第154节

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  后世江南地带更不可见的是随便出来遛弯的猛兽。在这个时代,南大荒是它们的地盘,好比说老虎从山林里跑出来吃个把人,这是太稀疏平常的事情,不值得大惊小怪。
  原身的父亲是一名猎户,称得上艺高人胆大,才能带着原身一路来到南边,他却也死在了虎爪之下。在父亲亡故之后,原身没敢继续往山林里猎食,她随父亲习得了打猎的本事,可也只敢杀鸡捕鱼了。
  这回正是因为在雨天捕鱼,原身才会得了风寒,而她会这样做是为了救人。
  有一个名唤连晋的年轻男子受了伤倒在了原身的家门口。在救起对方之后,巫医开出了药方,其中就说要给伤患喝鱼汤,能够让其加快速度康复。原身常年锻炼体质不弱,恐怕她也没有想到一次淋雨就会要了命。
  “天神下干疾,神女依序听神吾:某水鬼非其处所,巳;不巳,斧斩若!”
  乐远岑还有些迷糊头昏,她先遇到到了时空动荡,虽说魂魄没有受伤,但进入此身后也无法在瞬间让病体痊愈。这才刚刚理清了原身的记忆,就听到好几道脚步声进了门,走在最前面的人一开口便厉声喝道这一句听不太明白的话。
  穿越有风险,入行需谨慎。
  特别在是先秦时代,诸国之间很多风俗文化都不曾一统的情况下,第一关就是语言关。
  乐远岑曾经特意学习了各国文字,由于后世典籍缺失,那种学习总不可能全面,而在战国年间的语言关特指的还不是书面刻字。因为各国各地间的语音各不相同,所以文盲事小,听不懂说不来的可能性极大。
  原身从秦国来到越国,这对乐远岑来说是件大好事,因为其记忆里多少留下了各国的语音,但是留有些许记忆与能够切实掌握是两码事。
  中原地带有通用语,称其为雅言或夏言。各国的中上阶层都会以此语交谈,而南边的楚越贵族也会雅言,可那与平民百姓无关。特别坑人之处正在于此地是越国。在当今的不少人看来越国话真是南蛮鴃舌,听不懂更是说不来。
  乐远岑即便得了原身的记忆,但也将刚才那一句话的发音在脑中滚了几遍,终于听懂了意思。这是请来了巫医作法,巫医让缠着她的水鬼滚蛋,不滚的话就要上斧子劈了。
  巫医真的会用斧子劈水鬼吗?
  子曾经也曰过,敬鬼神而远之。可是独尊儒术那是汉朝的事情了,战国时期儒家还就是自家吆喝着玩。在这个时代,巫与医不分家,普通百姓信鬼神,也时常请巫医治疗各种疑似鬼怪引发的毛病。
  捕鱼淋雨而风寒高烧,这种病与被水鬼缠身很像。
  在一般方法医治无效后,那就要上特别手段了。巫医进门后开口第一式是厉声叫出咒语,紧接着就是快快作法。
  乐远岑刚要睁眼抬手说话,巫医的动作比她要快。哗啦一下,一盆狗血就冲着躺在床上的人泼了过去。
  什么是狗血淋头?!
  乐远岑只觉得满鼻子都是血腥味,随即伸手一抹脸,将眼睛口鼻上的血迹都粗略抹去后,才看清了眼前的情况。
  房里来了连带巫医在内的五个人,其余四位都是周边的邻居,正因为乐远岑的清醒而一脸欣慰。只见巫医再眨了眨眼,他又从随身的布袋里掏出了一块用布块包裹之物,正想着打开再度向乐远岑投掷而去。
  “多谢郑巫,我感觉好了。请务必将神药留于更需要的人。”
  乐远岑几乎是用尽了她的语言天赋,才能在这个关键时刻用越国语音说出了这段话。她平生第一次被狗血淋头,可不想遭受二连击了。
  老话说得好,人可以没知识,但不能没常识。
  常识真的很重要,必须知道战国时期的巫医能够到处混口饭吃。其中有真本事的人也不多,但是大多都必备一件法宝——狗.屎。
  狗.屎被各国巫医都公认为驱邪法宝。如同咒语里的动不动对水鬼劈斧头是不多见,但是弄一坨狗.屎往病患身上一扔,或是让病患洗一个掺着狗.屎的药浴,这都是驱邪治病的普通手段。
  这就是乐远岑不愿意来到先秦时代的诸多原因之一。历史长河太伟大了,大浪淘沙淘尽了糟粕习俗。如今,她却必须面对很多旧时习以为常,但她一点都不认为可取的风俗习惯,包括会隔着血腥味闻到狗.屎的气味。
  这笔账,乐远岑总要与人算一算才行。面前收起了狗屎的巫医不是责任人,引得时空动荡的主因也遥远不可知,那么只能迁怒隔壁房里的病患连晋。
  连晋,他最好能经得住折腾,或者祈祷能经得住折腾。
  99.第二章
  乐远岑顶着一身的狗血送走了邻居与巫医, 她表现得非常健康, 还能隐隐听到远去的几位邻居在说着郑巫作法的本领高超。
  郑巫的作法的本领高?乐远岑没有砸人饭碗的打算, 只怕她的医术高过了此世的绝大多数巫医。
  至于法术一道,像是这位郑巫所用的法术,是一点都没有让人学习的**。
  包括这位郑巫在内,这个年代的绝大多数巫医都是行走的狗.屎, 如果这样形容太伤人自尊了,那么用文雅一些的代称——行走的驱邪法宝。
  那么世间有没有真的可以通阴阳, 或是卜测天下祸吉的人呢?此题暂且无解, 只有遇到了才能判断一二。
  后世有关诸子百家之学大多都已经失传了,这不仅是因为世人皆知的始皇焚书坑儒, 有关此事中的书,指的还多非百家学说而是六国的相关史书与《尚书》《诗经》等书。书厄多发生在战乱动荡之际, 五胡乱华、安史之乱、靖康之难等等,每一次战乱就有一大批典籍被毁, 后世之人又如何才能窥见先秦的百家之学?
  在大木澡盆里, 乐远岑将从头到脚的狗血全都清理了干净, 同时在想着之后要何去何从,第一步是试图在此身中凝出气感。
  历经三世后, 她修习过了不同天道下的多种绝世功法后, 而今已经无需再去一味寻找别人创出的武功,已经可以创造出一套最适合自己的武功。这一刻, 她的体内确实生出了一股暖流之气, 运行过奇经八脉汇入丹田处, 缓解了身体的疲乏感,更是使得神清目明。
  然而正如事前所料,有一股无名之力从天地之中而来。就算能成为此间第一高手,但是内功的增长被天道所压制,让她无法达到从前的水平,更不谈再进一步。
  换一句话说,这个世界中的人不是不能练出气感,一小部分的人通过艰苦锻炼也可以飞檐走壁,但是那与飞渡悬崖峭壁的轻功相差甚远。
  为何会有如此天道?此问也暂且无解。
  也许对于世间绝大多数的人来说,这是一个深奥到吃饱了撑的疑问。
  但是乐远岑想要魂魄健全地前往下一个世界,就必须解答此问,并且找到破解天道束缚之,她隐约有感觉破解之道可能会与气运之术有关。
  不过,这事急也急不来,只能徐徐图之。
  在此之前先要适应战国时代的生活,寻摸一份或者几份适合的职业,起码要能安身立命,再去谈探究天地鬼神之学。不管在此世会遇到何种困境,只要没有魂飞魄散,她就会坚持找到破天之路。反正在睁眼的第一时间,已经当头淋过一盆狗血。往好的方面想,狗血能够去晦气,就代表此世她已经百晦尽除了。
  等洗好澡,厨房里的鱼片粥也能出锅了。
  乐远岑从屋内搬了一张案几到院子里,由于这个时代的人都是在席子上跪坐,尚未开始使用椅子,只能将案几当矮凳使。否则难道要跪坐在地上,条件允许的情况下,她没有自虐膝盖的喜好。
  这般沐浴在江南六月天的正午阳光之下,微微有些晒的日头刚好能让长发快速晾干,一边品尝着不知其名但广为此时人所爱的鱼肉,这种感觉着实不错。再向远处遥望,云雾缭绕之中的青山犹如仙境一般。
  一个人能够悠闲地享受着美食,愉悦地欣赏着美景,还欠缺什么吗?
  连晋推门而出就看到一幅有些不伦不类,却又闲适静好的美人用餐之景。

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