封神之我要当昏君 第69节

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  大臣们一看,除了陶俑外,还有许多用蒿草扎成的人形。
  用陶俑草人代替活人来殉葬?
  这……
  也许平民百姓能接受,因为他们也用得起草人。
  可贵族诸侯肯定不乐意的,陶俑和活人能比吗?
  这样是没有灵魂的!
  只有真正的人殉,才能在他们死后,灵魂追随主人去九幽之下服侍,让他们继续享受奢侈生活。
  陶俑能在九幽之下服侍自己穿衣吗?
  草人能在九幽之下于自己行乐吗?
  这时候的古人,还不懂手办的乐趣。
  惊愕之下,也有人细细思量起来。
  纣王创出陶俑、草人,废除人殉的决心毋庸置疑。
  那么,目的到底是什么?
  只是单纯的废除人殉,不必冒天下之大不韪,定有深意。
  商容曾司掌礼乐,比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎食的背后,到底是怎样的场面。
  繁荣享乐的场景之下,躺满了庶民、奴隶的森森白骨。
  他忽然明白了些什么。
  第89章 酒池
  商容清楚人殉的一切,甚至亲手操办过数次。
  诸侯死后所杀的殉葬者,多的数百,少的数十。
  贵族死后所杀的殉葬者,多的百余,少的数人。
  王族只多不少,幸好从武乙时王族每年都在减少人殉,不然数目累计起来相当恐怖。
  不过即使如此,八百路诸侯每一路累计起来,再加上的小贵族们,每年殉葬者的数目难以估量!
  甚至对大部分人而言,人牲可以少,因为那不是自己用的,而人殉只能多不能少,因为那才是服侍自己下九幽的。
  商容不由得留下冷汗。
  以前还不怎么觉得,现在仔细一想……
  每年会因为人殉减少多少人口?
  商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。
  纣王正在清剿尾大不掉的诸侯,一点点逼迫诸侯,那些诸侯终有一日会反叛。
  判断就会引发战争。
  而战争胜负的关键之一,自然是兵力。
  兵力从何而来?
  人口。
  朝歌地处中原,土地肥沃,足够养育巨量人口,然而如今在册的人口远没有到上限。
  以朝歌为中心,大商直属的范围地区总兵力虽多,但其实只比东西南北四大诸侯稍多一点。
  治下的人口数量,则与最繁荣的东伯侯治下相差无几。
  禁止人殉,那些得以生还的殉葬者,就可以作为种子,持续增长人口。
  这不仅仅是普通的一增一减,这些得以活下来的殉葬者,如果进一步婚配,又会多出大量新生儿。
  会如同滚雪球一般,越滚越大,人口越来越多。
  至于那些不愿意废除人殉的诸侯呢?
  不服纣王法令,肯定心有不臣。
  他们领地中的人口与大商直辖人口的差距就会因为人殉而日渐扩大。
  最终大商直属领地下的人口会远超这些诸侯,兵力自然也会增加,到时候哪怕诸侯孤注一掷发起叛乱,也能处理的游刃有余。
  而且纣王此举不仅能增长人口,还会被奴隶、婢妾感激,这些人的感激虽然没什么用,但却能一点点挽回撕毁盟约、侵犯诸侯利益所带来的恶名。
  商容的额头渐渐冒出了一层细密的汗水。
  这是多么长远的布局啊!一年、两年也许看不见效果,但十年、二十年后……
  无论诸侯遵不遵守这条新法令,都已经入套了!
  商容感叹万千,幸好自己了解纣王,七年不语,一鸣惊人。
  这样的君王怎么可能会平庸?
  武丁先王也就缄口不言三年而已!
  商容四下看了一眼,似乎没多少人像自己一样想的这般透彻。
  那个一向敢为人先的杨任,又有出言劝谏的意思。
  诶,路走窄了啊!
  商容悄悄走到杨任身后,轻轻对着他摇了摇头。
  杨任是诤臣,就是傻了点,可以提点一下。
  杨任看首相都来提醒自己了,也就按捺住劝谏的心思,默默观礼,陶俑都已经运到了,肯定劝不住。
  子受令近卫们将陶俑与草人埋入墓穴副坑,然后封墓。
  刚刚念完祭辞口干舌燥,终于可以休息一会儿了。
  制作陶俑并不是心血来潮,而是早就有的计划。
  武王伐纣的一条理由,其实就有纣王不认真祭祀,拿陶俑凑合。
  挺好的,说明陶俑殉葬是被在这个时代被人不理解的事情。
  那些因此心存不满的诸侯,肯定会觉得纣王是个对他们薄恩寡幸的昏君,操劳一生镇守地方,死了却要面临无人下九幽随侍左右的结局。
  子受看了眼因为凑热闹而赶来的平民百姓们,他们眼中多多少少有着感激。
  不过不要紧,他收割昏庸值的主要对象是诸侯贵族,平民能收一点是一点,反正朝歌百姓因为殷郊、殷洪一顿青铜操作,早就感激涕零了。
  将墓穴封闭后,一切结束。
  子受很满意,已经可以着手布置下一个结算期的昏庸值了。
  回了朝歌,上九间殿,稍稍议论了朝事后,子受便提出大宴群臣。
  打了胜仗,又封了禅,大家一起乐呵乐呵,这是个多么好的理由。
  大臣们习惯性劝谏了两三句后,便同意了。
  胜仗也好,民心也好,总不能扫了兴。
  “甚好,既如此,众卿家今晚至酒池,不醉不归!”
  酒池?
  大臣们一愣,他们知道因为叛乱烧毁了部分皇宫,纣王令人修缮皇宫的同时,还兴建了一切其他建筑。
  但那些建筑宫殿之中,竟然有酒池?
  不少人皱起眉头。
  酒由粮食酿造而成,在这个粮产并不高的年代是奢侈品。
  寻常百姓家一年到头也喝不到几次,如果遇上粮食减产,就连祭祀时的用酒,都会用大量清水中和。
  而纣王却弄出了一个酒池?
  这得浪费多少粮食?
  百姓又该如何看待纣王?自己辛苦种出来的粮食,缴纳的田赋,就这样糟蹋?
  有多少人每天连肚子都填不饱啊!
  不过群臣没有立即劝阻,纣王宏才伟略,应当不至于昏庸如此,说不定另有深意?
  反正他们猜不透,纣王的行为总是出乎意料,却每每有惊人的结果。
  崇侯虎与商容摩挲着下巴,同样皱眉。
  他们也没能猜出纣王造酒池的用意。
  不过他们相信,那位英明的君王绝不是贪图享乐,晚上去了酒池,一看便知。
  似杨任等诤臣,也是同样想法,如果酒池真的只是为了个人私欲,说什么也要当场把酒池给填平了。
  当晚,子受乘驾与百官往宫中酒池而去。
  为了防止被史书坑,他早在下令开凿酒池前,就调查过。
  结果发现以酒为池在这个年代还真不算什么事,早在部落时期,人们以群居为主,聚在一起吃喝,酒出现后,就有了群饮之风,而当时饮水,则是在地上凿坑,寻着天然水源并直接用手捧着喝。
  因此,渐渐演变成凿地盛酒,群聚而饮,成了一种习俗。
  也就是说,以酒为池其实只是因为群饮的人数多了,“汙尊而抔饮”的小坑满足不了人数需求,在旧俗的基础上,将小坑凿大而已,并非什么前所未有的奢靡享乐新方法。
  不过子受还是决定修建酒池。
  池是正常操作,可酒呢?
  粮食酿酒已经很困难了,何况是灌满整个池子的酒?
  兑水肯定是不行,那是欺君!
  如此珍贵的酒,倒在池子里,一次宴饮喝不完,剩下的可不就浪费了!

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