第941章 国庆节的由来(1 / 2)
张静涛连忙接上:“是啊,是啊,这种动物最爱正春萌动,还喜欢半夜三更胡乱‘叫、春’,那就是猫了,‘叫、春’二个字都是由此而来的……”
话还没说完,赵灵儿轻啐了一声,立即离开了张静涛二米远。
张静涛很淡然:“躲啥?这可是学问。”
丽丽白轻笑讥讽道:“学问?这也算学问?我看就如画虎不类反成猫,路西法,这说法的根据呢?”
顿时,堂中一片质疑声。
确实,谁能说,寅,就是猫呢?
这是很难找到艮据的,尽管说寅是虎,更难找到根据,可是,以此来反驳显然是无效的。
路西法优雅又恭谨道:“公主殿下,当然是有根据的,便是那寅字了,这寅字,由‘宀,一,由,八’四个部分组成,说的正是猫。”
继而慢条斯理解说了一下。
这便是说,宝盖头是在一个标的‘丶’之下以‘′’细分,并以‘一’延续,直到再次分断‘′’的含义。
为此,这有同一属性的集合物的含义,也就是说,有聚集同一属性事务的含义。
寅中的一,则如灭字中的一,有灭掉的含义。
寅中的由,自然有由头的含义。
而由字本身又含着田字。
八,则分的含义,这个分,可以是分开,也可以是分享,分吃。
因而,这四部分合起来,是说,引聚有益动物,灭掉分食田中农作物的由头。
这个由头可以是鼠,也可以是其它害虫,比如鸟雀。
因此,这个寅,用‘引’音,正是说,用鱼儿引来野猫家养,当然,这类对人们有益处的动物还有很多,如水蛇,蛤蟆,青蛙等等,但只有猫儿更擅长捉人们都痛恨的老鼠,并且适合圈养。
还别说,这寅字,亦是能分华夏文明和儒文化之别。
华夏文明以农为重,造福人间,看重猫。
儒文化以武为重,为祸人间,看重虎。
这一番解说,极有说服力。
若换做虎,和这寅有什么关系?
没有一个人说得上来。
这样的解说,让张静涛心中暗喜,要知道,从一个德鲁伊人嘴里说出这些人,那些盲目崇儒的人才会从心底里就相信的。
然而,路西法可不是为了让张静涛高兴而解说的,他要的可是南燕城的住宅图纸。
为此,路西法解说完了,得到一片认同后,却对楼上的荆凡花道:“夫人,张正解的‘子’字,由李斯说了一大半,其实不能完全是他解的,为此,本裁判长认为那是不能算的。”
荆凡花听了,那俏丽带着一丝风流的嘴角都不由一勾,幸灾乐祸高兴道:“不错,不能算,张正,你还能解别的生肖么,若能,才可作诗。”
而这,当然是可耻的黑哨。
要知道李斯其实是在辩论中被人击败的,张静涛既然是最后的赢家,当然就算解了子字了。 ↑返回顶部↑
话还没说完,赵灵儿轻啐了一声,立即离开了张静涛二米远。
张静涛很淡然:“躲啥?这可是学问。”
丽丽白轻笑讥讽道:“学问?这也算学问?我看就如画虎不类反成猫,路西法,这说法的根据呢?”
顿时,堂中一片质疑声。
确实,谁能说,寅,就是猫呢?
这是很难找到艮据的,尽管说寅是虎,更难找到根据,可是,以此来反驳显然是无效的。
路西法优雅又恭谨道:“公主殿下,当然是有根据的,便是那寅字了,这寅字,由‘宀,一,由,八’四个部分组成,说的正是猫。”
继而慢条斯理解说了一下。
这便是说,宝盖头是在一个标的‘丶’之下以‘′’细分,并以‘一’延续,直到再次分断‘′’的含义。
为此,这有同一属性的集合物的含义,也就是说,有聚集同一属性事务的含义。
寅中的一,则如灭字中的一,有灭掉的含义。
寅中的由,自然有由头的含义。
而由字本身又含着田字。
八,则分的含义,这个分,可以是分开,也可以是分享,分吃。
因而,这四部分合起来,是说,引聚有益动物,灭掉分食田中农作物的由头。
这个由头可以是鼠,也可以是其它害虫,比如鸟雀。
因此,这个寅,用‘引’音,正是说,用鱼儿引来野猫家养,当然,这类对人们有益处的动物还有很多,如水蛇,蛤蟆,青蛙等等,但只有猫儿更擅长捉人们都痛恨的老鼠,并且适合圈养。
还别说,这寅字,亦是能分华夏文明和儒文化之别。
华夏文明以农为重,造福人间,看重猫。
儒文化以武为重,为祸人间,看重虎。
这一番解说,极有说服力。
若换做虎,和这寅有什么关系?
没有一个人说得上来。
这样的解说,让张静涛心中暗喜,要知道,从一个德鲁伊人嘴里说出这些人,那些盲目崇儒的人才会从心底里就相信的。
然而,路西法可不是为了让张静涛高兴而解说的,他要的可是南燕城的住宅图纸。
为此,路西法解说完了,得到一片认同后,却对楼上的荆凡花道:“夫人,张正解的‘子’字,由李斯说了一大半,其实不能完全是他解的,为此,本裁判长认为那是不能算的。”
荆凡花听了,那俏丽带着一丝风流的嘴角都不由一勾,幸灾乐祸高兴道:“不错,不能算,张正,你还能解别的生肖么,若能,才可作诗。”
而这,当然是可耻的黑哨。
要知道李斯其实是在辩论中被人击败的,张静涛既然是最后的赢家,当然就算解了子字了。 ↑返回顶部↑