第七百七十八章 军机处和内阁（1 / 2）
钱谦益父子得知圣旨到了，赶紧准备一番出去迎接圣旨，钱谦益虽然是退休阁老，但是朱宏三给他的待遇是太师，享受国家一品大员的待遇，所以钱谦益将陛下赏赐的大红蟒袍穿上，在门口摆上香案，迎接圣旨。
来宣旨的是一个年轻小黄门，来到钱府门口笑道：“见过钱阁老，请阖府准备迎接天子旨意！”
这时整个钱府上下所有男人全都要出来跪在门口，就是钱谦益的大儿子钱孙爱也不能免跪，因为他没有举人身份，朱宏三给读书人的待遇是举人可以面君不跪。钱孙爱只是一个童生，距离举人还有十万八千里呢！
钱谦益看家里准备好后，带着所有人说道：“钱府上下迎接圣旨！”
那个小黄门点点头，打开圣旨念道：“奉天承运、皇帝制曰：上元县令钱遗爱，为官清廉、官声甚好，在部选中名列前茅，特命钱遗爱任顺天府知府，接旨后立刻进京面圣！”
钱遗爱正为自己的前途上火，突然天降佳音，钱遗爱心想皇帝不瞎，真正看到自己在上元多么卖力，这才升自己的官职。钱遗爱大喜，抢在钱谦益前面站了起来，赶紧接过圣旨说道：“多谢天使！来人，给天使拿些银两！”
有家人拿出银元给那个小黄门，这时钱谦益也站了起来拿过钱遗爱手中的圣旨细看，一看之下发现了门道。
明代圣旨有固定格式，分为诏曰和制曰，诏曰是皇帝的下的法律文件，相当于后世的主席令，这个要经过内阁批准才能法行天下。制曰就随意的多，制曰只是发给官场的各个官员，多是官员的任免、人事调动，但是也要经过内阁批准才能生效，以前讲过中央有给事中，这帮家伙权利大到可以封驳皇帝的圣旨，就是代表的这个。
还有这个奉天承运也有说道，在明代以前圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，历朝历代是有区别的。比如唐代的圣旨，一般由门下省审核颁行，圣旨正文开头往往是“门下”两字，《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下，天下之本……”！
魏晋南北朝时期，皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时，受兹明命”开头，以阐明天子的“正统”。宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代，又有所变化，从宋太祖到宋徽宗，即位时下达的旨意都用“门下”二字开头，另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的也不少。元朝时期，圣旨开头语一律为“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”！最早使用“奉天承运、皇帝诏曰”作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。
朱元璋要饭的出生，大概中国所有开国皇帝中就属他身份最低，人家刘邦怎么说也是一个民兵队长，朱元璋直接就是一个臭要饭的。正因为没有什么才要强调什么，朱元璋得了天下后很怕人家说起他出身低，干什么都要讲个天命，他认为自己结束了元代的暴虐统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”，甚至有时候还会自称是“奉天法祖”，大概意思就是说老子的皇帝是老天给的，老子是代表天来统治你们。
明朝以后的皇帝也这样强调自己奉天而为，所以圣旨的内容、格式和措词越来越格式化。比如，为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威，明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。
朱宏三这份圣旨前半部分没什么，都是固定格式，但是问题出在后面。这种官员调动的圣旨一定要盖内阁的大印，只有诏曰那种行文全天下的法律文件才盖皇帝的玉玺，可是面前这份普通调任圣旨，盖的却是皇帝的玉玺。
钱谦益当过内阁阁老，这种错误当然一眼就能看到，同时钱谦益也知道，内阁有专门的照磨，按照后世的说话就是秘书处，主要掌管内阁的官印，这种明显的错误绝对不会犯的。
钱谦益看过圣旨后问道：“这个内使，这份圣旨为何盖着陛下的玉玺，为何不是内阁的印玺？”
那个小黄门只是一个普通小太监，那里知道这种朝廷权力运作的细则。想了半天说道：“钱阁老，这个就不是奴才知道的了，不过跟着奴才来的还有几个中官，他们去南京给内阁传旨，陛下将去全天下分设十九省，同时命令内阁各位阁老去北京办公，大概军机处那帮人将钱大人这份圣旨也一起盖了玉玺吧！”
钱谦益听小黄门这么说大吃一惊，赶紧问道：“军机处？内使你说所有圣旨都是军机处下的？”
那个小太监不明就以的说道：“是啊，一共三道圣旨，一份给内阁，一份给五军都督府，还有一份就是给钱大人了！”那个小太监看到圣旨宣读完毕，自己也得了十几个银元，心中高兴，拱拱手带着人离开钱府回北京复命去了。
钱遗爱送走天使后，回来看自己父亲还在这里发呆，赶紧上前问道：“父亲，天使已经走了，咱们回府吧！”
这个时候钱谦益反应过来，抓住钱遗爱的手说道：“儿子，这个官你一定不要去，北京是龙潭虎穴，你绝对不要以身犯险！”
钱遗爱听父亲这么说心中有些不高兴，自己当官为的什么？不还是为了这个钱家吗？父亲年纪大，大哥钱孙爱跟本不是读书的材料，四十多了还是个童生，老三钱令爱不到六岁，年纪还小，现在只有自己才能撑起这个家，父亲为何不让自己去当官了？
“父亲，去顺天府不是很好吗？齐身治国平天下，这不是父亲您教给儿子的吗？”
“混账，圣人说的自然不假，但是要保证自身安全的前提下！现在。。。”钱谦益刚要说话，发现自己站在家门口，这里人多眼杂，赶紧将钱遗爱拉近府中，来到书房将所有人都赶了出去，才将朝廷一些隐秘事对儿子道来！
“儿子，你以前官职低微，不知道军机处的作用，这个军机处名为掌管军机，负责军事，主官只是一个五品文官。但是军机处手中权利大的吓人，地方督抚战事不利，军机处有权直接将督抚革职，内阁都不得干涉！”
至于军机处钱遗爱还是知道些的，毕竟他在南京当过几年知县，总看到军机处的行走耀武扬威，就连让人闻风丧胆的锦衣卫、东厂都不放在眼中。但是能直接将督抚革职，这还是第一次听说。
“父亲，督抚的任免不是内阁提总，然后交于皇帝审批吗？为何军机处有权直接革职呢？”
“革职督抚并不是军机处所为，而是他们身后站的皇帝！军机处有一条规矩，叫跪受笔录，也就是说皇帝的话不能反对，只能执行！”
钱遗爱听父亲这么说倒吸一口凉气，钱遗爱现在是大明官员体制内一员，自然知道明代官员升迁的规矩。
明代官员升迁有一套完整的规矩，和后世的干部任免差不多。京官经过六年一次的京察，地方官经过三年一次的大计审核，在吏部档案中被分为上中下九等，这就是官员升迁的主要依据。官员被评为上上等后，由人事部复核，然后交于组织部，四品以下直接由组织部任免升迁，四品以上高级官员交给内阁，由诸位阁老决定，至于二品督抚则是阁老挑选人选后交给皇帝决定，但是明代皇帝基本上属于橡皮图章，直接同意了事。
当然这是明朝以前的皇帝，朱宏三上台后为了防止吏部权力太大，将吏部分为组织部和人事部，组织部负责官员任免，人事部负责官员考核，但是即使权利分开，这两个部门也都是手握重权的部门。 ↑返回顶部↑
来宣旨的是一个年轻小黄门，来到钱府门口笑道：“见过钱阁老，请阖府准备迎接天子旨意！”
这时整个钱府上下所有男人全都要出来跪在门口，就是钱谦益的大儿子钱孙爱也不能免跪，因为他没有举人身份，朱宏三给读书人的待遇是举人可以面君不跪。钱孙爱只是一个童生，距离举人还有十万八千里呢！
钱谦益看家里准备好后，带着所有人说道：“钱府上下迎接圣旨！”
那个小黄门点点头，打开圣旨念道：“奉天承运、皇帝制曰：上元县令钱遗爱，为官清廉、官声甚好，在部选中名列前茅，特命钱遗爱任顺天府知府，接旨后立刻进京面圣！”
钱遗爱正为自己的前途上火，突然天降佳音，钱遗爱心想皇帝不瞎，真正看到自己在上元多么卖力，这才升自己的官职。钱遗爱大喜，抢在钱谦益前面站了起来，赶紧接过圣旨说道：“多谢天使！来人，给天使拿些银两！”
有家人拿出银元给那个小黄门，这时钱谦益也站了起来拿过钱遗爱手中的圣旨细看，一看之下发现了门道。
明代圣旨有固定格式，分为诏曰和制曰，诏曰是皇帝的下的法律文件，相当于后世的主席令，这个要经过内阁批准才能法行天下。制曰就随意的多，制曰只是发给官场的各个官员，多是官员的任免、人事调动，但是也要经过内阁批准才能生效，以前讲过中央有给事中，这帮家伙权利大到可以封驳皇帝的圣旨，就是代表的这个。
还有这个奉天承运也有说道，在明代以前圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，历朝历代是有区别的。比如唐代的圣旨，一般由门下省审核颁行，圣旨正文开头往往是“门下”两字，《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下，天下之本……”！
魏晋南北朝时期，皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时，受兹明命”开头，以阐明天子的“正统”。宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代，又有所变化，从宋太祖到宋徽宗，即位时下达的旨意都用“门下”二字开头，另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的也不少。元朝时期，圣旨开头语一律为“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”！最早使用“奉天承运、皇帝诏曰”作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。
朱元璋要饭的出生，大概中国所有开国皇帝中就属他身份最低，人家刘邦怎么说也是一个民兵队长，朱元璋直接就是一个臭要饭的。正因为没有什么才要强调什么，朱元璋得了天下后很怕人家说起他出身低，干什么都要讲个天命，他认为自己结束了元代的暴虐统治是顺应天道的，所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行，非敢自专也”。在南京定都后，便将南京更名为“应天府”，又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”，甚至有时候还会自称是“奉天法祖”，大概意思就是说老子的皇帝是老天给的，老子是代表天来统治你们。
明朝以后的皇帝也这样强调自己奉天而为，所以圣旨的内容、格式和措词越来越格式化。比如，为了显示“天”和“皇帝”的绝对权威，明朝中后期的圣旨开头逐渐演变成了“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝诏曰”放第三行比第二行“天承运”的“天”字低一格的固定格式。
朱宏三这份圣旨前半部分没什么，都是固定格式，但是问题出在后面。这种官员调动的圣旨一定要盖内阁的大印，只有诏曰那种行文全天下的法律文件才盖皇帝的玉玺，可是面前这份普通调任圣旨，盖的却是皇帝的玉玺。
钱谦益当过内阁阁老，这种错误当然一眼就能看到，同时钱谦益也知道，内阁有专门的照磨，按照后世的说话就是秘书处，主要掌管内阁的官印，这种明显的错误绝对不会犯的。
钱谦益看过圣旨后问道：“这个内使，这份圣旨为何盖着陛下的玉玺，为何不是内阁的印玺？”
那个小黄门只是一个普通小太监，那里知道这种朝廷权力运作的细则。想了半天说道：“钱阁老，这个就不是奴才知道的了，不过跟着奴才来的还有几个中官，他们去南京给内阁传旨，陛下将去全天下分设十九省，同时命令内阁各位阁老去北京办公，大概军机处那帮人将钱大人这份圣旨也一起盖了玉玺吧！”
钱谦益听小黄门这么说大吃一惊，赶紧问道：“军机处？内使你说所有圣旨都是军机处下的？”
那个小太监不明就以的说道：“是啊，一共三道圣旨，一份给内阁，一份给五军都督府，还有一份就是给钱大人了！”那个小太监看到圣旨宣读完毕，自己也得了十几个银元，心中高兴，拱拱手带着人离开钱府回北京复命去了。
钱遗爱送走天使后，回来看自己父亲还在这里发呆，赶紧上前问道：“父亲，天使已经走了，咱们回府吧！”
这个时候钱谦益反应过来，抓住钱遗爱的手说道：“儿子，这个官你一定不要去，北京是龙潭虎穴，你绝对不要以身犯险！”
钱遗爱听父亲这么说心中有些不高兴，自己当官为的什么？不还是为了这个钱家吗？父亲年纪大，大哥钱孙爱跟本不是读书的材料，四十多了还是个童生，老三钱令爱不到六岁，年纪还小，现在只有自己才能撑起这个家，父亲为何不让自己去当官了？
“父亲，去顺天府不是很好吗？齐身治国平天下，这不是父亲您教给儿子的吗？”
“混账，圣人说的自然不假，但是要保证自身安全的前提下！现在。。。”钱谦益刚要说话，发现自己站在家门口，这里人多眼杂，赶紧将钱遗爱拉近府中，来到书房将所有人都赶了出去，才将朝廷一些隐秘事对儿子道来！
“儿子，你以前官职低微，不知道军机处的作用，这个军机处名为掌管军机，负责军事，主官只是一个五品文官。但是军机处手中权利大的吓人，地方督抚战事不利，军机处有权直接将督抚革职，内阁都不得干涉！”
至于军机处钱遗爱还是知道些的，毕竟他在南京当过几年知县，总看到军机处的行走耀武扬威，就连让人闻风丧胆的锦衣卫、东厂都不放在眼中。但是能直接将督抚革职，这还是第一次听说。
“父亲，督抚的任免不是内阁提总，然后交于皇帝审批吗？为何军机处有权直接革职呢？”
“革职督抚并不是军机处所为，而是他们身后站的皇帝！军机处有一条规矩，叫跪受笔录，也就是说皇帝的话不能反对，只能执行！”
钱遗爱听父亲这么说倒吸一口凉气，钱遗爱现在是大明官员体制内一员，自然知道明代官员升迁的规矩。
明代官员升迁有一套完整的规矩，和后世的干部任免差不多。京官经过六年一次的京察，地方官经过三年一次的大计审核，在吏部档案中被分为上中下九等，这就是官员升迁的主要依据。官员被评为上上等后，由人事部复核，然后交于组织部，四品以下直接由组织部任免升迁，四品以上高级官员交给内阁，由诸位阁老决定，至于二品督抚则是阁老挑选人选后交给皇帝决定，但是明代皇帝基本上属于橡皮图章，直接同意了事。
当然这是明朝以前的皇帝，朱宏三上台后为了防止吏部权力太大，将吏部分为组织部和人事部，组织部负责官员任免，人事部负责官员考核，但是即使权利分开，这两个部门也都是手握重权的部门。 ↑返回顶部↑