第二十二章（2 / 3）
我被血水晃得眼花，惊慌失措的要去扶他，眼前一黑，白端伸手遮住我的眼，低声在耳边道：“我会送他走，你放心。”
他本该清凉的手指带着一股炙热感，我心绪平稳，靠着他的身子慢慢闭上眼，隐约听到白端低沉悦耳的声音响起：“没注意到么，猫儿的凤血种脉日渐明显，藏哪儿都不是安生之地，除非她能回到该回的世界……”
我渐渐坠入睡梦，梦中那层层云雾之上，有我迷失的故土。再醒来，只见白端正低头看我，眸中清浅到看不出情绪：“和尚他们来了，我们有了地宫图，想必离佛门墓葬也不远了。”
“丰慵眠呢？”
“送他走了。”白端将玉珏递给我：“这枚玉珏可以转移空间，你小心藏好。”
“好。”我把玉珏仔细收起来，听到丰慵眠离开了，不由的松了口气，红线已经藏到指根处，化成红色的戒指，此番惊吓之余，我扶着枯木捶打酸疼肿胀的小腿肚。
没想到靠上去没多久，“咔嚓”一声，枯木应声而断，尘土扬了一脸灰，我一头栽进树洞，耳边传来白端的轻笑：“约莫，和尚找了半天的入口，被你不小心撞了出来。”
我谢谢你，我怎么这么有用！
和尚勘察出墓葬就在枯木的下方，几人准备把洞口挖深一点，袁书怀饿瘦了一圈，扶着我咕哝着：“难以相信，我们会来盗墓。”
“你说，里面有粽子吗？”盗墓笔记成白热化状态，袁书怀没道理不懂粽子的涵义。
“快快快，老祖宗的规矩，角落里点上蜡烛。”
眼看枯木底下呈现出一人宽的墓道，和尚恭敬地朝刻满经文的墓门合十：“佛门实行多种葬法，早先《阿闼婆吠陀》卷十八传有四法：土葬、弃葬、火葬和曝葬，传至今日也就这四种。可惜这是个假墓，若是真的，真要好好研究。”
墓有多年之久，原先掩盖住墓门的枯枝都化成靡粉，上面压着断龙石，和尚按照地宫图解了半天，才打开尘封的墓门。
眼下败木林除了我们，百里内毫无人烟，这里不是通往山阴六宫的必经之路，谁也不会来。只不过，为了以防万一，花采子留在上面，等会儿再下来。
过了一会，墓中换了新鲜空气，我们这才收拾进去，袁书怀找出几根蜡烛点燃，放在墓室东南角。
墓由墓道、天井、前室、东耳室、西耳室及主室六个部分组成。因是假墓，所以什么东西也没有，佛派先祖连墓画都舍不得涂鸦几笔。我们从最初的欣喜，变成了莫大的失望。
袁书怀拿着手中的蜡烛晃啊晃，晃得眼晕，惴惴不安的道：“为什么我总感觉不对劲呢？”
“我也觉得。”我回应。
行往主室，相安无事又十分枯燥，没有陪葬品，没有大粽子，除了吸了满屋子的灰，什么也没得到。刚想到这趟墓穴可能会走得大失所望，前方领头的从十就猛地停住脚步，连番效应下来，我被和尚撞的踉跄，蜡烛跌在地上被尘土湮灭。
少了一点烛光，墓室也暗了一些，我拾蜡烛的时候看见有东西蠕动，是只大蜈蚣，吓得一脚踩上去，尘土中漫延着血腥味。
突然一束光照来，不像是烛火的微光，白端走到我身边，将手里的东西塞在我手里，随即走回了前面。
他给我的是遗留在菜岗客栈的手电筒，没想到他一直带在身边。
我打着手电筒四处照亮，可能间隔几个月未用，灯光已经不像以前那么强了，其实和烛光比起来也差不多。
“快看！”从十难得不淡定的喊。
我们纷纷走到从十旁边，眼前的一幕虽然没有吓到我，但也足够让人吃惊。
眼前是一座宝相庄严的佛塔。
又叫浮屠。
相传佛陀释迦摩尼涅槃后，有八万四千份舍利，在世界各地建塔加以供奉。像西藏布达拉宫的如来八塔就是为了纪念释迦摩尼的八大事迹而建。
可这里是倾回，不是现代，在傩教密不透风的统治，也只有山阴地能建出个佛塔来，而且还是在墓穴的伪装下。
这个塔由地宫、基座、塔身、塔刹构成，平面为六角形，总共有七层。 ↑返回顶部↑
他本该清凉的手指带着一股炙热感，我心绪平稳，靠着他的身子慢慢闭上眼，隐约听到白端低沉悦耳的声音响起：“没注意到么，猫儿的凤血种脉日渐明显，藏哪儿都不是安生之地，除非她能回到该回的世界……”
我渐渐坠入睡梦，梦中那层层云雾之上，有我迷失的故土。再醒来，只见白端正低头看我，眸中清浅到看不出情绪：“和尚他们来了，我们有了地宫图，想必离佛门墓葬也不远了。”
“丰慵眠呢？”
“送他走了。”白端将玉珏递给我：“这枚玉珏可以转移空间，你小心藏好。”
“好。”我把玉珏仔细收起来，听到丰慵眠离开了，不由的松了口气，红线已经藏到指根处，化成红色的戒指，此番惊吓之余，我扶着枯木捶打酸疼肿胀的小腿肚。
没想到靠上去没多久，“咔嚓”一声，枯木应声而断，尘土扬了一脸灰，我一头栽进树洞，耳边传来白端的轻笑：“约莫，和尚找了半天的入口，被你不小心撞了出来。”
我谢谢你，我怎么这么有用！
和尚勘察出墓葬就在枯木的下方，几人准备把洞口挖深一点，袁书怀饿瘦了一圈，扶着我咕哝着：“难以相信，我们会来盗墓。”
“你说，里面有粽子吗？”盗墓笔记成白热化状态，袁书怀没道理不懂粽子的涵义。
“快快快，老祖宗的规矩，角落里点上蜡烛。”
眼看枯木底下呈现出一人宽的墓道，和尚恭敬地朝刻满经文的墓门合十：“佛门实行多种葬法，早先《阿闼婆吠陀》卷十八传有四法：土葬、弃葬、火葬和曝葬，传至今日也就这四种。可惜这是个假墓，若是真的，真要好好研究。”
墓有多年之久，原先掩盖住墓门的枯枝都化成靡粉，上面压着断龙石，和尚按照地宫图解了半天，才打开尘封的墓门。
眼下败木林除了我们，百里内毫无人烟，这里不是通往山阴六宫的必经之路，谁也不会来。只不过，为了以防万一，花采子留在上面，等会儿再下来。
过了一会，墓中换了新鲜空气，我们这才收拾进去，袁书怀找出几根蜡烛点燃，放在墓室东南角。
墓由墓道、天井、前室、东耳室、西耳室及主室六个部分组成。因是假墓，所以什么东西也没有，佛派先祖连墓画都舍不得涂鸦几笔。我们从最初的欣喜，变成了莫大的失望。
袁书怀拿着手中的蜡烛晃啊晃，晃得眼晕，惴惴不安的道：“为什么我总感觉不对劲呢？”
“我也觉得。”我回应。
行往主室，相安无事又十分枯燥，没有陪葬品，没有大粽子，除了吸了满屋子的灰，什么也没得到。刚想到这趟墓穴可能会走得大失所望，前方领头的从十就猛地停住脚步，连番效应下来，我被和尚撞的踉跄，蜡烛跌在地上被尘土湮灭。
少了一点烛光，墓室也暗了一些，我拾蜡烛的时候看见有东西蠕动，是只大蜈蚣，吓得一脚踩上去，尘土中漫延着血腥味。
突然一束光照来，不像是烛火的微光，白端走到我身边，将手里的东西塞在我手里，随即走回了前面。
他给我的是遗留在菜岗客栈的手电筒，没想到他一直带在身边。
我打着手电筒四处照亮，可能间隔几个月未用，灯光已经不像以前那么强了，其实和烛光比起来也差不多。
“快看！”从十难得不淡定的喊。
我们纷纷走到从十旁边，眼前的一幕虽然没有吓到我，但也足够让人吃惊。
眼前是一座宝相庄严的佛塔。
又叫浮屠。
相传佛陀释迦摩尼涅槃后，有八万四千份舍利，在世界各地建塔加以供奉。像西藏布达拉宫的如来八塔就是为了纪念释迦摩尼的八大事迹而建。
可这里是倾回，不是现代，在傩教密不透风的统治，也只有山阴地能建出个佛塔来，而且还是在墓穴的伪装下。
这个塔由地宫、基座、塔身、塔刹构成，平面为六角形，总共有七层。 ↑返回顶部↑