第336章 结论(2 / 3)

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  同样的秦朝的开始,似乎也受到了强大外界文明的支持。
  那问题来了,外界文明为什么这么关心华夏文明的发展,对于欧罗巴文明、巴比伦文明、恒河文明、埃及文明,他们怎么不去帮助,偏偏要帮助华夏文明呢?
  你可能觉得,华夏文明自身的发展体系好,用得着外界文明的帮助吗?
  但是这里有个很大的悖论,那就是华夏文明从出现到崛起,直到清朝末年,华夏文明一直是世界中心。
  更是有人说过这么一句话,唐宋强大的时候,还没有世界,因为这两个朝代,有据可考的证据显示,这两个朝代最巅峰时期,曾经拥有过全世界80%的财富,这可能吗?
  美国在崛起之后,也没有达到过这么厉害的水平吧!
  并且在看秦朝之前,春秋战国时期诸子百家的那种学术繁荣的状态,牛大致不禁要问,在一个吃喝都成问题的年代,在一个伦理道德还不是很完善的时代,为什么会有这么一群人,吃饱了撑的研究哲学。
  如果不是有很多人对他们歌功颂德,而是反过来思考他们当时的状态,他们当时面临的社会形态,你会发现他们似乎没有什么理由,让他们去研究这么深奥的哲学问题。
  而同时期的西方似乎也出现了一些对应的大哲学家,但也只是凤毛麟角,可是在当时的周朝之前,尤其是春秋战国时期,那可是百家争鸣!
  什么儒家、墨家、法家等等,一个个的都诞生了无与伦比的哲学成就,同时也在这个时期逐渐形成了一套,基本的社会道德伦理机智。
  现在反过来看,这些人看似是各为各的,但是他们带出来的成就,更像是再为一个庞大的帝国打下良好的社会道德根基。
  可惜秦始皇统一六国后,居然一怒之下焚书坑儒,导致了一些颇有成就的哲学流派灭亡了。
  但秦朝也迅速的灭亡了,短短的十五年的时间里,就连秦始皇的死都扑朔迷离,或许他真的是病死的,也许还有种可能他是被李斯赵高害死的。
  显然牛大致在这个事件中,感受到了一股庞大的高于秦始皇权利的东西存在,他在推动者秦朝的灭亡。
  并且这股力量一直在选择可以代表他的人,玉玺……
  玉玺上的那句话,“受命于天,既寿永昌!”这可不是说着玩的!
  因为牛大致发现,秦始皇是在焚书坑儒之后,才开始对长生不老的仙丹感兴趣的,甚至一度达到了癫狂的程度。
  放开一下想象!
  如果说秦始皇受命于天,那么也就是说,天代表的是一股力量,而天能够给秦始皇足够长的寿命,这也是玉玺上最后四个字的意思,“既寿永昌”。
  “秦始皇恨天……”牛大致轻轻的说道,而秦始皇曾经封禅泰山,但是真正进行封禅的时候,他却是自己独自一人站在泰山之巅的。
  没有人知道他对天说了什么……
  但是牛大致似乎能够猜到,这是因为史书上对于秦始皇的样貌描述出现了两个极端,一个是英明伟岸,一个是峰准,长目,挚鸟膺,挚,豺声的样貌丑陋的人。
  这不可能是记载的错误,或许英明伟岸与后面的描述,记载的分界点应该就在于焚书坑儒。
  天……天宗?
  牛大致这样想着,而何为天宗,正如牛大致之前了解的,巨人文明为地,龙文明为天,那人宗呢?
  想到这里牛大致笑了,他觉得自己从这个推理陷阱中走出来了。
  把中国从世界剥离开,很多人会发现这华夏文明五千年的发展,一直有很多难以解释的哲学、科技、文明的发展轨迹,他们脱离了当时全世界的文明发展速度。
  并且在华夏文明诞生后的几千年后,华夏文明承担了向全世界传播这种文明的使命,并且在很长时间里引导了全球文明的发展。
  就算是现在,老子的《道德经》依旧是全世界销量最高的书,而全世界的院校中,孔子学院的分校是最多的。
  这一切都在证明,中国就算是近代衰落,其实还是在引领着世界的。 ↑返回顶部↑

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