第59节（3 / 4）
赵燕歌对公孙起的承诺可拿不到朝堂上去，只能用事实来打脸。
“相关律法也该完善了。”赵燕歌呢喃道。
现在不是推行一夫一妻制的时候，他只能从旁削弱庶子的力量，要想庶子这个存在真的消失，还需要别的相关律法。
只是一条律法，右相很快就拟好，“陛下说的可是维护正妻嫡子的相关律法？”
“不仅如此，还有婚姻法，我想推行一夫一妻制。”在右相面前赵燕歌没有隐藏自己的想法。
“陛下，我们现在就是一夫一妻制，准确的说，是一夫一妻多妾制。”右相不由更正道。
“所以我就想着该如何把那个多妾给去除掉。”赵燕歌道。
“难啊，陛下，就是那些百姓们手里有闲钱了还会想着多讨一房妇人呢，更何况那些士大夫们。”右相道。
别看妾的地位低贱，实际上也不是什么人都能做妾的，那些士大夫们还有很多不记名的通房丫鬟，他们的女人只会比明面上的只多不少。
“陛下为什么突然想废除妾室？”右相不由好奇道。
“可能是因为脏吧。”赵燕歌道，不是那些女人脏，而是男人太脏了。
“右相也知道，那种事多了可是会得病的。”
“陛下说的可是女闾内流传的花粉病？”
女闾，古代官方那啥，管仲为了增加赋税和为了招揽足够多的游侠而专门设立的。
不管是男人还是女人，那种事情接触的杂了，就难免会得病，女人得病的几率大一些，男人得这种病的一般都是贵族，因为一般平民可没有资本去消遣。
大秦现在是没有官方的，但是不少贵族私下都会让自己家中的婢女招待客人，仆人也是主人产业的一种，可以随意打骂杀害还不犯法，不仅如此，一代为奴，世代为奴。
不是走到绝境，一般的百姓们是不会把自己给卖了的，想要解决百姓自卖的根源，就要看赵燕歌能不能让他们吃得饱了。
话题有些扯远，现在还不是废除奴隶制的时候，赵燕歌提起脏病时满脸的排斥，道，“我大秦是时候该注重起自己的贞操观念了，不管是男子还是妇人。”
古代环境卫生本来就不好，还到处乱搞，这样可不好。
“咳，陛下，我们还是来说一下婚姻律法一事吧。”右相明智的避开这个话题道，因为这事一时半会还找不到解决的办法。
“妻者，齐也。丈夫死后妻子和孩子可继承丈夫的财产，妇人再嫁，不能拿着上任夫君的钱给下任夫君花，这点注意维护一下，我不想看到丈夫身死，妇人被家族以大义欺压强夺财产。”赵燕歌眯眼道，想到家族这个潜在的隐患。
和贵族这个群体不同，贵族们的是体面和出身，虽然也能称之为家族，可是却不能代替家族这个群体。
以一姓之身，血脉相连，亲亲相隐，守望互助。
互相帮助，大部分只是在你家有男丁的情况下，一旦家中的顶梁柱有个意外，哪怕你家还有未长成的男丁，那些族人就会像野兽一样露出自己锋利的獠牙抢夺孤儿寡母的财产，以壮大其余还有青壮的族人。
“还有立户问题，家中若无男丁的，可立女儿为户籍的户主，可以招上门女婿，和男人一样交税，上门女婿和妇人嫁人一样，同样设立婚姻法保护。”
秦朝之前是没有女户的，可是上门女婿却比比皆是，因为只要当了上门女婿，女方没有户籍，他们就可以用这种方法避开交税，当然的，没有户籍的上门女婿是犯法的，大秦每年都会抓一批这样的人送到边关修长城。
“还有夫妻合离，能过下去就过，不能过下去就分……”赵燕歌嘴中，一条条需要待完善的律法被右相用笔记下，之后再做整理。
最后，右相问了赵燕歌一句，“陛下是铁了心的推行一夫一妻制么？”
既然想要推行，身为推行人和天子，那就必须得以身作则才行。
“这是自然，我始终言行如一。”赵燕歌道。 ↑返回顶部↑
“相关律法也该完善了。”赵燕歌呢喃道。
现在不是推行一夫一妻制的时候，他只能从旁削弱庶子的力量，要想庶子这个存在真的消失，还需要别的相关律法。
只是一条律法，右相很快就拟好，“陛下说的可是维护正妻嫡子的相关律法？”
“不仅如此，还有婚姻法，我想推行一夫一妻制。”在右相面前赵燕歌没有隐藏自己的想法。
“陛下，我们现在就是一夫一妻制，准确的说，是一夫一妻多妾制。”右相不由更正道。
“所以我就想着该如何把那个多妾给去除掉。”赵燕歌道。
“难啊，陛下，就是那些百姓们手里有闲钱了还会想着多讨一房妇人呢，更何况那些士大夫们。”右相道。
别看妾的地位低贱，实际上也不是什么人都能做妾的，那些士大夫们还有很多不记名的通房丫鬟，他们的女人只会比明面上的只多不少。
“陛下为什么突然想废除妾室？”右相不由好奇道。
“可能是因为脏吧。”赵燕歌道，不是那些女人脏，而是男人太脏了。
“右相也知道，那种事多了可是会得病的。”
“陛下说的可是女闾内流传的花粉病？”
女闾，古代官方那啥，管仲为了增加赋税和为了招揽足够多的游侠而专门设立的。
不管是男人还是女人，那种事情接触的杂了，就难免会得病，女人得病的几率大一些，男人得这种病的一般都是贵族，因为一般平民可没有资本去消遣。
大秦现在是没有官方的，但是不少贵族私下都会让自己家中的婢女招待客人，仆人也是主人产业的一种，可以随意打骂杀害还不犯法，不仅如此，一代为奴，世代为奴。
不是走到绝境，一般的百姓们是不会把自己给卖了的，想要解决百姓自卖的根源，就要看赵燕歌能不能让他们吃得饱了。
话题有些扯远，现在还不是废除奴隶制的时候，赵燕歌提起脏病时满脸的排斥，道，“我大秦是时候该注重起自己的贞操观念了，不管是男子还是妇人。”
古代环境卫生本来就不好，还到处乱搞，这样可不好。
“咳，陛下，我们还是来说一下婚姻律法一事吧。”右相明智的避开这个话题道，因为这事一时半会还找不到解决的办法。
“妻者，齐也。丈夫死后妻子和孩子可继承丈夫的财产，妇人再嫁，不能拿着上任夫君的钱给下任夫君花，这点注意维护一下，我不想看到丈夫身死，妇人被家族以大义欺压强夺财产。”赵燕歌眯眼道，想到家族这个潜在的隐患。
和贵族这个群体不同，贵族们的是体面和出身，虽然也能称之为家族，可是却不能代替家族这个群体。
以一姓之身，血脉相连，亲亲相隐，守望互助。
互相帮助，大部分只是在你家有男丁的情况下，一旦家中的顶梁柱有个意外，哪怕你家还有未长成的男丁，那些族人就会像野兽一样露出自己锋利的獠牙抢夺孤儿寡母的财产，以壮大其余还有青壮的族人。
“还有立户问题，家中若无男丁的，可立女儿为户籍的户主，可以招上门女婿，和男人一样交税，上门女婿和妇人嫁人一样，同样设立婚姻法保护。”
秦朝之前是没有女户的，可是上门女婿却比比皆是，因为只要当了上门女婿，女方没有户籍，他们就可以用这种方法避开交税，当然的，没有户籍的上门女婿是犯法的，大秦每年都会抓一批这样的人送到边关修长城。
“还有夫妻合离，能过下去就过，不能过下去就分……”赵燕歌嘴中，一条条需要待完善的律法被右相用笔记下，之后再做整理。
最后，右相问了赵燕歌一句，“陛下是铁了心的推行一夫一妻制么？”
既然想要推行，身为推行人和天子，那就必须得以身作则才行。
“这是自然，我始终言行如一。”赵燕歌道。 ↑返回顶部↑