第156章 儒人之洁(2 / 2)

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  柳公彦奇了,道:“什么不同,不要吞吞吐吐!”
  张静涛道:“莲唐淤泥,利用鱼植套种,以水生生态,慢慢让鱼粪和枯叶之类,一起累积转化成植物可吸收养分的熟泥,变废为宝,便是传说中女娲娘娘才拥有的可生生不息的息土,养育了无数人类。可出淤泥而不染,首先必然是把淤泥看作是一无是处的、品格低下的事物,才会以不染来形容,这其中潜在的心理暗示,是蔑视自古养育了我们的农业文明,因而,这句话,看似高洁,实则低邪,特别是,还正是这淤泥养育了莲花,可见,这种圣洁清高的不染,是多么可耻!”
  岳镇山等人都是瞠目结舌,无言以对。
  爱德华却哈哈一笑:“圣洁不好么,我就喜欢华人要有德、要有圣洁,才取名爱德华,张正,遇到我,是你的运气好,教一下你这不学无术的小子吧,这是解释的角度不同,此句,仅仅是借用一则清,一则浊来说事而已。”
  张静涛冷笑:“这是狡辩,可谓是五行遁甲之术,用的是文章表面的华丽,圣洁,甚至热血激情悲愤,来掩饰其中的恶!儒门中,这样的文章有无数,真要我一一举例么?”
  这样的文章,在儒门中,比比皆是。
  正是因为有这些文章,儒门中,才会又大部分人连好坏都分不清了,还往往是书读得越多的,越是如此,反正糊涂活着,糊涂死去就可。
  便如保护猛兽的荒谬。
  爱德华心知张静涛能举出无数例子,连忙道:“你莫非要扯到天边去?哼,不用一一举例,就说说莲花的‘只看远观,不可亵玩’好了,又有什么恶了?”
  而敢于这么说,是因为爱德华认为人们未必能看出这句话中的邪恶。 ↑返回顶部↑

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