第066章 飞羽献计（1 / 2）
朝歌城中，顺成坊坊主宋翘儿所说，没有半句诳语。
宋翘，字飞羽，父祖本是朝歌城北关大户，自幼文武皆精。后家道中落，辗转人生，以女儿家双肩，扛起全家大计，还办起这顺成坊。
薛锦屏看坊主发怒，果然气势非凡。心中有了打算，起身见礼，说道：“如能得宋坊主、云都知相助，剿灭五股河盗。薛尚书必将论功行赏，如能投军，少不得敕封校尉，成为当朝正官。”
宋翘儿一怔，缓了缓神，说道：“飞羽旧曾做洛阳顺成坊都知。东都达官显贵，哪个敢说不买我二分脸面。钗儿冤情，就是飞羽的冤案，黄运之间的百姓沉冤，也是我顺成坊的耻辱。拼了顺成坊关张，也要剿灭恶贼。”
她这样一说，高夺、琴雉以及黑优、白伎、红乐、黄舞、蓝歌等人，再看她那楚楚动人的风韵，清脆铿然的嗓音，双目如电的侠风，明白了她的厉害。纷纷站立，大礼参见。
薛锦屏抬眼看天，说了这许久，眼看这二月半的西天泛黄，就要天黑。她趁热打铁，起身说道：“今晚我代薛尚书宴请宋坊主、云都知及一众歌长、舞长、乐长、诗长。不知坊主作何安排？”
宋翘儿笑道：“飞羽先行谢过薛将军。我们每到天黑，就要忙碌起来，一直到子时方罢。歌、舞、乐、诗四长定然无法赴宴。钗儿，你去令诗长陈妤儿暂领都知。你我姐妹相陪薛将军宴饮。”
云钗儿应声而去。不多时就带了陈妤儿过来，宋翘儿又当面吩咐。陈妤儿领命，坐于都知厅应对客人。
一众十人出来，直奔朝歌城最大的酒肆，门额四个大字：肥泉烧酒。又是陈智之手笔，惹得薛燕等众女将好一阵议论。
说这朝歌肥泉，我大唐略微有点文化的都知道。
《诗经》名篇《邶风·泉水》中，有一句：“我思肥泉，兹之永叹”。辞书之祖《尔雅》说道：归异出同，曰肥。说的就是朝歌城西的肥泉，水势很大，流出之后分成两股。
薛燕本相州隆虑人，与朝歌只是隔着太行山，当然知道。高夺、琴雉乃颍州沈丘人，听到这么古老的典故，自然惊奇，刨根问底。
薛燕可劲点菜，肆主将肥泉烧酒直接抱来一罂，十斤装。这桌客恰好十人，每人一斤。薛燕、高夺、琴雉轮番敬酒，宋翘儿受宠若惊。待她三员主将敬过，自己和云钗儿也对她们八人一一敬酒。
边喝边聊，越说越亲热。
薛燕知道陈哲与云钗儿的关系亲如兄妹，故意把陈哲反复说起。云钗儿思念旧日与陈哲情义，禁不住含羞带雨，泪光盈盈。这倒很不错，将杨复枉死沉冤总算遮挡了一点，慢慢地笑逐颜开。
酒中就说了许多五股河盗详情，高夺要她们明日酒醒再说。
饮宴罢，薛燕等将宋翘儿、云钗儿送到顺成坊，她们八人回旅社歇息。
次日一早，宋翘儿、云钗儿双双找到旅社。说已经将顺成坊事务安排妥当，要亲自带领她们入虎穴，灭河盗。薛燕大喜过望，对两姐妹深表感谢。
五股河盗，淇水神蛟孔岳及五子水霸，自然是朝歌人，居鹿台乡孔家村。
宋翘儿介绍，这个村子原本叫子家村。子姓乃殷商后裔，殷亡之后，繁衍至今一千八百年，大多搬迁出去，还剩十余户。孔家父子霸道，将子姓十余户悉数赶走，低价收购了子姓所有宅院，又将村名改为孔家村。
鹿台乡中，将这件事叫做孔子内斗。这又是为什么？
殊不知，孔姓远祖也姓子。春秋鲁国的孔丘，他的得姓始祖是宋国大司马孔父嘉。而宋国始封国君微子启，传国于弟弟微仲。孔父嘉是微仲的九世孙。孔父嘉的六世孙为孔丘。
所以，孔姓源出于子姓，却这样数典忘祖，赶出子姓。孔岳父子的恶行，被鹿台乡人耻笑。
宋翘说道：“说起历史渊源，孔姓对子姓的恶行，还是孔丘带的头。孔丘删改尚书、春秋，将夏朝末代王夏桀的荒淫暴虐，悉数改到殷王辛头上，也就是被周公旦恶谥的纣王头上。看起来，孔家的恶行是代代相传。”
她的一番议论，使得薛燕等十分稀奇。又问及其他四股河盗的居所。
苍水毒龙孟治人，汲县人，住在汲县北部临近朝歌的黄孟村。
苍水么，也是朝歌地面的一条河，在朝歌南部。苍水过去十里就是汲县。苍水向东，至枋城渡注入运河。孟治人兴风作浪，必然从枋城渡起家。继而流窜黄运之间。
他两个徒弟琢船鬼焦投、砍桅将蓝额，都是新乡县人。同村，但不知道他们的村名。
东奔、奚簒、胡了三股，其中奚簒，就是朝歌滂水关人。东奔乃黎阳县南纸坊村人。
上面这些都是卫州人，好打听。胡了却是滑州白马县人，是哪个村的不太清楚。义成军就驻扎在白马县，稍微用心，必能找出来。 ↑返回顶部↑
宋翘，字飞羽，父祖本是朝歌城北关大户，自幼文武皆精。后家道中落，辗转人生，以女儿家双肩，扛起全家大计，还办起这顺成坊。
薛锦屏看坊主发怒，果然气势非凡。心中有了打算，起身见礼，说道：“如能得宋坊主、云都知相助，剿灭五股河盗。薛尚书必将论功行赏，如能投军，少不得敕封校尉，成为当朝正官。”
宋翘儿一怔，缓了缓神，说道：“飞羽旧曾做洛阳顺成坊都知。东都达官显贵，哪个敢说不买我二分脸面。钗儿冤情，就是飞羽的冤案，黄运之间的百姓沉冤，也是我顺成坊的耻辱。拼了顺成坊关张，也要剿灭恶贼。”
她这样一说，高夺、琴雉以及黑优、白伎、红乐、黄舞、蓝歌等人，再看她那楚楚动人的风韵，清脆铿然的嗓音，双目如电的侠风，明白了她的厉害。纷纷站立，大礼参见。
薛锦屏抬眼看天，说了这许久，眼看这二月半的西天泛黄，就要天黑。她趁热打铁，起身说道：“今晚我代薛尚书宴请宋坊主、云都知及一众歌长、舞长、乐长、诗长。不知坊主作何安排？”
宋翘儿笑道：“飞羽先行谢过薛将军。我们每到天黑，就要忙碌起来，一直到子时方罢。歌、舞、乐、诗四长定然无法赴宴。钗儿，你去令诗长陈妤儿暂领都知。你我姐妹相陪薛将军宴饮。”
云钗儿应声而去。不多时就带了陈妤儿过来，宋翘儿又当面吩咐。陈妤儿领命，坐于都知厅应对客人。
一众十人出来，直奔朝歌城最大的酒肆，门额四个大字：肥泉烧酒。又是陈智之手笔，惹得薛燕等众女将好一阵议论。
说这朝歌肥泉，我大唐略微有点文化的都知道。
《诗经》名篇《邶风·泉水》中，有一句：“我思肥泉，兹之永叹”。辞书之祖《尔雅》说道：归异出同，曰肥。说的就是朝歌城西的肥泉，水势很大，流出之后分成两股。
薛燕本相州隆虑人，与朝歌只是隔着太行山，当然知道。高夺、琴雉乃颍州沈丘人，听到这么古老的典故，自然惊奇，刨根问底。
薛燕可劲点菜，肆主将肥泉烧酒直接抱来一罂，十斤装。这桌客恰好十人，每人一斤。薛燕、高夺、琴雉轮番敬酒，宋翘儿受宠若惊。待她三员主将敬过，自己和云钗儿也对她们八人一一敬酒。
边喝边聊，越说越亲热。
薛燕知道陈哲与云钗儿的关系亲如兄妹，故意把陈哲反复说起。云钗儿思念旧日与陈哲情义，禁不住含羞带雨，泪光盈盈。这倒很不错，将杨复枉死沉冤总算遮挡了一点，慢慢地笑逐颜开。
酒中就说了许多五股河盗详情，高夺要她们明日酒醒再说。
饮宴罢，薛燕等将宋翘儿、云钗儿送到顺成坊，她们八人回旅社歇息。
次日一早，宋翘儿、云钗儿双双找到旅社。说已经将顺成坊事务安排妥当，要亲自带领她们入虎穴，灭河盗。薛燕大喜过望，对两姐妹深表感谢。
五股河盗，淇水神蛟孔岳及五子水霸，自然是朝歌人，居鹿台乡孔家村。
宋翘儿介绍，这个村子原本叫子家村。子姓乃殷商后裔，殷亡之后，繁衍至今一千八百年，大多搬迁出去，还剩十余户。孔家父子霸道，将子姓十余户悉数赶走，低价收购了子姓所有宅院，又将村名改为孔家村。
鹿台乡中，将这件事叫做孔子内斗。这又是为什么？
殊不知，孔姓远祖也姓子。春秋鲁国的孔丘，他的得姓始祖是宋国大司马孔父嘉。而宋国始封国君微子启，传国于弟弟微仲。孔父嘉是微仲的九世孙。孔父嘉的六世孙为孔丘。
所以，孔姓源出于子姓，却这样数典忘祖，赶出子姓。孔岳父子的恶行，被鹿台乡人耻笑。
宋翘说道：“说起历史渊源，孔姓对子姓的恶行，还是孔丘带的头。孔丘删改尚书、春秋，将夏朝末代王夏桀的荒淫暴虐，悉数改到殷王辛头上，也就是被周公旦恶谥的纣王头上。看起来，孔家的恶行是代代相传。”
她的一番议论，使得薛燕等十分稀奇。又问及其他四股河盗的居所。
苍水毒龙孟治人，汲县人，住在汲县北部临近朝歌的黄孟村。
苍水么，也是朝歌地面的一条河，在朝歌南部。苍水过去十里就是汲县。苍水向东，至枋城渡注入运河。孟治人兴风作浪，必然从枋城渡起家。继而流窜黄运之间。
他两个徒弟琢船鬼焦投、砍桅将蓝额，都是新乡县人。同村，但不知道他们的村名。
东奔、奚簒、胡了三股，其中奚簒，就是朝歌滂水关人。东奔乃黎阳县南纸坊村人。
上面这些都是卫州人，好打听。胡了却是滑州白马县人，是哪个村的不太清楚。义成军就驻扎在白马县，稍微用心，必能找出来。 ↑返回顶部↑