第426章 好一阵交锋（2 / 2）
段龛是得到纪昌的示意才站起来，对着阳裕冷笑说：“先为晋臣，后效劳于段氏五主，又为石碣屈膝而有两次反复，再到燕国……”，他摆出一副‘哈哈’大笑的模样，抬手指着阳裕：“这样的反复小人还有脸说谁是反贼。”
是个人都要面子，尤其是大儒更要脸面，阳裕刹那间脸黑得跟锅底一样，对着吕议大声问：“贵方就是这么招待一国使节的？”
吕议是汉国的典客，就是掌管外交和民族事务最大的官。
阳裕质问吕议的效果其实并不好，应该直接对着刘彦吼。问题在于他不敢吼刘彦，有因为使命的关系，更因为君君臣臣的纲理伦常。
臣吼君，不管是哪国的君，身为臣都属于不把君当回事。阳裕就是因为给太多的势力当过奴才，他才更加重视君臣的纲理伦常，要不慕容一家子会怎么想？
“是你自己要来，大汉可没有进行邀请。”吕议一脸的莫名其妙，又说：“大汉是一个讲礼仪法度的国家。你我两国没有交换过邦交国书，使节什么的只是共识，没有在法理上确认。妥善对待是人情，不是应该任由撒泼吧？”
还能这样玩？一瞬间除了有交换国书的张氏凉国和拓跋代国，自然还有高句丽、百济、新罗这一帮汉国的属国，其余国家的人都是一脸的愣神。
阳裕是那个最应该发愣的人，他哆嗦着嘴皮子很久，看向石碣赵国、东晋小朝廷和李氏成汉的人，用着无比荒谬的表情说：“我等可是要小心咯，说不准会被拉出去砍掉脑袋。”
“也不是没可能发生。”吕议面无表情地盯着阳裕，说道：“我王之前派出使节到龙城，不是被燕主杀害？”
那是三年前的事情了，当时刘彦还没有建国，慕容鲜卑也没有独立建国。一方带着友好而去，另一方却杀下手，怎么都不带理，但世界上还真就不存在什么理，尤其是乱世之秋只讲拳头。
“你、你……”阳裕懵了，他完全想不到自己会被针对，求助似得看向了佛图澄和麻秋，至于李氏成汉和东晋小朝廷压根就没有看，一脸荒唐地呢喃：“怎么能够这样！”
佛图澄在呼声，只有“阿弥陀佛”四个字，却代表着无数的意思，满满都是禅理哇。
麻秋脸色很差，却是没有做什么出头鸟。
在场列国使节有一个算一个内心里都是发怵，汉国是展现出了强大的一面，可他们大多觉得这一次列国汇集奉高，汉国年年征战又面临大战该是想要至少与一方停战来喘口气，现在看来似乎不是那么回事。
场面很尴尬，该拿着茶杯或是酒杯的人做出专心品尝模样，眼观鼻鼻观心的人更是不少，没人愿意为阳裕的遭遇而惹得一身腥。
“宗主皇帝真是霸气啊！”昔解林是新罗的王室族人，他就是新罗的正使，说话的对象是百济的猪加公孙豹：“看燕国的那个人气的，就是一个字都不敢。”
新罗王室是昔姓。这个国家的尊贵人很喜欢用“解”这个字在名里面，就像是后世的南棒子喜欢什么“恩”什么“熙”在名字里面一样，算是一种潮流，以至于新罗名字里面有个“解”的人贵族多到难以想象。
对于朝1鲜半岛的任何人来说，慕容燕国绝对是一个强横到无解的强国，平时谈起充满忌惮是必然，有人觉得心里哆嗦也不是什么丢人的事，一切只因为慕容燕国对于他们来讲真的强大到无法对抗。
公孙豹是百济的诸“加”之一，百济是以六畜名命官名，因此诸加、狗加……什么的听着是怪怪的，可真就是大官，还是世袭的。
目前汉国已经开始在着手藩属改制的事情，也就是属国的国体和制度要向汉国看齐。
高句丽的体制本来就是学西汉和东汉，后面又学曹魏，甚至是西晋的也学，他们向汉国的制度转变不过是一种“复古”。
百济和新罗则不像高句丽，两国离历朝历代的“中央之国”比较远，他们从建国之后就有自己的体制。
新罗的体制虽然与“中央之国”不一样，不过在某些官职上其实有共同点（含名字）。他们得到诏书之后已经开始在向汉国的体制改变，本国之内依然是新罗王，有自己的三公九卿以及各类官职。新罗王面对汉国的时候只能是自称刘彦所封的新罗侯，三公九卿等等官职在邦交上到了则是学习东汉的封国，没有丞相、大将军之类的官职，等于丞相是国相，大将军只能是国尉，也就是一个侯国的体制。
百济当然也得到来自汉国的国书，问题在于百济与“中央之国”的体制就是完完全全的两回事，他们的“六畜官”就是封建大领主，怎么来改制存在很大的利益纠葛，弄了快一年只光是大领主和小领主想尽办法保证自己的权益和利益，结果是体系改制没迈步自己国内先乱了起来。
属国的使节来奉高没可能有自己的什么话语权，他们的理解是自己被喊来给汉国充场面，百济和新罗没有什么特殊想法，倒是高句丽那边老实说有些丧气和郁闷。
南苏原有一句没一句地与昔解林、公孙豹搭着话，一副心事重重的样子。他姓南苏，名原。南苏是高句丽一个城池的名字，他以南苏为姓代表南苏是他们家族的封地。而南苏现在正面临慕容燕国的兵锋，南苏家族为了保卫南苏城可以说是竭尽全力，高句丽的故国原王高钊也是掏家底进行支援，问题是抵挡慕容燕军上面依然是一败再败。
作为东晋小朝廷正使的孙绰一直都是皱着眉头，他很是羡慕汉国这边对待列国的硬气，内心里对阳裕被羞辱也是窃喜，毕竟慕容燕国对待东晋小朝廷真有些无耻。他真正皱眉的原因只有一个，怀疑能不能赎回国丈…… ↑返回顶部↑
是个人都要面子，尤其是大儒更要脸面，阳裕刹那间脸黑得跟锅底一样，对着吕议大声问：“贵方就是这么招待一国使节的？”
吕议是汉国的典客，就是掌管外交和民族事务最大的官。
阳裕质问吕议的效果其实并不好，应该直接对着刘彦吼。问题在于他不敢吼刘彦，有因为使命的关系，更因为君君臣臣的纲理伦常。
臣吼君，不管是哪国的君，身为臣都属于不把君当回事。阳裕就是因为给太多的势力当过奴才，他才更加重视君臣的纲理伦常，要不慕容一家子会怎么想？
“是你自己要来，大汉可没有进行邀请。”吕议一脸的莫名其妙，又说：“大汉是一个讲礼仪法度的国家。你我两国没有交换过邦交国书，使节什么的只是共识，没有在法理上确认。妥善对待是人情，不是应该任由撒泼吧？”
还能这样玩？一瞬间除了有交换国书的张氏凉国和拓跋代国，自然还有高句丽、百济、新罗这一帮汉国的属国，其余国家的人都是一脸的愣神。
阳裕是那个最应该发愣的人，他哆嗦着嘴皮子很久，看向石碣赵国、东晋小朝廷和李氏成汉的人，用着无比荒谬的表情说：“我等可是要小心咯，说不准会被拉出去砍掉脑袋。”
“也不是没可能发生。”吕议面无表情地盯着阳裕，说道：“我王之前派出使节到龙城，不是被燕主杀害？”
那是三年前的事情了，当时刘彦还没有建国，慕容鲜卑也没有独立建国。一方带着友好而去，另一方却杀下手，怎么都不带理，但世界上还真就不存在什么理，尤其是乱世之秋只讲拳头。
“你、你……”阳裕懵了，他完全想不到自己会被针对，求助似得看向了佛图澄和麻秋，至于李氏成汉和东晋小朝廷压根就没有看，一脸荒唐地呢喃：“怎么能够这样！”
佛图澄在呼声，只有“阿弥陀佛”四个字，却代表着无数的意思，满满都是禅理哇。
麻秋脸色很差，却是没有做什么出头鸟。
在场列国使节有一个算一个内心里都是发怵，汉国是展现出了强大的一面，可他们大多觉得这一次列国汇集奉高，汉国年年征战又面临大战该是想要至少与一方停战来喘口气，现在看来似乎不是那么回事。
场面很尴尬，该拿着茶杯或是酒杯的人做出专心品尝模样，眼观鼻鼻观心的人更是不少，没人愿意为阳裕的遭遇而惹得一身腥。
“宗主皇帝真是霸气啊！”昔解林是新罗的王室族人，他就是新罗的正使，说话的对象是百济的猪加公孙豹：“看燕国的那个人气的，就是一个字都不敢。”
新罗王室是昔姓。这个国家的尊贵人很喜欢用“解”这个字在名里面，就像是后世的南棒子喜欢什么“恩”什么“熙”在名字里面一样，算是一种潮流，以至于新罗名字里面有个“解”的人贵族多到难以想象。
对于朝1鲜半岛的任何人来说，慕容燕国绝对是一个强横到无解的强国，平时谈起充满忌惮是必然，有人觉得心里哆嗦也不是什么丢人的事，一切只因为慕容燕国对于他们来讲真的强大到无法对抗。
公孙豹是百济的诸“加”之一，百济是以六畜名命官名，因此诸加、狗加……什么的听着是怪怪的，可真就是大官，还是世袭的。
目前汉国已经开始在着手藩属改制的事情，也就是属国的国体和制度要向汉国看齐。
高句丽的体制本来就是学西汉和东汉，后面又学曹魏，甚至是西晋的也学，他们向汉国的制度转变不过是一种“复古”。
百济和新罗则不像高句丽，两国离历朝历代的“中央之国”比较远，他们从建国之后就有自己的体制。
新罗的体制虽然与“中央之国”不一样，不过在某些官职上其实有共同点（含名字）。他们得到诏书之后已经开始在向汉国的体制改变，本国之内依然是新罗王，有自己的三公九卿以及各类官职。新罗王面对汉国的时候只能是自称刘彦所封的新罗侯，三公九卿等等官职在邦交上到了则是学习东汉的封国，没有丞相、大将军之类的官职，等于丞相是国相，大将军只能是国尉，也就是一个侯国的体制。
百济当然也得到来自汉国的国书，问题在于百济与“中央之国”的体制就是完完全全的两回事，他们的“六畜官”就是封建大领主，怎么来改制存在很大的利益纠葛，弄了快一年只光是大领主和小领主想尽办法保证自己的权益和利益，结果是体系改制没迈步自己国内先乱了起来。
属国的使节来奉高没可能有自己的什么话语权，他们的理解是自己被喊来给汉国充场面，百济和新罗没有什么特殊想法，倒是高句丽那边老实说有些丧气和郁闷。
南苏原有一句没一句地与昔解林、公孙豹搭着话，一副心事重重的样子。他姓南苏，名原。南苏是高句丽一个城池的名字，他以南苏为姓代表南苏是他们家族的封地。而南苏现在正面临慕容燕国的兵锋，南苏家族为了保卫南苏城可以说是竭尽全力，高句丽的故国原王高钊也是掏家底进行支援，问题是抵挡慕容燕军上面依然是一败再败。
作为东晋小朝廷正使的孙绰一直都是皱着眉头，他很是羡慕汉国这边对待列国的硬气，内心里对阳裕被羞辱也是窃喜，毕竟慕容燕国对待东晋小朝廷真有些无耻。他真正皱眉的原因只有一个，怀疑能不能赎回国丈…… ↑返回顶部↑