第59节（1 / 4）
坟墓不是一天就能建成的，何况陆炳娶了四个老婆，都要一一迁葬过去，加上陆炳在一个月后再次中风，一度动弹不得，陆炳就催促阴宅的工期，把后世准备好，冲一冲，如果冲不过去，至少子女给他办丧事的时候从容不迫，抬过去埋了便是。
李九宝的父兄世代都是瓦匠，父亲李伟还参与过陆炳现在所居豪宅的建设，他手艺不错，所以陆家在三里屯急需用人时，就把李九宝的父兄都招过去了。
如此说来，李伟还是陆炳的掘墓人。
汪千户被守墓人赶出去了，没得办法，原配的嫁妆田成了陆炳的阴宅，肯定赎不回来了，就托了经纪打听京郊何处有地出售。
最后汪千户看中了正阳门外头五里屯的一块地，花了两千两百银子买下来——自己还往里头添了两百两，地契上写的是汪大夏的名字。
待汪大夏下了衙门回家，汪千户把新地契给了儿子，“莺莺姑娘还的银子，我替你收下了，怕你拿了银子胡乱花用，就做主买下了正阳门外五里屯的田地，你收好。原先朝阳门外三里屯的地已经被买主改成墓地，赎不回来了。”
汪大夏一看地契，毕竟是亲爹，如今家里如此困难，父亲还掏了两百两银子的私房钱贴进去给他买田置地。
汪大夏有些恼火父亲总是打着为他的名义替他做主办这办那的，总觉得他是个败家子，手里一有钱就立刻撒出去。
父亲在困境里还贴补了两百两银子，应该是对他好，可是父亲明明做着好事，嘴里却没有一句好话，总是打压他、贬低他，就像仇人似的——父亲和外人说话还知道客气、照顾别人的情绪呢，为什么对亲儿子我就总是一副秋风扫落叶般无情？
做好事，放狠话，图什么呀？
汪大夏收下地契，说道：“五里屯田庄每年的出息就要管家去收，用来贴补家用，不用给我。”
汪千户心下宽慰，儿子终于有些担当了，不过还是板着脸说道：“你如今有了差事，难道还在家里白吃白喝？我秋天就要被革职了，你要担当起养家的责任。”
王大夏一噎，若不是今晚他还有事情，估摸会当场与父亲吵起来。
家道中落又不是我搞出来的！
汪大夏起身说道：“我还有事，先出去了。”
汪千户：“天都黑了，你要去那？又去找邻居小寡妇？寡妇门前是非多，最近已经有很多不好听的谣言，你收敛一下。”
汪大夏忍不住驳了一句，“父亲都知道是谣言了，理他作甚？好好的一个人，岂能被谣言所左右？当谣言的奴隶？”
汪千户说道：“男人成家立业，方能顶门立户，你将来要说亲事、迎娶名门淑女的，现在关于你和邻居寡妇的谣言满天飞，岂有好人家愿意把女儿许配给你？”
汪大夏哈哈大笑，“哎哟，还有这等好事？正合我意！”
言罢，汪大夏扬长而去，心情突然好的不得了！
“你给我回来！”汪千户简直要气的中风了，“逆子！逆子！”
还是木百户过来安慰他，“别生气了，大夏就这样了，好好管教老二大秋，一切都来得及。大秋现在没有母亲了，千户要多关心他啊。”
汪大夏赶去头条胡同，在夜色的掩护下，偷偷从后门进了正在装修的药铺。
陆缨今晚来到了这里，召集手下们议事。
药铺仓房灯火通明，南墙上挂满了一张张白莲教教徒的画像，其中有一副画像用朱笔画了个圈，旁边还写着“吴典用，传头”。
白莲教等级森严，从上而下，分别是一个教主、四个传头（也叫老官，卦主）、八个香长（也叫坛主），以及最底层的教徒，男教徒叫做大众，女叫做叫做二众或者二道——纵使是邪/教，也是女人地位最低。
大众和二众之间互相称呼道亲。
陆缨指着吴大用的画像，“他是白莲教四大传头之一，地位很高，画像是锦衣卫十年前庚戊之乱时，锦衣卫暗探看见他给俺答汗的军队带路，由画师描下来的。”
“此人左边眉毛中间有颗黑痣，不知道他叫什么名字，万货商行的掌柜吴典用有一样的特征。但吴典用比此人要胖大，且留着络腮胡，小半张脸都覆盖着胡须，不能十分确定。”
汪大夏说道：“都十年过去，中年发福了呗。” ↑返回顶部↑
李九宝的父兄世代都是瓦匠，父亲李伟还参与过陆炳现在所居豪宅的建设，他手艺不错，所以陆家在三里屯急需用人时，就把李九宝的父兄都招过去了。
如此说来，李伟还是陆炳的掘墓人。
汪千户被守墓人赶出去了，没得办法，原配的嫁妆田成了陆炳的阴宅，肯定赎不回来了，就托了经纪打听京郊何处有地出售。
最后汪千户看中了正阳门外头五里屯的一块地，花了两千两百银子买下来——自己还往里头添了两百两，地契上写的是汪大夏的名字。
待汪大夏下了衙门回家，汪千户把新地契给了儿子，“莺莺姑娘还的银子，我替你收下了，怕你拿了银子胡乱花用，就做主买下了正阳门外五里屯的田地，你收好。原先朝阳门外三里屯的地已经被买主改成墓地，赎不回来了。”
汪大夏一看地契，毕竟是亲爹，如今家里如此困难，父亲还掏了两百两银子的私房钱贴进去给他买田置地。
汪大夏有些恼火父亲总是打着为他的名义替他做主办这办那的，总觉得他是个败家子，手里一有钱就立刻撒出去。
父亲在困境里还贴补了两百两银子，应该是对他好，可是父亲明明做着好事，嘴里却没有一句好话，总是打压他、贬低他，就像仇人似的——父亲和外人说话还知道客气、照顾别人的情绪呢，为什么对亲儿子我就总是一副秋风扫落叶般无情？
做好事，放狠话，图什么呀？
汪大夏收下地契，说道：“五里屯田庄每年的出息就要管家去收，用来贴补家用，不用给我。”
汪千户心下宽慰，儿子终于有些担当了，不过还是板着脸说道：“你如今有了差事，难道还在家里白吃白喝？我秋天就要被革职了，你要担当起养家的责任。”
王大夏一噎，若不是今晚他还有事情，估摸会当场与父亲吵起来。
家道中落又不是我搞出来的！
汪大夏起身说道：“我还有事，先出去了。”
汪千户：“天都黑了，你要去那？又去找邻居小寡妇？寡妇门前是非多，最近已经有很多不好听的谣言，你收敛一下。”
汪大夏忍不住驳了一句，“父亲都知道是谣言了，理他作甚？好好的一个人，岂能被谣言所左右？当谣言的奴隶？”
汪千户说道：“男人成家立业，方能顶门立户，你将来要说亲事、迎娶名门淑女的，现在关于你和邻居寡妇的谣言满天飞，岂有好人家愿意把女儿许配给你？”
汪大夏哈哈大笑，“哎哟，还有这等好事？正合我意！”
言罢，汪大夏扬长而去，心情突然好的不得了！
“你给我回来！”汪千户简直要气的中风了，“逆子！逆子！”
还是木百户过来安慰他，“别生气了，大夏就这样了，好好管教老二大秋，一切都来得及。大秋现在没有母亲了，千户要多关心他啊。”
汪大夏赶去头条胡同，在夜色的掩护下，偷偷从后门进了正在装修的药铺。
陆缨今晚来到了这里，召集手下们议事。
药铺仓房灯火通明，南墙上挂满了一张张白莲教教徒的画像，其中有一副画像用朱笔画了个圈，旁边还写着“吴典用，传头”。
白莲教等级森严，从上而下，分别是一个教主、四个传头（也叫老官，卦主）、八个香长（也叫坛主），以及最底层的教徒，男教徒叫做大众，女叫做叫做二众或者二道——纵使是邪/教，也是女人地位最低。
大众和二众之间互相称呼道亲。
陆缨指着吴大用的画像，“他是白莲教四大传头之一，地位很高，画像是锦衣卫十年前庚戊之乱时，锦衣卫暗探看见他给俺答汗的军队带路，由画师描下来的。”
“此人左边眉毛中间有颗黑痣，不知道他叫什么名字，万货商行的掌柜吴典用有一样的特征。但吴典用比此人要胖大，且留着络腮胡，小半张脸都覆盖着胡须，不能十分确定。”
汪大夏说道：“都十年过去，中年发福了呗。” ↑返回顶部↑