神诡大明 第51节（3 / 4）
既然如此，为什么不去做邪道、恶魔之类！
起码想做就做，不必看别人的脸色！毕竟自己本就是域外天魔了！
姬象正要伸出手，一拳打翻了青天魔王的神牌，退出这场考试，然后再指天骂地，痛痛快快发泄一场，可内景中，空白神牌突然闪烁文字：
【心者，形之君也，而神明之主也。】
【心在倾听外界事物之声音的时候，它的选择，是不受什么限制的。】
姬象那拳头，已经要砸到青天魔王的神牌上，但在此时硬生生的停下了。
青天魔王身边的魔境都开始波动了，似乎马上就要确定姬象的弃考资格。
姬象缓缓收回了手。
是真的要让每一位天仙神将，都要“太上忘情”，摒弃“七情六欲”，舍去人心，而化为无情无善无恶无念的天心？
姬象心中，这个念头一升起来，便不免仔细的思索，而眼中，随着思考的加深，眼中竟然逐渐出现一些求神拜佛者的面容。
他们看似虔诚，事实上不少人都是为了安慰心灵，甚至有些是做了亏心事，这些人求神拜佛，更是恭敬异常。
但姬象知道，真正的天神上仙，都是神牌，神本不存在，却由于人们惧怕恶念与恶行，从而诞生出关于善行的愿念，祭祀以香火，于是凝聚了神牌。
神本无心，所以皆由人心所塑，而善从恶出。
“善竟是从恶中而来！”
这个不算是太大的发现，但是姬象忽然感觉，自己似乎悟到了什么似的。
却没察觉，耳中那些恶毒之语，渐渐消失了许多。
第七十六章 代天行道
姬象专心的思考着问题，眼中的幻境，也渐渐影响到魔境的变化。
也或许是，魔境本身，正随着姬象心灵的变化，而在变化。
周围的魔音，也仿佛渐渐远离。
“魔王考试，似乎另有深意。”
“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修道成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”
“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事情，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”
姬象又不免想到一个故事。
《西游记》里，乌鸡国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金身罗汉，因不能用原身相见，所以文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。
文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌鸡国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。
结果，文殊菩萨大为恼怒，将狮子怪派到乌鸡国中，把国王推到井中，泡了三年。
“菩萨虽有一颗菩提金刚心，却也难免大动肝火……”
而且传说中，包括王灵官、真武大帝等，都有怒火持心，惩戒妖孽的故事。
这青天魔试，当真是不许动怒？ ↑返回顶部↑
起码想做就做，不必看别人的脸色！毕竟自己本就是域外天魔了！
姬象正要伸出手，一拳打翻了青天魔王的神牌，退出这场考试，然后再指天骂地，痛痛快快发泄一场，可内景中，空白神牌突然闪烁文字：
【心者，形之君也，而神明之主也。】
【心在倾听外界事物之声音的时候，它的选择，是不受什么限制的。】
姬象那拳头，已经要砸到青天魔王的神牌上，但在此时硬生生的停下了。
青天魔王身边的魔境都开始波动了，似乎马上就要确定姬象的弃考资格。
姬象缓缓收回了手。
是真的要让每一位天仙神将，都要“太上忘情”，摒弃“七情六欲”，舍去人心，而化为无情无善无恶无念的天心？
姬象心中，这个念头一升起来，便不免仔细的思索，而眼中，随着思考的加深，眼中竟然逐渐出现一些求神拜佛者的面容。
他们看似虔诚，事实上不少人都是为了安慰心灵，甚至有些是做了亏心事，这些人求神拜佛，更是恭敬异常。
但姬象知道，真正的天神上仙，都是神牌，神本不存在，却由于人们惧怕恶念与恶行，从而诞生出关于善行的愿念，祭祀以香火，于是凝聚了神牌。
神本无心，所以皆由人心所塑，而善从恶出。
“善竟是从恶中而来！”
这个不算是太大的发现，但是姬象忽然感觉，自己似乎悟到了什么似的。
却没察觉，耳中那些恶毒之语，渐渐消失了许多。
第七十六章 代天行道
姬象专心的思考着问题，眼中的幻境，也渐渐影响到魔境的变化。
也或许是，魔境本身，正随着姬象心灵的变化，而在变化。
周围的魔音，也仿佛渐渐远离。
“魔王考试，似乎另有深意。”
“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修道成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”
“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事情，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”
姬象又不免想到一个故事。
《西游记》里，乌鸡国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金身罗汉，因不能用原身相见，所以文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。
文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌鸡国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。
结果，文殊菩萨大为恼怒，将狮子怪派到乌鸡国中，把国王推到井中，泡了三年。
“菩萨虽有一颗菩提金刚心，却也难免大动肝火……”
而且传说中，包括王灵官、真武大帝等，都有怒火持心，惩戒妖孽的故事。
这青天魔试，当真是不许动怒？ ↑返回顶部↑