分卷(108)（2 / 3）
大门不出的小朋友们当然不知道，木白揭晓答案：这几处是应天府粪便的集中倾倒处。
小皇子们的表情顿时五颜六色，十分的难看，木白见状一笑，摆摆手我查过书册，应天府在建国早期，是没有这些地方的。
粪便是一个非常重要的东西，自大一统王朝建立的秦汉开始，民众和朝廷就开始琢磨起了如何肥田的方法。
他们很快发现了粪便这个好东西。
小朋友们对此还是比较好接受的，自从养了鸭子和鹅这群造粪机之后大明皇宫里的小孩们已经成功将自己的下限拉低。
现在他们甚至可以在木文的带领下，齐齐蹲着研究心爱宠物的便便颜色，以确定它们的健康与否了，但这绝不代表他们可以接受吃下肚子的东西也接受过便便的灌溉！
木白对小朋友们勃然变色的神态视若无睹，淡定道：当年的农人觉得城市里的人吃好喝好，排泄物比较有营养，所以经常回来城市里收粪便拿去种田。
但现在应天府的人太多了。他掀了下眼皮，看向了默不作声淡定喝茶的老父亲：如今的应天府人口已经是建国之时的四倍，流动人口更是不计其数，收夜香的人根本忙不过来，加上货物多，价格也卖不上去，所以更多的人倾向于自己解决。
自己解决自然是怎么方便怎么来，尤其应天府湖河众多，后院门一开咳。
但是河水的清洁和消化能力也是有限的，到洪武十年左右，应天府的享受到了自由过了火之后的结果，据说那一年吹往皇宫的风，都带着臭味。
于是洪武帝严格规定整治城市卫生，设立了专门的部门管理街道、河流、下水道的疏浚，同时，也成立了专业的收夜香团队，游走于大街小巷之间，如此一番整顿后大明的应天府街道上才恢复了清洁，秦淮河的河水才又碧波荡漾了起来。
但如今又是六年过去，城市人口进一步激增，原先的粪便堆叠处从原来的两个增加到了六个，照这个情况继续下去，应天府的情况依旧不容乐观。
作为一国首都而言，这座城市已经在超负荷运转了，所以为了减轻城市的压力，避免可能出现的更糟糕情况，移民迫在眉睫。
恰巧这时候还驻扎在云南的沐英写来书信，请求朱元璋调拨人口填充云南，一拍即合之下洪武帝便动了手。
应天府的人口一方面较为富余，多数也有致富经验，另一方面大部分人都接受过一定的教育，文化程度比较高，由他们去给云南的民众打样自是极好的。
至于这些被抽调的人愿不愿意离开，他们当然是不愿意的！
为了不让这次迁移活动引起民愤民怒，洪武帝给这些百姓们开出的条件很也不错，只要愿意去云南的，不管原来是什么户籍，全都改成民籍，免税三年，发放铁质农具，每户一头驴，一伍一头牛，如果愿意带着孩子上路的，以后孩子们的束脩由政府支付等等。
总的来说，这次人口迁移对于那些在应天府没有自己的产业的人家来说，待遇还是相当不错的，尤其一些大家族的庶子，或者是平日里没有存在感的次子之类，也算是个光明正大离开家族的机会。
尤其是在洪武帝明言凡迁移者都能从家里的宗族中独立出去之后，响应者一下子变多了许多。
这又是为什么？看不懂事态变化的朱允炆都有些小暴躁了，他们为什么要从宗族中离开？
这个年代但凡有宗族的家族基本都是家大业大枝繁叶茂的大家族，尤其这地方还是在大明的国都。
且俗话说得好，大树底下好乘凉，宰相门前七品官，不脱离宗族，就算事业上可能不能进行得太顺利，但起码不会受人欺负，有些事情上也能背靠家庭资源，总的来说肯定是好处比坏处多。
而且，比起这些人明显冲着脱离家族而去的行为，自由熟读孔孟之道的朱允炆最不能理解的是他爷爷为什么要定下这条规定？
宗族如同树干，族人如同树枝，此举便是将树枝从树干上锯下，有锥心刺骨之痛，此举着实有伤天和啊痛。
木白伸手用力揉了下弟弟的脑袋瓜，将他rua得嗷嗷直叫，这才将小大人般的小孩放开，允炆，你没种过树吧？
这的确涉及到朱允炆的盲区了，小孩露出了一个有点茫然的表情。
作为理论上的巨人，木白立刻挺起了小胸脯：树苗的种植若是从种子起始，便极为的漫长，所以若是要培植树苗，匠人多是将树枝从树干上劈下，将其处理后插入土中，耐心等其生出根须，然后将其迁到他处。
当然，在这个过程中也常有树枝断开了树干的能量供应后熬不过去，只能枯死，但总体来说，只要操作无误，大部分的树枝都能存活。木白的眼角精准捕捉到了正侧耳倾听的老父亲，明明是哥哥，却要承担起老父亲教授孩子责任的木白冲着他的方向抗议得龇了下牙，道：所以，树枝如果不把它切下来让它试着独立，你永远都不知道它是只能做勤勤恳恳的树枝，还是另一颗树苗。
而且，你真的认为宗族的存在全是好事吗？
这个问题显然是把朱允炆给问住了，他张张嘴，有些傻乎乎得发出了一个疑问的单音：啊？ ↑返回顶部↑
小皇子们的表情顿时五颜六色，十分的难看，木白见状一笑，摆摆手我查过书册，应天府在建国早期，是没有这些地方的。
粪便是一个非常重要的东西，自大一统王朝建立的秦汉开始，民众和朝廷就开始琢磨起了如何肥田的方法。
他们很快发现了粪便这个好东西。
小朋友们对此还是比较好接受的，自从养了鸭子和鹅这群造粪机之后大明皇宫里的小孩们已经成功将自己的下限拉低。
现在他们甚至可以在木文的带领下，齐齐蹲着研究心爱宠物的便便颜色，以确定它们的健康与否了，但这绝不代表他们可以接受吃下肚子的东西也接受过便便的灌溉！
木白对小朋友们勃然变色的神态视若无睹，淡定道：当年的农人觉得城市里的人吃好喝好，排泄物比较有营养，所以经常回来城市里收粪便拿去种田。
但现在应天府的人太多了。他掀了下眼皮，看向了默不作声淡定喝茶的老父亲：如今的应天府人口已经是建国之时的四倍，流动人口更是不计其数，收夜香的人根本忙不过来，加上货物多，价格也卖不上去，所以更多的人倾向于自己解决。
自己解决自然是怎么方便怎么来，尤其应天府湖河众多，后院门一开咳。
但是河水的清洁和消化能力也是有限的，到洪武十年左右，应天府的享受到了自由过了火之后的结果，据说那一年吹往皇宫的风，都带着臭味。
于是洪武帝严格规定整治城市卫生，设立了专门的部门管理街道、河流、下水道的疏浚，同时，也成立了专业的收夜香团队，游走于大街小巷之间，如此一番整顿后大明的应天府街道上才恢复了清洁，秦淮河的河水才又碧波荡漾了起来。
但如今又是六年过去，城市人口进一步激增，原先的粪便堆叠处从原来的两个增加到了六个，照这个情况继续下去，应天府的情况依旧不容乐观。
作为一国首都而言，这座城市已经在超负荷运转了，所以为了减轻城市的压力，避免可能出现的更糟糕情况，移民迫在眉睫。
恰巧这时候还驻扎在云南的沐英写来书信，请求朱元璋调拨人口填充云南，一拍即合之下洪武帝便动了手。
应天府的人口一方面较为富余，多数也有致富经验，另一方面大部分人都接受过一定的教育，文化程度比较高，由他们去给云南的民众打样自是极好的。
至于这些被抽调的人愿不愿意离开，他们当然是不愿意的！
为了不让这次迁移活动引起民愤民怒，洪武帝给这些百姓们开出的条件很也不错，只要愿意去云南的，不管原来是什么户籍，全都改成民籍，免税三年，发放铁质农具，每户一头驴，一伍一头牛，如果愿意带着孩子上路的，以后孩子们的束脩由政府支付等等。
总的来说，这次人口迁移对于那些在应天府没有自己的产业的人家来说，待遇还是相当不错的，尤其一些大家族的庶子，或者是平日里没有存在感的次子之类，也算是个光明正大离开家族的机会。
尤其是在洪武帝明言凡迁移者都能从家里的宗族中独立出去之后，响应者一下子变多了许多。
这又是为什么？看不懂事态变化的朱允炆都有些小暴躁了，他们为什么要从宗族中离开？
这个年代但凡有宗族的家族基本都是家大业大枝繁叶茂的大家族，尤其这地方还是在大明的国都。
且俗话说得好，大树底下好乘凉，宰相门前七品官，不脱离宗族，就算事业上可能不能进行得太顺利，但起码不会受人欺负，有些事情上也能背靠家庭资源，总的来说肯定是好处比坏处多。
而且，比起这些人明显冲着脱离家族而去的行为，自由熟读孔孟之道的朱允炆最不能理解的是他爷爷为什么要定下这条规定？
宗族如同树干，族人如同树枝，此举便是将树枝从树干上锯下，有锥心刺骨之痛，此举着实有伤天和啊痛。
木白伸手用力揉了下弟弟的脑袋瓜，将他rua得嗷嗷直叫，这才将小大人般的小孩放开，允炆，你没种过树吧？
这的确涉及到朱允炆的盲区了，小孩露出了一个有点茫然的表情。
作为理论上的巨人，木白立刻挺起了小胸脯：树苗的种植若是从种子起始，便极为的漫长，所以若是要培植树苗，匠人多是将树枝从树干上劈下，将其处理后插入土中，耐心等其生出根须，然后将其迁到他处。
当然，在这个过程中也常有树枝断开了树干的能量供应后熬不过去，只能枯死，但总体来说，只要操作无误，大部分的树枝都能存活。木白的眼角精准捕捉到了正侧耳倾听的老父亲，明明是哥哥，却要承担起老父亲教授孩子责任的木白冲着他的方向抗议得龇了下牙，道：所以，树枝如果不把它切下来让它试着独立，你永远都不知道它是只能做勤勤恳恳的树枝，还是另一颗树苗。
而且，你真的认为宗族的存在全是好事吗？
这个问题显然是把朱允炆给问住了，他张张嘴，有些傻乎乎得发出了一个疑问的单音：啊？ ↑返回顶部↑