烈酒家的小相公 第323节（3 / 4）
“是自古以来的三纲五常束缚着我们，不让我们读书，只让我们相夫教子，说不得我们读书比家中的男子更有出息，更能为百姓做事！”
“就像陈大人说的，他招赘，他自己做生意，他入商部为官，也没有耽误他家庭一点事！”
“陈大人能够做到的事情，我们这些女子、哥儿一样能够做到，你们这些读了十几年书，满口知乎也的大人们，凭什么张口闭口就否认我们女子、哥儿不行！”
“我们要一个公平公正！”
先前的学子们天天游街在街道上闹，现在商部的女子、哥儿们也学着学子们的模样，举着牌子，拉着横幅在大街上喊。
以其人之身还治其人之道。
气得学子们和一些老学究们咬牙切齿：“看看女子、哥儿如此抛头露面，成何体统！”
商部的女子、哥儿们也不遑多让：“怎么就不成体统了，就许你们州官放火，不许我们百姓点灯，哪有这样的道理！”
“何况我们商部的女子、哥儿日日在外经商，都不知道抛头露面多少次了，以往我们行商抛头露面的时候你们不说，怎么到了我们争取自己权益的时候，你们就开始说我们抛头露面呢？”
学子们和老学究们说不过商部的女子、哥儿们，气得写文章来说他们此举究竟有多不可为。
以前读书人都是男人，男人说什么就是什么，因为没有读过书的女子会站出来反驳，久而久之就形成了，他们在女人面前高高在上的模样。
可是随着这些年，女子、哥儿读书识字的人越来越多，尤其是还有一个女子、哥儿也可以为官的商部的在，这招逐渐就不顶用了。
他们写文章，女子、哥儿们也写，谁怕谁啊！
“这位文学士说，我们女子、哥儿就该安于宅室，相夫教子，请问这位学士，什么样的相夫教子才算是相夫教子？”
“对丈夫毕恭毕敬，为丈夫鞍前马后，唯丈夫是天，这样的相夫教子才算是相夫教子吗？”
“恕我直言，文学士想要的妻子不过是一个听话懂事的奴隶罢了，而且还是一个没有月俸，一心为你奉献的奴隶！”
“我个人认为的相夫教子，就该是夫妻二人共同努力，一起把小家经营好，而不是妻子一个人的付出。”
“就好比农家夫妻，两人一块下地，一块收工回家做饭，遇事一块商量来一样的道理，怎么到了达官显贵，通读诗书的人家家里相夫教子就成了把妻子困于宅院的相夫教子呢？”
“你们说你们男子要考取功名，要忙于政务，你们就心安理得把妻子困在宅院之间，不让她们出去见识外面广袤天地的。”
“实际上就是你们男子拿着妻子在家日夜操劳节省下来的银钱到处花天酒地或游湖或去红袖招。”
“而你们在家操劳的妻子，不出宅院一步就能将家里打理得井井有条，或织布或种地或养蚕，就连高门大户的贵女们在家也知道怎么看账本怎么管理家庭怎么处理铺子上的事。”
“难不成你们这些男子只在书院和家中读书会比他们还要难吗？需要各种游玩来找取灵感？”
“现在我们要读书要跟你们一样入朝为官，你们如此反对，是害怕我们女人出了宅院，再没有人为你们无私奉献，你们再也不能像以前一样随心所欲地游玩，你们再也不能拿我们女子、哥儿头发长见识短来否认我们束缚我们了吗？”
这些通俗易懂的文章，气得读书人们和老学究们吹胡子瞪眼。
然后更加引经据典地指出女子、哥儿们的此说法，是不对的。
但是女子、哥儿们也不是吃素的，世间有聪慧过人的男子就有聪慧过人的女子。
这些读书人和老学究们引经据典，女子、哥儿们也同样引经据典给他们讲道理。
双方混战到每天街道上都有各式各样的文章传出。
就连邸报那边都选取了一些写得好的文章刊登在邸报上，让全天下的人来鉴赏评理。
邸报这一刊登更不得了，骂战更凶了，不仅京城，连各州府的女子、哥儿们都与男子们较起劲来。 ↑返回顶部↑
“就像陈大人说的，他招赘，他自己做生意，他入商部为官，也没有耽误他家庭一点事！”
“陈大人能够做到的事情，我们这些女子、哥儿一样能够做到，你们这些读了十几年书，满口知乎也的大人们，凭什么张口闭口就否认我们女子、哥儿不行！”
“我们要一个公平公正！”
先前的学子们天天游街在街道上闹，现在商部的女子、哥儿们也学着学子们的模样，举着牌子，拉着横幅在大街上喊。
以其人之身还治其人之道。
气得学子们和一些老学究们咬牙切齿：“看看女子、哥儿如此抛头露面，成何体统！”
商部的女子、哥儿们也不遑多让：“怎么就不成体统了，就许你们州官放火，不许我们百姓点灯，哪有这样的道理！”
“何况我们商部的女子、哥儿日日在外经商，都不知道抛头露面多少次了，以往我们行商抛头露面的时候你们不说，怎么到了我们争取自己权益的时候，你们就开始说我们抛头露面呢？”
学子们和老学究们说不过商部的女子、哥儿们，气得写文章来说他们此举究竟有多不可为。
以前读书人都是男人，男人说什么就是什么，因为没有读过书的女子会站出来反驳，久而久之就形成了，他们在女人面前高高在上的模样。
可是随着这些年，女子、哥儿读书识字的人越来越多，尤其是还有一个女子、哥儿也可以为官的商部的在，这招逐渐就不顶用了。
他们写文章，女子、哥儿们也写，谁怕谁啊！
“这位文学士说，我们女子、哥儿就该安于宅室，相夫教子，请问这位学士，什么样的相夫教子才算是相夫教子？”
“对丈夫毕恭毕敬，为丈夫鞍前马后，唯丈夫是天，这样的相夫教子才算是相夫教子吗？”
“恕我直言，文学士想要的妻子不过是一个听话懂事的奴隶罢了，而且还是一个没有月俸，一心为你奉献的奴隶！”
“我个人认为的相夫教子，就该是夫妻二人共同努力，一起把小家经营好，而不是妻子一个人的付出。”
“就好比农家夫妻，两人一块下地，一块收工回家做饭，遇事一块商量来一样的道理，怎么到了达官显贵，通读诗书的人家家里相夫教子就成了把妻子困于宅院的相夫教子呢？”
“你们说你们男子要考取功名，要忙于政务，你们就心安理得把妻子困在宅院之间，不让她们出去见识外面广袤天地的。”
“实际上就是你们男子拿着妻子在家日夜操劳节省下来的银钱到处花天酒地或游湖或去红袖招。”
“而你们在家操劳的妻子，不出宅院一步就能将家里打理得井井有条，或织布或种地或养蚕，就连高门大户的贵女们在家也知道怎么看账本怎么管理家庭怎么处理铺子上的事。”
“难不成你们这些男子只在书院和家中读书会比他们还要难吗？需要各种游玩来找取灵感？”
“现在我们要读书要跟你们一样入朝为官，你们如此反对，是害怕我们女人出了宅院，再没有人为你们无私奉献，你们再也不能像以前一样随心所欲地游玩，你们再也不能拿我们女子、哥儿头发长见识短来否认我们束缚我们了吗？”
这些通俗易懂的文章，气得读书人们和老学究们吹胡子瞪眼。
然后更加引经据典地指出女子、哥儿们的此说法，是不对的。
但是女子、哥儿们也不是吃素的，世间有聪慧过人的男子就有聪慧过人的女子。
这些读书人和老学究们引经据典，女子、哥儿们也同样引经据典给他们讲道理。
双方混战到每天街道上都有各式各样的文章传出。
就连邸报那边都选取了一些写得好的文章刊登在邸报上，让全天下的人来鉴赏评理。
邸报这一刊登更不得了，骂战更凶了，不仅京城，连各州府的女子、哥儿们都与男子们较起劲来。 ↑返回顶部↑