分卷(78)(1 / 5)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  他眼神有些空白地慢悠悠走在回去的路上,然后遇到了芥川。
  芥川没有像平时一样行礼后一言不发就离开,而是直接站在了他面前。
  中也先生,安吾先生死亡的消息是真的吗?芥川问。
  中也:
  你问我,我问谁去?
  中也啧了一声:这种事情,你去问太宰不是更好吗?那家伙比我清楚多了吧?
  芥川沉默两秒,然后低声道:太宰先生说,他死了。
  那他都说了你还问我干嘛。中也更加不耐烦了,难得你会怀疑太宰那家伙的话呢。
  芥川不说话了,微微鞠躬后离开了。
  中也大步走在路上。
  走着走着,他突然用力一拳锤在墙上,坚硬的墙壁瞬间被打出一个大坑。
  可恶!
  *
  京极夏彦知道,自己大概就是世人口中的怪物,也就是说异于常人。
  有些人会害怕自己异于常人,有些人则会为此兴奋,但他两者都不是。
  他从胎儿时期没错,这里就是他身为异常的开始了,他在胎儿时期就有了自己的意识,在母胎里的感觉乃至出生到现在的一切都记得清清楚楚,从胎儿时期就在思考了。
  他一边思考一边看书,如饥似渴地看世界上所有的书,收藏的书屋甚至将地板都压塌过。
  他思考自己,思考家庭,思考集团,思考社会,思考国家,思考人类,思考世界,最后又回归于自身。
  从确定自己想要什么并制定计划,到现在即将进行到倒数第二步,他既没有权势也没有同伴,有的只有这颗脑袋和异能。以及一个可以帮助他完成计划的完美宿敌,帮他完成扩散这一重要步骤。
  妖怪、咒灵之类的存在本质是扩散,是人类的情绪堆积而成的产物。
  站在个人的角度,活着就等于与恐怖共存,恐怖来自于山中,水中,来自心里的阴暗。它们通过书籍、嘴传播,移居到他人的心里,是不灭的生命,那是一种概念。*
  也就是说,都是[模因]。
  基因是通过繁殖将自己复制并传给后代的,模因则是通过交流将自己复制并传给后人,具体来说就是宗教、文化、语言及伦理等事物。比如圣诞老人,圣诞老人与基因无关,它是根据模因繁殖的生命体。以及在日常生活中能够看到的上千年宗教与文化等等,因为这些信息这种东西本身就跟基因一样,拥有自我复制能力与增值能力,这就是模因理论。*
  《自私的基因》那本书中所写的模因,其实就是通过众人之口传递、增殖的东西。在他看来,同样都是生命体,比起基因生出来的密密麻麻的人类,千年以前就因模因而存在并不断扩散的妖怪要优秀得多。*
  咒灵的存在和妖怪差不多,京极夏彦习惯性将那些存在统称为[妖怪]。
  那么,要如何成为[妖怪]呢?
  答案很简单,他要制造一种新的只属于他自己的模因邪恶的模因。
  为什么是邪恶呢
  京极夏彦也思考过其他办法,因为他本身并不是一个喜爱杀戮和追求刺激的人,甚至是一个利他主义者。
  无论任何时候他都把自己放在其他人的后面,总是会站在他人的角度思考问题。虽然他有最低限度的防卫本能,但从来没有想过要掠夺他人的利益。曾经有人指责他是玩弄他人的反社会人格,可他们都错了,因为他一直都是利他主义者,他从来没有为了自己的利益杀过人。* ↑返回顶部↑

章节目录