第1881章 独立思考（2 / 2）
把这些条件总和在一起，也就没有比爱迪生更加合适的人了，毕竟人家一生有2000多项不同的发明，再提前搞一个无影灯出来，也是完全没有问题的。
爱迪生既然能够发明电灯，那为啥不能顺便发明个无影灯呢？这逻辑简直完美到无以复加的地步呀！
于是这么一篇《爱迪生救妈妈》的文章，就堂而皇之的出现在了当时华夏销量最大的儿童文学杂志《少儿文学》里面了，结果一炮而红，在90年代还被编进了语文课本。
爱迪生泉下有知，估计都会非常的感激，想要拉这位作者下去聊一聊，争取给他也搞个发明什么的。
其实生造出一篇文章出来不可怕，可怕的是这篇文章成为了小学教材，更可怕的是这篇文章后面所蕴含的西方先进论思想。
那个时代因为种种原因，西方国家成为了无数人幻想中的天堂，那里的人有素质，有自由，丰满的创意，也充满了智慧，哪怕一天到晚躺在床上什么都不想干，就觉得自己方方面面都很牛逼的人，在西方也能够迅速的牛逼起来。
他甚至不用展现自己的牛逼，西方人一看就发现他是个牛逼，然后把它捧得高高的，所以他在华夏无法过上好日子，那都是体制的错。
也正是因为这种西方月亮就是圆的思想，导致当时华夏人的思维开始情不自禁的吹捧西方，然后疯狂的自我贬低，自我卑微。
他们不但自我卑微，还要将这份自轻自贱留给后人，留给孩子们，让那些孩子们和他们一样，从小就灌输西方伟大，华夏卑微，自轻自贱的思想，最后培养出了一代笑话一般的公知群体，所以这世界上很多看上去可笑，难以理解的事情，都是有原因的，而原因就隐藏在这些细节上面。
之所以在这件事情上面着墨这么多，说这么多的废话，一是小小的水一把，二是想要告诉大家一个道理，想要不被各种鱼龙混杂的思想和影响，就一定要学会自我思考。
不是那种归纳文章中心思想的思考，而是思考文章的中心思想是否是正确的，是否是真实的思考，然后再进行科学的查证，才能让自己真正成为一个拥有独立思想的人。
比如你要是仔细思考了这一章内容，你就会发现，第一个阑尾炎手术不是1888年，而是1886年。
还有，这篇文章也不是出现在少儿文学上面，国内从头到尾都没有少儿文学这本杂志，只有《儿童文学》而已。 ↑返回顶部↑
爱迪生既然能够发明电灯，那为啥不能顺便发明个无影灯呢？这逻辑简直完美到无以复加的地步呀！
于是这么一篇《爱迪生救妈妈》的文章，就堂而皇之的出现在了当时华夏销量最大的儿童文学杂志《少儿文学》里面了，结果一炮而红，在90年代还被编进了语文课本。
爱迪生泉下有知，估计都会非常的感激，想要拉这位作者下去聊一聊，争取给他也搞个发明什么的。
其实生造出一篇文章出来不可怕，可怕的是这篇文章成为了小学教材，更可怕的是这篇文章后面所蕴含的西方先进论思想。
那个时代因为种种原因，西方国家成为了无数人幻想中的天堂，那里的人有素质，有自由，丰满的创意，也充满了智慧，哪怕一天到晚躺在床上什么都不想干，就觉得自己方方面面都很牛逼的人，在西方也能够迅速的牛逼起来。
他甚至不用展现自己的牛逼，西方人一看就发现他是个牛逼，然后把它捧得高高的，所以他在华夏无法过上好日子，那都是体制的错。
也正是因为这种西方月亮就是圆的思想，导致当时华夏人的思维开始情不自禁的吹捧西方，然后疯狂的自我贬低，自我卑微。
他们不但自我卑微，还要将这份自轻自贱留给后人，留给孩子们，让那些孩子们和他们一样，从小就灌输西方伟大，华夏卑微，自轻自贱的思想，最后培养出了一代笑话一般的公知群体，所以这世界上很多看上去可笑，难以理解的事情，都是有原因的，而原因就隐藏在这些细节上面。
之所以在这件事情上面着墨这么多，说这么多的废话，一是小小的水一把，二是想要告诉大家一个道理，想要不被各种鱼龙混杂的思想和影响，就一定要学会自我思考。
不是那种归纳文章中心思想的思考，而是思考文章的中心思想是否是正确的，是否是真实的思考，然后再进行科学的查证，才能让自己真正成为一个拥有独立思想的人。
比如你要是仔细思考了这一章内容，你就会发现，第一个阑尾炎手术不是1888年，而是1886年。
还有，这篇文章也不是出现在少儿文学上面，国内从头到尾都没有少儿文学这本杂志，只有《儿童文学》而已。 ↑返回顶部↑