第1124章 ‘假’这个字的含义（2 / 2）
至于上会带有重物的含义，又竹签观日的正和止，就可知，这上同样带有竹签钉入某物的含义。
只是，上这个字，自然是要表示某物的上面的含义的。
因而这上字，自然就是上下二横的对比。
但这种对比，并非是没有意义的，而是说，一个平面钉在立柱上，和下面的平面平行。
上面’一词会用到一个‘面’字，就是这么来的。
并且，若用吊丝线在这个平面上吊重物，和下面的平面则就是垂直的，为此，垂直符号‘丄’就是这么来的，并且这个符号一直就用的是‘上’音。
又这种垂直法，使用的钉子会伤到立柱，于是上和伤音是通的。
为此，这说的就是，压豆制品时，古代也是用的吊重物的方法，在模具的上方会悬吊重物。
贞洁二字，说的则就是豆制品的洁白无暇。
另外，仍要说，乳腐会是江浙特产，是文明起源的明证。
只有做豆制品的发源地，才会弄得出乳腐、酱油这类食品，这都是大量生产各种豆制品时必然的产物，这不是意外，而是必然。
没有乳腐的国度，从不曾拥有农业文明，也不是意外，而是必然！
另外，正是理解了丿这个笔画从来是带有水体的含义的，那么便对贞字有分离出水分的含义就不难理解了。
还有就是，若想到贞字是用真音的，还可知，真，必然是说，在器具中填入物品，压出水分，使其得到很实在的分量，便是真。
但是，并非有水分的，便是假。
知道了夸张法计温度，知道了彐有水变成冰面扩张的含义，并且若去掉水面，单纯以匡来说，含有扩张的含义，那么便知道了假这个极难理解的字，实则说的无非就是用夸张法记录温度时，扩张了二次后，也就是十倍，再十倍，达到百倍后，形成的类似原尺寸的记录。
为此，假从来不是说‘另类’，而是说，和真的事物极像的东西，但通常比精细的真物要粗糙。
当然，若就这种方法来说，当然不是假，而是‘佳’，佳这个字，就是说，这么十倍一个界限，再十倍一个界限，来记温度后，效果极佳。
放大的放，当然也是说用玻璃‘方’，‘′’而‘乂’的，移出‘一’来，形成一个放大的反文，并且，由于这个反文的溯真，在它放大前的源头上，为此，这个反文才会叫作反文的。
并且，这种记录方法极准，因而，准这个字，也是这么来的。
还有，正因为假字是说，用玻璃方来记录温度，因而就有了瑕疵的瑕字。
知道了王字含有平板玻璃的含义，那么就知道，这就是说，如同是玻璃上有刻痕了，就是有瑕了。 ↑返回顶部↑
只是，上这个字，自然是要表示某物的上面的含义的。
因而这上字，自然就是上下二横的对比。
但这种对比，并非是没有意义的，而是说，一个平面钉在立柱上，和下面的平面平行。
上面’一词会用到一个‘面’字，就是这么来的。
并且，若用吊丝线在这个平面上吊重物，和下面的平面则就是垂直的，为此，垂直符号‘丄’就是这么来的，并且这个符号一直就用的是‘上’音。
又这种垂直法，使用的钉子会伤到立柱，于是上和伤音是通的。
为此，这说的就是，压豆制品时，古代也是用的吊重物的方法，在模具的上方会悬吊重物。
贞洁二字，说的则就是豆制品的洁白无暇。
另外，仍要说，乳腐会是江浙特产，是文明起源的明证。
只有做豆制品的发源地，才会弄得出乳腐、酱油这类食品，这都是大量生产各种豆制品时必然的产物，这不是意外，而是必然。
没有乳腐的国度，从不曾拥有农业文明，也不是意外，而是必然！
另外，正是理解了丿这个笔画从来是带有水体的含义的，那么便对贞字有分离出水分的含义就不难理解了。
还有就是，若想到贞字是用真音的，还可知，真，必然是说，在器具中填入物品，压出水分，使其得到很实在的分量，便是真。
但是，并非有水分的，便是假。
知道了夸张法计温度，知道了彐有水变成冰面扩张的含义，并且若去掉水面，单纯以匡来说，含有扩张的含义，那么便知道了假这个极难理解的字，实则说的无非就是用夸张法记录温度时，扩张了二次后，也就是十倍，再十倍，达到百倍后，形成的类似原尺寸的记录。
为此，假从来不是说‘另类’，而是说，和真的事物极像的东西，但通常比精细的真物要粗糙。
当然，若就这种方法来说，当然不是假，而是‘佳’，佳这个字，就是说，这么十倍一个界限，再十倍一个界限，来记温度后，效果极佳。
放大的放，当然也是说用玻璃‘方’，‘′’而‘乂’的，移出‘一’来，形成一个放大的反文，并且，由于这个反文的溯真，在它放大前的源头上，为此，这个反文才会叫作反文的。
并且，这种记录方法极准，因而，准这个字，也是这么来的。
还有，正因为假字是说，用玻璃方来记录温度，因而就有了瑕疵的瑕字。
知道了王字含有平板玻璃的含义，那么就知道，这就是说，如同是玻璃上有刻痕了，就是有瑕了。 ↑返回顶部↑