第393章 难道要舍身饲虎（1 / 1）
然后经过自己身旁形成了小溪潺潺，在往前慢慢的汇集其他的河流，最后在不远处的高山峻岭之下来回的奔腾最后逆天而上，整个河流直接飘到了天空，这还真是挺诡异！
难道是所处的阵法发生了调转？
敖丙并没有做出这样的判断，有趣的是在如此之景色，敖丙盘腿打坐的小溪潺潺旁边，竟然慢慢的从花丛中走出了一只老虎，这老虎竟然是金色的，而且这老虎与其他的老虎长相还有区别，别人都是什么吊睛白虎，而这个老虎则是一只金色的大老虎，但是，怎么看怎么像年画里的大猫！
不过，他也有凶猛的一面，一个是他这看似大猫温顺的外表之下却露着獠牙，4只钢爪几乎每走一步，就可能将地面踩踏或者是踩裂，虽然没有任何的声响，可是却勇猛异常，他从花丛之中走出，身背后竟然扬起一双逆天的翅膀。
这翅膀怎么说，他也不像是一种那种肉生双肋的感觉，就好像像一只蜻蜓的翅膀，煽动的光芒，借着小溪潺潺的光影辐射，就好像他多了一对儿蜻蜓的翅膀一样，可是蜻蜓的翅膀是有两对儿，但是他却只有一对儿，而且飘浮于空中，仿佛在空中化成了一种波纹，又好像是烟雾，这还真是有些奇怪。
敖丙依旧未动，他突然感觉自己好像变成了一个和尚，哎呀，这事儿还真是乖乖，没成想自己竟然变成了穿着一身玄衣的和尚，规规矩矩，盘腿打坐，此时手势比拟这佛祖的专用指势，整个人变得消瘦，至于整个人的面目，以敖丙自我观察，就好像是一个普普通通的黑黑瘦瘦的和尚，没有任何区别！
甚至没有什么特征，这和尚既没有念经，也没有做出什么手势，只是端坐在那里，此时的敖丙突然感觉自己好像跳跃到了时空的另一面，他好像无处不在，以一种上帝视角或者是360度无死角的范围来观看这一切，小溪潺潺自己坐在那里却好像是一个僧人，极为普通的僧人，而那只老虎竟然慢慢的向他靠近，气势庞大。
可是小溪潺潺却无法阻止和谁最终流向天际，这样的一幅画看起来还真是古怪。敖丙发现自己似乎并不能动，就好像那个僧人被安置在那里，完全不能动是一样的，老虎慢慢的打破整个框架，仿佛来自于二次元，一步一步的破壁，接下来要凑到这僧人的跟前，恐怕就要吃一口，将整个僧人吞下去了！
老虎走到近前的时候突然发生了变化，老虎突然大吼一声，这虎啸山林绝不是假的，一声巨吼，整个山谷甚至包括河水溪流统统经受了一种考验，敖丙觉得自己耳膜生疼，甚至被这老虎的声音穿破耳膜，导致自己暂时性的耳聋也说不定！
这老虎不仅仅是要咆哮，不仅仅是要警告敖丙，似乎他已经做出了战斗檄文，这一声虎啸之后他可能就会跳过来，最为凌厉的咬住你的脖子，然后一口把你咬死，然后几口吞到肚子里去，敖丙不是不明白，可是，他现在就想逃也逃不掉，他现在飘浮在空中，无法控制那个和尚的身体。
也不知道自己究竟是不是那个和尚，总而言之自己还纳闷，怎么自己跑到这里换来换去变成了一个和尚，好歹也应该变个龙吧，这龙虎精神凑在一起打一架也认了，看来这眼观鼻鼻观口口观心的事情，竟然让自己变成了佛门弟子。
哪个佛爷肯收自己，再说自己也没打算拜佛，就算这是西游世界，玩的就是佛本是道或者是佛道之争，佛大于道，自己也不曾是孙悟空，更不曾是唐僧，谈不到崇尚佛门，这不是古怪了吗？
又过了一会，老虎再次发生虎啸，可是，这一次老虎几乎是用爪子死死地抠住地面，然后从地面直接向天空咆哮，这个动作好像很多的动物都会，譬如那个恶狼，似乎这是对于侵犯自己领地或者是猎物，必须要死在他手发出的最后的怒吼。
敖丙叹了口气，他开始转动整个场景，他知道那和尚应该就不会应答，老虎只不过是玩的午时三刻三声追魂炮的把戏，一会儿再来一嗓子，恐怕就扑过去咬死和尚，所以，敖丙既然阻止不了，那还不如将整个场景转一转。
他竟然好像自己直接跳脱了这个场景，完全像是这个场景变成了一个八音盒，或者是一个放到圆圆的珠子里所看到的一种场景，是的他转了一下，竟然一下子传到和尚的后背，原来这后背啊，是一个高台，高台上面似乎还有高山，这山看起来不算太高。
但是，敖丙转过去仔细看这才发现，好家伙，如果要是追踪这个山顶看的清楚的话，再高一点自己就跑到山顶上再看下面什么老虎和尚通通看不见，能看见一个极黑的小点儿就不错了，哎哟，这还真是有意思啊，万丈高山平地起，然后慢慢的挤出小溪潺潺，最后大河奔流。
敖丙忍不住觉得有趣，如此之意境是佛门提示自己，还是说自己确实借用了须弥山，一沙一世界以避免对方将自己捏爆，敖丙心中感慨，说不用佛门的东西，其实你还是佛门的思想，你要不用这个你还真没法对答，想想看你没有法力没有道力，这些东西你通通没有都被束缚，你就是个普通人！
人家还要惩罚你，你能对抗的，不就是理论上的这些东西？说白了还不至于临时抱佛脚，临时磨枪，但是相对于自己来说已经挺难的了。
可是，难道要舍身饲虎？
敖丙突然想起了这个事情，佛祖曾经讲的佛经故事里舍身饲鹰，舍身饲虎，然后老虎和鹰幻化出所谓的两个接引尊者，躬身欢迎释迦摩尼，所谓的三世佛，从西方三圣转为释迦摩尼，执掌西方，后来释迦摩尼又确定了弥勒佛，这个东西都是最常见的。 ↑返回顶部↑
难道是所处的阵法发生了调转？
敖丙并没有做出这样的判断，有趣的是在如此之景色，敖丙盘腿打坐的小溪潺潺旁边，竟然慢慢的从花丛中走出了一只老虎，这老虎竟然是金色的，而且这老虎与其他的老虎长相还有区别，别人都是什么吊睛白虎，而这个老虎则是一只金色的大老虎，但是，怎么看怎么像年画里的大猫！
不过，他也有凶猛的一面，一个是他这看似大猫温顺的外表之下却露着獠牙，4只钢爪几乎每走一步，就可能将地面踩踏或者是踩裂，虽然没有任何的声响，可是却勇猛异常，他从花丛之中走出，身背后竟然扬起一双逆天的翅膀。
这翅膀怎么说，他也不像是一种那种肉生双肋的感觉，就好像像一只蜻蜓的翅膀，煽动的光芒，借着小溪潺潺的光影辐射，就好像他多了一对儿蜻蜓的翅膀一样，可是蜻蜓的翅膀是有两对儿，但是他却只有一对儿，而且飘浮于空中，仿佛在空中化成了一种波纹，又好像是烟雾，这还真是有些奇怪。
敖丙依旧未动，他突然感觉自己好像变成了一个和尚，哎呀，这事儿还真是乖乖，没成想自己竟然变成了穿着一身玄衣的和尚，规规矩矩，盘腿打坐，此时手势比拟这佛祖的专用指势，整个人变得消瘦，至于整个人的面目，以敖丙自我观察，就好像是一个普普通通的黑黑瘦瘦的和尚，没有任何区别！
甚至没有什么特征，这和尚既没有念经，也没有做出什么手势，只是端坐在那里，此时的敖丙突然感觉自己好像跳跃到了时空的另一面，他好像无处不在，以一种上帝视角或者是360度无死角的范围来观看这一切，小溪潺潺自己坐在那里却好像是一个僧人，极为普通的僧人，而那只老虎竟然慢慢的向他靠近，气势庞大。
可是小溪潺潺却无法阻止和谁最终流向天际，这样的一幅画看起来还真是古怪。敖丙发现自己似乎并不能动，就好像那个僧人被安置在那里，完全不能动是一样的，老虎慢慢的打破整个框架，仿佛来自于二次元，一步一步的破壁，接下来要凑到这僧人的跟前，恐怕就要吃一口，将整个僧人吞下去了！
老虎走到近前的时候突然发生了变化，老虎突然大吼一声，这虎啸山林绝不是假的，一声巨吼，整个山谷甚至包括河水溪流统统经受了一种考验，敖丙觉得自己耳膜生疼，甚至被这老虎的声音穿破耳膜，导致自己暂时性的耳聋也说不定！
这老虎不仅仅是要咆哮，不仅仅是要警告敖丙，似乎他已经做出了战斗檄文，这一声虎啸之后他可能就会跳过来，最为凌厉的咬住你的脖子，然后一口把你咬死，然后几口吞到肚子里去，敖丙不是不明白，可是，他现在就想逃也逃不掉，他现在飘浮在空中，无法控制那个和尚的身体。
也不知道自己究竟是不是那个和尚，总而言之自己还纳闷，怎么自己跑到这里换来换去变成了一个和尚，好歹也应该变个龙吧，这龙虎精神凑在一起打一架也认了，看来这眼观鼻鼻观口口观心的事情，竟然让自己变成了佛门弟子。
哪个佛爷肯收自己，再说自己也没打算拜佛，就算这是西游世界，玩的就是佛本是道或者是佛道之争，佛大于道，自己也不曾是孙悟空，更不曾是唐僧，谈不到崇尚佛门，这不是古怪了吗？
又过了一会，老虎再次发生虎啸，可是，这一次老虎几乎是用爪子死死地抠住地面，然后从地面直接向天空咆哮，这个动作好像很多的动物都会，譬如那个恶狼，似乎这是对于侵犯自己领地或者是猎物，必须要死在他手发出的最后的怒吼。
敖丙叹了口气，他开始转动整个场景，他知道那和尚应该就不会应答，老虎只不过是玩的午时三刻三声追魂炮的把戏，一会儿再来一嗓子，恐怕就扑过去咬死和尚，所以，敖丙既然阻止不了，那还不如将整个场景转一转。
他竟然好像自己直接跳脱了这个场景，完全像是这个场景变成了一个八音盒，或者是一个放到圆圆的珠子里所看到的一种场景，是的他转了一下，竟然一下子传到和尚的后背，原来这后背啊，是一个高台，高台上面似乎还有高山，这山看起来不算太高。
但是，敖丙转过去仔细看这才发现，好家伙，如果要是追踪这个山顶看的清楚的话，再高一点自己就跑到山顶上再看下面什么老虎和尚通通看不见，能看见一个极黑的小点儿就不错了，哎哟，这还真是有意思啊，万丈高山平地起，然后慢慢的挤出小溪潺潺，最后大河奔流。
敖丙忍不住觉得有趣，如此之意境是佛门提示自己，还是说自己确实借用了须弥山，一沙一世界以避免对方将自己捏爆，敖丙心中感慨，说不用佛门的东西，其实你还是佛门的思想，你要不用这个你还真没法对答，想想看你没有法力没有道力，这些东西你通通没有都被束缚，你就是个普通人！
人家还要惩罚你，你能对抗的，不就是理论上的这些东西？说白了还不至于临时抱佛脚，临时磨枪，但是相对于自己来说已经挺难的了。
可是，难道要舍身饲虎？
敖丙突然想起了这个事情，佛祖曾经讲的佛经故事里舍身饲鹰，舍身饲虎，然后老虎和鹰幻化出所谓的两个接引尊者，躬身欢迎释迦摩尼，所谓的三世佛，从西方三圣转为释迦摩尼，执掌西方，后来释迦摩尼又确定了弥勒佛，这个东西都是最常见的。 ↑返回顶部↑