第83节（2 / 4）
莫北目送对方的背影消失在路口拐角，才无奈摇摇头，她都有命令让那边的人放手干了，这种所谓的“罢工”，真不叫个事。
事实也的确如此，小齐回来的时候，外面早已风平浪静，他先将莫北的话转达给了郑部长，之后在对方若有所思的目光中，鼓足勇气问出了自己的问题。
“郑部长，领主大人说我要是不明白，就来问你是怎么做的……请问，能告诉我吗？”
郑部长晃了晃手里的文件夹，带着一股长者对晚辈的提携态度，笑眯眯开口：“很简单啊，不就是用辞职不干做威胁么？那就不干好了。因为他们没提前一个月说不做，就只按照咱们基地飒的标准，发足了这个月的工资，放心，没亏待他们。”
小齐目瞪口呆，结结巴巴开口：“那、那他们走了，谁、谁来干活啊？”
郑部长依旧是那副笑眯眯的样子，说道：“当然是我们来干喽，傻小子，你真以为那帮家伙中真正能做事的有几个啊？我还说等腾出手来就处理那帮吃白饭的呢，结果他们来个主动请辞，可帮了我大忙。”
小齐还是没缓过神来，郑部长大概明白莫北让他听自己调遣的用意了，叹口气，将手里的文件夹拍进了对方怀里，说道：“小伙子，帮我跑个腿，去人事部那边告诉他们冬季招聘再加一项，政府部门大量岗位空缺，急需各种人才，福利丰厚，待遇从优，有志者速来应聘，过期不候。”
不能做事的不干了，有的是能做事的人顶上，反正领地里除了领主大人不可或缺，其他人谁都不是不可替代的。
第129章 墓园完工
墓园修建的位置, 放在了暗精灵居住的森林那边，说是附近其实还有一段距离，不会妨碍到暗精灵的饮食起居。
选择那边的原因, 一来是环境比较适合大家商定的墓园，二来是只有那边的规划还没完成, 不用推翻已有计划。
在黑暗时代之前, 每个种族纪念自己亲朋的风俗各不相同。人族通常是喜欢土葬, 再刻个碑，写上姓名和生平之类的字。
精灵族也是差不多，但他们不会使用棺材之类的器具放遗体，而是直接埋进土里, 方便回归自然。然后, 他们用种下一棵新树来取代人族的墓碑，以此来缅怀自己逝去的亲友。
矮人们喜欢火葬, 他们将故去的亲友尸体隆重地送入最大的熔炉, 然后负责主持葬礼的长老会在火焰燃烧到顶点时，念诵古老的悼词，宣布他们的灵魂与众人同在。
侏儒们则是传统的土葬, 他们会把逝者生前所制造的第一件物品放进棺材，伴随对方长眠地下。在侏儒的习俗中，这是很好的寄语, 表示逝者的人生从拙劣的工艺开始, 却不会在此结束，他的下辈子将研制出更好的发明。
相对而言, 穴居人就简单多了, 他们的习俗依然是随大流的土葬, 没有陪葬品, 只有亲人会在逝者的坟墓旁种植一种特殊的蘑菇。然后，当蘑菇第一次长满之后，亲人们会载歌载舞来吃掉这些，这表示逝者的灵魂与他们同在。
兽族在黑暗时代之前，一直有着迁徙的习惯，生存环境让他们无法安葬自己的亲人。而且在萨满教义的引导下，他们相信自己来于自然，必须重归自然。
所以兽族会在选择保留亲人的一件重要遗物后，在萨满的灵魂吟唱中，选择天葬。他们打猎物，他们吃野果，尸体被猎物吃，腐烂后滋润树木，将从自然所得到的一切回馈之后，他们的灵魂就能回归到兽神的怀抱中，从此再也没有痛苦。
娜迦们的葬礼比较奇特，在缅怀仪式过后，他们的尸体会被运送到包围整个王国的魔法屏障前，被吸收掉身体内所有残存的法术能量，之后法神所宠爱的幼子会重新变成一颗卵，只有半个手掌大小，却永远不能再孵化。
然后，这颗卵会被送到族群中的孵化室内，与其他等待破壳的新生卵待在一起，预示着生命的轮回。
……
现在，是黑暗时代，很多种族都被迫改变了自身的葬礼习俗。人族选择了将身体送入神圣篝火，兽人们不再选择天葬，因为外面只有恶心的黑暗生物，而再不能回馈自然。
精灵们努力维持着自己的尊严，但可种植的树种越来越少，变异后的树多少沾染了些黑暗气息，他们不想让那些植物成为自己亲友的代表。
矮人们被迫迁徙，无法再立起高耸的巨大熔炉。侏儒们漂泊不定，仓皇间再难寻找年幼时的第一件工程制品。
娜迦们的魔法屏障越来越薄弱，在海洋宝珠回归祭坛之前，水元素的稀薄让他们恨不得将全身魔力都输送给屏障，根本连最后的卵都无法形成。
所以曾经的风俗也只是风俗，莫北没办法兼顾这么多种族，在征求了大家的意见后，统一成了最简便的方式——遗体依旧要送到神圣火焰中焚化，之后则可以到墓园来，选择一个小格子，刻下逝者姓名，以及短短几句生平或寄语。
格子平日里是上锁的，里面可以放一些小的纪念品或遗物，每个人都能看到放了什么，以及知道这个格子的主人是谁，做了什么，但想要打开，则必须持有钥匙才行。
这有点像莫北现实世界中的骨灰存放处，只是做得更加精致和人性化，她也曾想过用种植树木花朵之类的方式来纪念逝者，但考虑到占地面积……不可能空出那么大的地方什么都不做，就熄了这个念头。
墓园的实际面积并没有很大，而且建在了室外，所有的小格子堆砌成了一个圆柱体，然后仿佛有人从中间切开一样，留出一条宽敞的进出通道。
为了防止雨雪天气，莫北让人在最上面那层加盖了顶棚，为逝者们遮风挡雨，尽力不让存放遗物的地方有所损伤。 ↑返回顶部↑
事实也的确如此，小齐回来的时候，外面早已风平浪静，他先将莫北的话转达给了郑部长，之后在对方若有所思的目光中，鼓足勇气问出了自己的问题。
“郑部长，领主大人说我要是不明白，就来问你是怎么做的……请问，能告诉我吗？”
郑部长晃了晃手里的文件夹，带着一股长者对晚辈的提携态度，笑眯眯开口：“很简单啊，不就是用辞职不干做威胁么？那就不干好了。因为他们没提前一个月说不做，就只按照咱们基地飒的标准，发足了这个月的工资，放心，没亏待他们。”
小齐目瞪口呆，结结巴巴开口：“那、那他们走了，谁、谁来干活啊？”
郑部长依旧是那副笑眯眯的样子，说道：“当然是我们来干喽，傻小子，你真以为那帮家伙中真正能做事的有几个啊？我还说等腾出手来就处理那帮吃白饭的呢，结果他们来个主动请辞，可帮了我大忙。”
小齐还是没缓过神来，郑部长大概明白莫北让他听自己调遣的用意了，叹口气，将手里的文件夹拍进了对方怀里，说道：“小伙子，帮我跑个腿，去人事部那边告诉他们冬季招聘再加一项，政府部门大量岗位空缺，急需各种人才，福利丰厚，待遇从优，有志者速来应聘，过期不候。”
不能做事的不干了，有的是能做事的人顶上，反正领地里除了领主大人不可或缺，其他人谁都不是不可替代的。
第129章 墓园完工
墓园修建的位置, 放在了暗精灵居住的森林那边，说是附近其实还有一段距离，不会妨碍到暗精灵的饮食起居。
选择那边的原因, 一来是环境比较适合大家商定的墓园，二来是只有那边的规划还没完成, 不用推翻已有计划。
在黑暗时代之前, 每个种族纪念自己亲朋的风俗各不相同。人族通常是喜欢土葬, 再刻个碑，写上姓名和生平之类的字。
精灵族也是差不多，但他们不会使用棺材之类的器具放遗体，而是直接埋进土里, 方便回归自然。然后, 他们用种下一棵新树来取代人族的墓碑，以此来缅怀自己逝去的亲友。
矮人们喜欢火葬, 他们将故去的亲友尸体隆重地送入最大的熔炉, 然后负责主持葬礼的长老会在火焰燃烧到顶点时，念诵古老的悼词，宣布他们的灵魂与众人同在。
侏儒们则是传统的土葬, 他们会把逝者生前所制造的第一件物品放进棺材，伴随对方长眠地下。在侏儒的习俗中，这是很好的寄语, 表示逝者的人生从拙劣的工艺开始, 却不会在此结束，他的下辈子将研制出更好的发明。
相对而言, 穴居人就简单多了, 他们的习俗依然是随大流的土葬, 没有陪葬品, 只有亲人会在逝者的坟墓旁种植一种特殊的蘑菇。然后，当蘑菇第一次长满之后，亲人们会载歌载舞来吃掉这些，这表示逝者的灵魂与他们同在。
兽族在黑暗时代之前，一直有着迁徙的习惯，生存环境让他们无法安葬自己的亲人。而且在萨满教义的引导下，他们相信自己来于自然，必须重归自然。
所以兽族会在选择保留亲人的一件重要遗物后，在萨满的灵魂吟唱中，选择天葬。他们打猎物，他们吃野果，尸体被猎物吃，腐烂后滋润树木，将从自然所得到的一切回馈之后，他们的灵魂就能回归到兽神的怀抱中，从此再也没有痛苦。
娜迦们的葬礼比较奇特，在缅怀仪式过后，他们的尸体会被运送到包围整个王国的魔法屏障前，被吸收掉身体内所有残存的法术能量，之后法神所宠爱的幼子会重新变成一颗卵，只有半个手掌大小，却永远不能再孵化。
然后，这颗卵会被送到族群中的孵化室内，与其他等待破壳的新生卵待在一起，预示着生命的轮回。
……
现在，是黑暗时代，很多种族都被迫改变了自身的葬礼习俗。人族选择了将身体送入神圣篝火，兽人们不再选择天葬，因为外面只有恶心的黑暗生物，而再不能回馈自然。
精灵们努力维持着自己的尊严，但可种植的树种越来越少，变异后的树多少沾染了些黑暗气息，他们不想让那些植物成为自己亲友的代表。
矮人们被迫迁徙，无法再立起高耸的巨大熔炉。侏儒们漂泊不定，仓皇间再难寻找年幼时的第一件工程制品。
娜迦们的魔法屏障越来越薄弱，在海洋宝珠回归祭坛之前，水元素的稀薄让他们恨不得将全身魔力都输送给屏障，根本连最后的卵都无法形成。
所以曾经的风俗也只是风俗，莫北没办法兼顾这么多种族，在征求了大家的意见后，统一成了最简便的方式——遗体依旧要送到神圣火焰中焚化，之后则可以到墓园来，选择一个小格子，刻下逝者姓名，以及短短几句生平或寄语。
格子平日里是上锁的，里面可以放一些小的纪念品或遗物，每个人都能看到放了什么，以及知道这个格子的主人是谁，做了什么，但想要打开，则必须持有钥匙才行。
这有点像莫北现实世界中的骨灰存放处，只是做得更加精致和人性化，她也曾想过用种植树木花朵之类的方式来纪念逝者，但考虑到占地面积……不可能空出那么大的地方什么都不做，就熄了这个念头。
墓园的实际面积并没有很大，而且建在了室外，所有的小格子堆砌成了一个圆柱体，然后仿佛有人从中间切开一样，留出一条宽敞的进出通道。
为了防止雨雪天气，莫北让人在最上面那层加盖了顶棚，为逝者们遮风挡雨，尽力不让存放遗物的地方有所损伤。 ↑返回顶部↑