第179节（3 / 4）
《临渊》有一个专用的笔记本，迟念不是只写跟她的角色有关的东西，事实上，她是把整个剧本按照她自己的方式拆解开了，凡是与她的角色有对手戏的角色，也会被她纳入到做功课范围内。
没讨论几次，程序就跟程度然感慨，跟迟念一起工作，压力很大，不管是对戏还是戏外讨论，迟念给他的感觉是，对重淵这个角色的理解，比他这个扮演者要深，而且明显是提前跟秦嵬有过频繁而深入的沟通，迟念对重淵的理解，跟导演是一致的。
所以程序不能出错，演出来的味道但凡有一丝不对，坐在监视器后的导演跟站在他对面的迟念马上就能察觉。
程度然也因此明白了为什么迟念绯闻少，不只是因为宋衍的存在，还有公司的宣传包装策略。
还有一个原因是迟念对待工作的态度跟行事风格，会抹去工作伙伴因为自身入戏以及她的长相而产生的诸多绮念。
为什么不少剧组拍戏能拍出剧组夫妻，固然是因为娱乐圈风气开放，诱惑众多，演员入戏导致移情作用也是逃脱不了干系的。
可迟念在拍《临渊》的时候让程度然领教了什么叫演技，她把角色肢解了，每一句台词要用什么样的语气讲，每一个镜头需要呈现何种氛围，角色的神色应该是怎么样的，她全部能用语言跟导演沟通，在拍《临渊》的时候，不存在入戏太深这种问题，对她来说，一切都是可控的。
程序猜测，这种方法，迟念跟宋衍是共用的，肢解角色意味着大量的分析准备工作，这是站在导演跟编剧的角度揣摩角色，更多依靠逻辑而非情感。
迟念在片场也是跟演员以外的工作人员沟通比较多，她似乎不喜欢说闲话，也很少用手机玩游戏看小说来放松神经，她更习惯就工作展开信息量交换量爆炸的高强度聊天，如果是能跟得上她思路的聊天对象，那就会彼此都很愉悦，如果不是，她就会兴趣缺缺。
事实上，程度然忍不住怀疑，对迟念来说，整个《临渊》剧组就没有几个让她觉得有趣的人。
就算迟念长得再好看，她这种风格，也很容易让异性感受的来自她的压力，面对迟念，就是同时面对一种智性层面的挑战，能招架住的人委实不多。
男性不会喜欢这种感觉，在智力层面被一个女人压制到毫无还手之力。
如果说这样的迟念，让程度然觉得有些畏惧，那迟念给他的一次点拨，则让这种畏惧变成了某种超越年龄的敬重。
这起源于蛇女堕天后的一场戏。
蛇女回到山中，日日在林间游荡，山民时而能听到她那空灵缥缈的歌声。
一日蛇女夜游妧水，有饮水的幼鹿被捕食的狼群惊吓，不慎坠落。
眼见那小鹿要被妧水湍急的水流溺死，蛇女一反往日行事风格，她出手把小鹿给就救了。
在莽莽苍林之中，借着萤火与星辰的足迹，将小鹿送回了它母亲身边。
这一幕被秦嵬拍的美极了，可程度然却有些疑惑，他在演戏这个行当上是有几分天赋的，否则程序也不会这么看重他，一步一步给他铺路。
按照他的理解，比起这种打破自然循环，为一己之仁心而行事的做法，天地不仁以万物为刍狗的冷眼旁观更近乎于得道。
可他又不敢问秦嵬，于是选择了鼓起勇气问迟念。
迟念听他这么问，居然对他笑了，挺欣赏他的那种笑，程度然为此飘飘然了好几天。
因为迟念回答完他的问题，居然还专门跟程序夸了他，夸他有悟性。
迟念的回答颇有玄机，是一句写在高中语文课本上的诗。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
说完就让他自己去悟。
程度然琢磨了好久才明白过来是什么意思。
蛇女往日的漠然态度不是因为她理解了“天地不仁，以万物为刍狗”，如果她真的理解了，她就不会送还第一任祭司的幼子，她只是对这些不在乎罢了，送归幼子则是因为她在乎她当年救下的那个少年，她会对某个个体生发恻隐之心，这也是她能在化龙时生魂圆满的根源所在。
而从龙庭返回邾山，蛇女几乎抛弃了她拥有的所有东西，她带回来的，是重淵教导给她，或者她自己领悟的那些见识和道理。
放弃做神，正是因为她不能接受天地不仁那一套，强大如龙族也不过是在天地法则之下苟且偷生，她宁愿做世下妖，不为天上神，因为她喜欢真正活着的感觉。 ↑返回顶部↑
没讨论几次，程序就跟程度然感慨，跟迟念一起工作，压力很大，不管是对戏还是戏外讨论，迟念给他的感觉是，对重淵这个角色的理解，比他这个扮演者要深，而且明显是提前跟秦嵬有过频繁而深入的沟通，迟念对重淵的理解，跟导演是一致的。
所以程序不能出错，演出来的味道但凡有一丝不对，坐在监视器后的导演跟站在他对面的迟念马上就能察觉。
程度然也因此明白了为什么迟念绯闻少，不只是因为宋衍的存在，还有公司的宣传包装策略。
还有一个原因是迟念对待工作的态度跟行事风格，会抹去工作伙伴因为自身入戏以及她的长相而产生的诸多绮念。
为什么不少剧组拍戏能拍出剧组夫妻，固然是因为娱乐圈风气开放，诱惑众多，演员入戏导致移情作用也是逃脱不了干系的。
可迟念在拍《临渊》的时候让程度然领教了什么叫演技，她把角色肢解了，每一句台词要用什么样的语气讲，每一个镜头需要呈现何种氛围，角色的神色应该是怎么样的，她全部能用语言跟导演沟通，在拍《临渊》的时候，不存在入戏太深这种问题，对她来说，一切都是可控的。
程序猜测，这种方法，迟念跟宋衍是共用的，肢解角色意味着大量的分析准备工作，这是站在导演跟编剧的角度揣摩角色，更多依靠逻辑而非情感。
迟念在片场也是跟演员以外的工作人员沟通比较多，她似乎不喜欢说闲话，也很少用手机玩游戏看小说来放松神经，她更习惯就工作展开信息量交换量爆炸的高强度聊天，如果是能跟得上她思路的聊天对象，那就会彼此都很愉悦，如果不是，她就会兴趣缺缺。
事实上，程度然忍不住怀疑，对迟念来说，整个《临渊》剧组就没有几个让她觉得有趣的人。
就算迟念长得再好看，她这种风格，也很容易让异性感受的来自她的压力，面对迟念，就是同时面对一种智性层面的挑战，能招架住的人委实不多。
男性不会喜欢这种感觉，在智力层面被一个女人压制到毫无还手之力。
如果说这样的迟念，让程度然觉得有些畏惧，那迟念给他的一次点拨，则让这种畏惧变成了某种超越年龄的敬重。
这起源于蛇女堕天后的一场戏。
蛇女回到山中，日日在林间游荡，山民时而能听到她那空灵缥缈的歌声。
一日蛇女夜游妧水，有饮水的幼鹿被捕食的狼群惊吓，不慎坠落。
眼见那小鹿要被妧水湍急的水流溺死，蛇女一反往日行事风格，她出手把小鹿给就救了。
在莽莽苍林之中，借着萤火与星辰的足迹，将小鹿送回了它母亲身边。
这一幕被秦嵬拍的美极了，可程度然却有些疑惑，他在演戏这个行当上是有几分天赋的，否则程序也不会这么看重他，一步一步给他铺路。
按照他的理解，比起这种打破自然循环，为一己之仁心而行事的做法，天地不仁以万物为刍狗的冷眼旁观更近乎于得道。
可他又不敢问秦嵬，于是选择了鼓起勇气问迟念。
迟念听他这么问，居然对他笑了，挺欣赏他的那种笑，程度然为此飘飘然了好几天。
因为迟念回答完他的问题，居然还专门跟程序夸了他，夸他有悟性。
迟念的回答颇有玄机，是一句写在高中语文课本上的诗。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
说完就让他自己去悟。
程度然琢磨了好久才明白过来是什么意思。
蛇女往日的漠然态度不是因为她理解了“天地不仁，以万物为刍狗”，如果她真的理解了，她就不会送还第一任祭司的幼子，她只是对这些不在乎罢了，送归幼子则是因为她在乎她当年救下的那个少年，她会对某个个体生发恻隐之心，这也是她能在化龙时生魂圆满的根源所在。
而从龙庭返回邾山，蛇女几乎抛弃了她拥有的所有东西，她带回来的，是重淵教导给她，或者她自己领悟的那些见识和道理。
放弃做神，正是因为她不能接受天地不仁那一套，强大如龙族也不过是在天地法则之下苟且偷生，她宁愿做世下妖，不为天上神，因为她喜欢真正活着的感觉。 ↑返回顶部↑