第971章：阴谋与传统（2 / 2）
华夏人和东洋人最大的区别，是个人成就感的不同。东洋人的成就感往往表现在“格物”或“玩物”上。这里的物，既是“天工开物”的物、“格物致理”的物，也有一半是“玩物丧志”的物。
华夏的老祖先总是提醒人们不要玩物丧志，要传道。何为道？自己的主张就是道。如何才能传？当了大官，自己的主张自然行的通了，这个道也就传播开了。这就是华夏人的成就感。万般皆下品，惟有读书高。主有读好了书才能当官，才能当大官。
相比之下，后世人们受“天工开物”和“格物致理”的学说影响就小了点。
也许是由于好多人挤在一个小岛上太集中的缘故，东洋人很实际，能有一艺以养身已属不易。故而东洋人常显得“胸无大志”。看一看东洋的匠人们，这种感觉会更突出。东洋几乎可以说是个匠人国家，东洋人常常以做好一件事、生产出一件好产品为荣、为一生骄傲。而不是以作大官、赚大钱为荣。
当你问东洋国的年轻人一生的理想是什么时，常常会听到想作个某某匠人、想开个自己的小饭店的回答。为了开成功饭店、当成好匠人，他们常常要经过数年积累、数年学艺，才能实现。艺高的师傅往往脾气大、说话不留情面，学艺时的受辱挨骂也是常事，其艰辛是常人难于忍受的。
不过，你在反过来看看大官们的日子，似乎也不怎么顺心。政治家们一到选举的时期，一个个笑容满面、弓背哈腰，见人就点头、逢人就问好。车站前、大商店前、繁华街道上，到处可以看见他们的身形，慷慨的许诺、尖利的攻击、对手的丑闻、信誓旦旦的恳求，千言万语化作一句话：“拜托了，请记住我的名字，投我一票。” ↑返回顶部↑
华夏的老祖先总是提醒人们不要玩物丧志，要传道。何为道？自己的主张就是道。如何才能传？当了大官，自己的主张自然行的通了，这个道也就传播开了。这就是华夏人的成就感。万般皆下品，惟有读书高。主有读好了书才能当官，才能当大官。
相比之下，后世人们受“天工开物”和“格物致理”的学说影响就小了点。
也许是由于好多人挤在一个小岛上太集中的缘故，东洋人很实际，能有一艺以养身已属不易。故而东洋人常显得“胸无大志”。看一看东洋的匠人们，这种感觉会更突出。东洋几乎可以说是个匠人国家，东洋人常常以做好一件事、生产出一件好产品为荣、为一生骄傲。而不是以作大官、赚大钱为荣。
当你问东洋国的年轻人一生的理想是什么时，常常会听到想作个某某匠人、想开个自己的小饭店的回答。为了开成功饭店、当成好匠人，他们常常要经过数年积累、数年学艺，才能实现。艺高的师傅往往脾气大、说话不留情面，学艺时的受辱挨骂也是常事，其艰辛是常人难于忍受的。
不过，你在反过来看看大官们的日子，似乎也不怎么顺心。政治家们一到选举的时期，一个个笑容满面、弓背哈腰，见人就点头、逢人就问好。车站前、大商店前、繁华街道上，到处可以看见他们的身形，慷慨的许诺、尖利的攻击、对手的丑闻、信誓旦旦的恳求，千言万语化作一句话：“拜托了，请记住我的名字，投我一票。” ↑返回顶部↑