苏厨 第1236节(2 / 4)

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  有之前的法令,就可以将大地主闲置的土地通过合法的手段收回,达到打击豪强的目的。
  拿稳大义后,是赎买还是强征,就只是手段问题了。
  佛教本身是没错的,错在当政者对待佛教的态度上。
  大宋的佛教就没有这个问题,大相国寺如今就已经成功完成了转型。
  其实只要能够让寺主们手上的资金投入到辽东的经济发展中来,辽东这场经济危机甚至都或许不会发生。
  这就必须让辽东上下看到这个问题,同仇敌忾,从外部和内部同时瓦解这个集团。
  内部来说,娘娘可以延请大宋的高僧前来讲学,传播新型佛学,让佛教徒对待宗教的态度,从斋僧舍产,转化为心贡心传,从物质上的供奉转化为心灵上的皈依。
  这个“法”的转变,必须依赖宋国佛学更加深湛的僧团才可以完成。
  外部来说,要调查和公布辽国僧寺的财产、土地,将问题明明白白摆到所有人的眼前,让大家意识到问题的严重性,将矛头引到僧团阶层对民众的残酷压榨上来。
  之后就是解决问题,温和的办法,就是明确僧众是人不是佛,除非他们能褪去躯壳,否则人员和寺产皆需要被国家管理,且缴纳赋税。
  严酷的办法,就是在天下舆论皆指向僧团之后,没收寺产分配给佃户,勒令其上报寺产。
  同时成立辽东发展银行,所有大笔商贸借贷资金,必须通过银行出入,以实施监督。
  在此基础上,再宣布任何高利贷都不受法律保护,任何利息超过三成的民间借贷,苦主若被逼索,可以向官府告发。
  文妃得到扁罐密奏之后,方才知道此君的厉害,辽东的尖锐的阶级矛盾,民族矛盾,经济矛盾,经过如此缓释、转嫁、化解之后,竟然将自己和晋王、南院群臣该背的锅,完美地丢出去了!
  这个思路文妃是认可的,当即召集王经、牛温舒等高层商议。
  经过半个月的秘密会议之后,以“维新更化”的名义,正式出台。
  辽东道,将全方位地效仿宋朝,引进其先进的政治制度;
  大力引进人才、资金、技术;
  大力发展农业、水利、工矿,商贸;
  开放国土,欢迎大宋的士人、商贾、医生、工匠、僧道这几种身份的人士,携带文化、宗教、资金与技术,前来帮助辽东发展。
  进一步解放人口,率先在辽河北岸废除奴隶制度和头下军州制度;
  发行报纸,广建学校,开广民智,提升人口素质;
  派遣赴宋留学生,参加科举,效仿高丽,让大宋帮助辽东选拔本土人才;
  对辽东进行全方位的普查,包括人口、田亩、山林、工矿、居所、商铺,为下一步发展举措做好准备。
  成立辽东发展银行。
  因为今年是辽国的寿昌元年,所以这次发生在辽东的巨大变革,史称“寿昌更化”!
  所有举措都得到辽东士庶的大力拥护,其中最难的一条,不过就是废除奴隶制。
  但是辽东有个好处,就是头下军州和军州下的农奴,其实绝大多数是归于北院的勋贵和群臣们的。
  现在辽东都已经自治,且拥有了强大的自卫力量,因此对北方不再忌惮。
  说白了这就是一次抢蛋糕行动,以前辽东这块肥肉,大部分利益都通过这样的方式输送到了北方,现在扁罐童鞋给他们指出,这蛋糕,咱从今往后,可以关起门来自己吃了! ↑返回顶部↑

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