山,甚至这座山本身就可能是和有利于和阴间沟通。
  丰家换来的真金白银,终究是要花出去的。无论是盖宅子的工匠,还是丰家购买生活必需品和路过的行商负贩交易,都会把丰家的消息向外界或多或少透露一些。
  渐渐,也许是丰家能有办法求子的消息透露出去,那些做着不正当行业、亏损阴德而导致难以延续香火的人过来向丰家求子,因为挂锁的缘故又难以离开三锁村,所以慢慢形成了以丰府和祠堂为中心的村落。
  这个村子里,有贼有匪,有拐子有骗子,有落地卖艺的,或许也有被仇人追杀逃来这里隐居的,总之代代繁衍至今,每个村民都在幼时挂过锁,这也将他们和三锁村的联系锁在一起,难以轻易割断。 ↑返回顶部↑

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