第895章 为何畸形（1 / 2）
赵姬劝说后，嬴汤想到一切都要依靠很多时候也会看他不顺眼的嬴子楚来赐予，的确也有风险，才不甘不愿的，认了吕不韦为亲爹。
这其中，赵姬自然也对嬴汤付出了该付出的，她本在赵王相逼之下，让嬴汤对她极尽发泄之后，就一直回避和保持和嬴汤的距离，如今却只能任嬴汤心跳百倍的，再次把她压在了假山上，撩起了她的裙子。
当然，嬴汤已然确定并非赵姬的亲生儿子，但这年头，从文姜夏姬这类事情，都可看出，即便近亲婚配，封建禁法都还未有对此禁止。
仅仅是熟悉的人本就充斥着亲情，互相之间不容易产生爱情，就如赵浪和李秋水，才通常不会发生。
但若真发生了，那也就发生了，艮本没什么大不了的，若知道魔骡理论，明白了马和驴这么像，却因血缘相差太远，生出的骡子天生就有缺陷，无法生育后代，再看纯血马的相配只有近亲婚配才最优良，就知道了，近亲婚配事实上并不会出畸形儿，那么，亲近婚配既然不会给社会带去任何负担，也就不会损害到任何人。
未损害任何人的行为，若被视为恶，那当然是有人为了尽量减少华夏民族的生育率，并竭力减弱华夏人的血亲感，打散这个华夏族的凝聚力，灭掉华夏族！
知道近亲婚配不会有任何问题这一点不重要么？
非常重要！
比如，为何很多人生孩子会畸形呢？
很简单，既然近亲繁衍不会有问题，那么，让后代畸形的，当然是：化学药品！
在孕期吃各种药，打各种针，孩子不出问题才怪！若去打疫种，那更是在自作孽！
所以生孩子有问题，并以为是血缘相近造成的人，可以试试停止用任何补品，不吃药，多吃健康食物，多运动，不喝酒不抽烟，连续维持一年后，再生一个试试！
比如，不吃叶酸药，多吃些菠菜代替这样的药。
那么，保准这人的孩子聪明又健康，越近亲，越天才！
要知道，不管是动植物，还是人类，任何族形成的时候都是近亲，否则人与人之间一点关系都没有，还叫什么族！
近亲有问题就怪了！
华夏族这三个字解释清楚的话，就是：华夏近亲血族！
否则还叫什么一家人。
为此，在这战国时代，即便是儒风大盛，对近亲婚配，也不过有了一些嘲讽的风气。
这些嘲讽风气，自然就是儒人弄出来的。
只是，这类嘲讽，仅仅是说，只能和自家人婚配的人，是很无能的人，这是无法吸引到外人喜欢的结果。
也就是说，仅仅是说，近亲婚配会被愚论为无能，会被人看不起。
就如讥讽男人看不住自己的女人，也是无能，同样，在这战国时代，实际上也并不能直接出个禁法，说女人绝对不可以有几个男人。
为此，儒人也只是用讥讽的方法来限制。
比如文姜事件中，对鲁公的讽刺，就是这类讽刺。
因为这年头，最讲近血亲情华夏还在！
除了诸侯们在浪的区域和南北苦寒酷热之地华夏人不屑去之，其余地方？
普天之下，莫非华夏！
为此，还没人敢把灭绝华夏族的各种论调太过宣扬，都是在玩阴的！
也就是如此，赵姬才会回避嬴汤，这并不是在赵王犯恶后，赵姬不愿面对嬴汤，事实上赵姬对嬴汤还是颇为喜爱的，既然有过了一次，又见他这么痴迷自己，也就有了任其玩弄的心理准备，但是赵姬怕的就是嬴汤作为将来的公子甚至君上，被人讽刺，被人看不起。 ↑返回顶部↑
这其中，赵姬自然也对嬴汤付出了该付出的，她本在赵王相逼之下，让嬴汤对她极尽发泄之后，就一直回避和保持和嬴汤的距离，如今却只能任嬴汤心跳百倍的，再次把她压在了假山上，撩起了她的裙子。
当然，嬴汤已然确定并非赵姬的亲生儿子，但这年头，从文姜夏姬这类事情，都可看出，即便近亲婚配，封建禁法都还未有对此禁止。
仅仅是熟悉的人本就充斥着亲情，互相之间不容易产生爱情，就如赵浪和李秋水，才通常不会发生。
但若真发生了，那也就发生了，艮本没什么大不了的，若知道魔骡理论，明白了马和驴这么像，却因血缘相差太远，生出的骡子天生就有缺陷，无法生育后代，再看纯血马的相配只有近亲婚配才最优良，就知道了，近亲婚配事实上并不会出畸形儿，那么，亲近婚配既然不会给社会带去任何负担，也就不会损害到任何人。
未损害任何人的行为，若被视为恶，那当然是有人为了尽量减少华夏民族的生育率，并竭力减弱华夏人的血亲感，打散这个华夏族的凝聚力，灭掉华夏族！
知道近亲婚配不会有任何问题这一点不重要么？
非常重要！
比如，为何很多人生孩子会畸形呢？
很简单，既然近亲繁衍不会有问题，那么，让后代畸形的，当然是：化学药品！
在孕期吃各种药，打各种针，孩子不出问题才怪！若去打疫种，那更是在自作孽！
所以生孩子有问题，并以为是血缘相近造成的人，可以试试停止用任何补品，不吃药，多吃健康食物，多运动，不喝酒不抽烟，连续维持一年后，再生一个试试！
比如，不吃叶酸药，多吃些菠菜代替这样的药。
那么，保准这人的孩子聪明又健康，越近亲，越天才！
要知道，不管是动植物，还是人类，任何族形成的时候都是近亲，否则人与人之间一点关系都没有，还叫什么族！
近亲有问题就怪了！
华夏族这三个字解释清楚的话，就是：华夏近亲血族！
否则还叫什么一家人。
为此，在这战国时代，即便是儒风大盛，对近亲婚配，也不过有了一些嘲讽的风气。
这些嘲讽风气，自然就是儒人弄出来的。
只是，这类嘲讽，仅仅是说，只能和自家人婚配的人，是很无能的人，这是无法吸引到外人喜欢的结果。
也就是说，仅仅是说，近亲婚配会被愚论为无能，会被人看不起。
就如讥讽男人看不住自己的女人，也是无能，同样，在这战国时代，实际上也并不能直接出个禁法，说女人绝对不可以有几个男人。
为此，儒人也只是用讥讽的方法来限制。
比如文姜事件中，对鲁公的讽刺，就是这类讽刺。
因为这年头，最讲近血亲情华夏还在！
除了诸侯们在浪的区域和南北苦寒酷热之地华夏人不屑去之，其余地方？
普天之下，莫非华夏！
为此，还没人敢把灭绝华夏族的各种论调太过宣扬，都是在玩阴的！
也就是如此，赵姬才会回避嬴汤，这并不是在赵王犯恶后，赵姬不愿面对嬴汤，事实上赵姬对嬴汤还是颇为喜爱的，既然有过了一次，又见他这么痴迷自己，也就有了任其玩弄的心理准备，但是赵姬怕的就是嬴汤作为将来的公子甚至君上，被人讽刺，被人看不起。 ↑返回顶部↑